牛奶与蜂蜜

如果我们真的知道，我们所行的一切的“ 不叫左手知道右手所做的 ”（太六3）善，其实只是在还欠祂的债（注意，与得救无关，却与赏赐有关），并且这还是本与祂自己的对我们的怜悯，白白赏赐的恩典，还是预备给我们的（弗二10）。那么我们还有什么偷窃祂的怜悯与荣耀的贼胆，敢把这本是祂恩典...

这段时间孩子进入结业周，我和我爱人的工作也进入活动期和繁忙期。估计大概率没办法写详细的笔记了，但是我依旧愿意靠主尽量竭力照着祂赐我的信心的大小去支取我所能竭力支取的恩典。我猜，以后读经笔记估计会有更多的问答篇出现。求主怜悯我，感觉好像每次都打脸说要少写，结果却没少写，反而显...

去年写了一个系列，叫做“神施恩的秩序”。点击链接阅读更多， 见： 20240827 小果园系列—— 神赐恩的秩序 （1） 20240818 小果园系列——神赐恩的秩序（2）之不可浪费！ 20241112小果园系列——神施恩的秩序（3）有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺...

【罗12:14】 逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。 至高三一真神恨恶的是罪恶，而不是罪人。所以这份从祂而来的完全的爱应体现在为迫害者的祷告上，不是出自感情的冲动，而是体认 神爱祂自己所造之人的怜悯以及祂希望人能够回转归向祂的转离罪恶的心——这也是道成肉身的子，...

因为五月22日到23日我们公司活动，晚上也有安排，所以没有时间去写马可福音第三章和第四章的读经笔记。但是我在群里面提了几个问题，有人回答答案，而且回答得很好，所以特别整理的一下，我估计小伙伴可能有使用逐节注解祷读的内容。若有重复处，见谅。...

在昨天20250520 马可福音第一章 神的儿子，耶稣基督福音的起头的最后，关于洁净大麻风的经文，我留下了几个问题给大家思考。后来有小伙伴回复我了，但是却没有人完全地切中核心要害（毕竟回答人不多）。特别是在这个问题上并没有人把重点给回答上来： ...

今天进入马可福音，刚刚写了三天简易版提纲读经笔记，以为今天估计也会写个提纲继续简易版。然而我错了，今天简易不来（说实话昨天也不大像简易版）。所以不管了，不要预先想我要写什么，能写什么，写到哪里，这些也不是我能说得算的。但马可福音第一章的内容以及马可福音的背景倒是清楚的，先稍...

今天下班以后后就去参加教会的神学院公开课，所以晚了，于是又是简易版。 本章的可以从三群人的角度来分成三个部分，这三群人，都与复活的基督有关。而每一个部分都为交错平行结构。大纲如下： 第一部分：主耶稣基督的复活的见证人（1-10节）...

主日平安！马太福音二十七章内容也是相当丰盛丰富的，但是因为主日我的时间精力都非常有限，所以这次读经笔记也是尽量往简短写，只写在里面更新了我的重点。此外，这周公司有两天时间的活动以及会议，教会那里神学院也有公开课，孩子们也进入结业阶段，漫画第十四话依旧没有时间发布。综上所述可...

基督里的法则：想要得到就要先舍掉、丧掉，凡是为祂的缘故，因信而丧掉的，就必得着，且得得更加丰盛。

因为是周末，所以想要多花点时间陪孩子，而且明天还是主日，就以一种退修模式来写了，不然强度太大我也吃不消，所以今天写马太福音第二十六章为简易版，会稍微立一下提纲，然后把一些关键点点一下。PS 明天也会继续简易版，也要花点时间去捣鼓漫画十四话的发布，不能再拖了，唉分身乏术，求主...

在 马太福音第二十四章 的分享中，提到了二十四章和二十五章是一个整体。如果我们把二十四章最后一个忠心的仆人与不忠心的仆人的比喻和本章前两个比喻是一个整体的，主题都是关于 信徒警醒等候主再来要预备 的那些事情。而本章最后一个山羊和绵羊的比喻，如果结合启示录的信息，真正指向的是...

【歌8:6】求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为 爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍 。 所发的电光，是火焰的电光，是 耶和华的烈焰 。 现在很多人对他们所拜的神的画像是慈祥的老爷爷，和蔼温柔可亲。但是这位管教我、深爱我的 神。 祂的爱是何等激烈，像烈焰一般...

本章的内容其实是接着上一章37-39节的内容所带出来的教导教训。因为耶稣基督在上一章为耶路撒冷哀哭。最后停在了39节： 【太23:39】我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’” 这是对耶路撒冷最后的结局的预言，看似是咒诅（...

本章的内容可以与马太福音五到七章的天国宪章对照阅读。一方面可以看到天国法则的”祸福陈明“（申三十19），另一方面也可以看到”假冒为善“的本质就是自己没有凡以为有的，并且还要强装自己有（所以我非常认同我的一位属灵前辈在讲台上曾经说过：“装？装什么装？我们基督徒不要装！”）。事...

【彼前3:20】 就是那从前在挪亚预备方舟、　神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多， 只有八个人 。 仔细想想挪亚应该是他那个时代最没有见证的人了，因为在整个世代里，接受他所传之道的见证的人，除了他自己以外，只有七个人（他的妻子，三个儿子，和三个儿妇...

昨天没有把马太福音第二十一章分结构当时没多想，只是心里有个感动就是要把最后两个比喻连在今天马太福音第二十二章的结构里，没有想到是三条比喻，四条辩论，总共是条信息，而且组成了一个完整的结构。虽然不是我所认识的常见的希伯来文学结构。但是三条比喻四条辩论的信息是相当完整的：...

【约1:14】 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 道成了肉身来的目的是拯救我们，脱离罪与死亡的辖制，让我们顺服愿意被赐下的圣灵，遵行父神旨意，使祂心意得着满足，显出至高三一无上荣耀的！藉着什么？祂加给我们的十字架！...

一个人昼夜思想祂的话语，那个不叫做傻瓜或者律法主义，而是有福喜爱耶和华的人。他因昼夜思想祂话语的缘故，本乎恩也因着信地远离恶人恶事。这样，他所行的，怎么能不尽都顺利呢？只有论断至高三一带着应许的祝福与大能的作为的人，那叫做愚妄人和假冒为善。

一个人昼夜思想祂的话语，那个不叫做傻瓜或者律法主义，而是有福喜爱耶和华的人。他因昼夜思想祂话语的缘故，本乎恩也因着信地远离恶人恶事。这样，他所行的，怎么能不尽都顺利呢？只有论断至高三一带着应许的祝福与大能的作为的人，那叫做愚妄人和假冒为善。