牛奶与蜂蜜

创世记第九章到第十一章是要一起读才能理解巴别事件在圣经中的分量。本来想跳过的，结果没有办法跳过，因为一旦巴别的信息跳过，就会对基督耶稣里的真正合一的理解上产生缺失（再容我不厚道地Jump to this conclusions）。因此也必须以看待巴别事件视角重新来从第九章开始。先理解彩虹之约的内容（前情提要见 创世记三到九章——那被更新的但却依旧被等候完全的诫命 ），然后才能理解巴别事件中的人类的悖逆与不信。 【创9:1】　神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“ 你们要生养众多，遍满了地。 【创9:2】凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。 【创9:3】凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。 【创9:4】惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。 【创9:5】流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 【创9:6】凡流人血的，他的血也必被人所流，因为　神造人，是照自己的形像造的。 【创9:7】你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”..

创世记第九章一半以上的占比是彩虹之约。大家要注意！彩虹之约也是诸圣约其中之一，并且这约哪怕直到“世界的末了”（太二十八20）都依旧有效应，因为它是永约： 【创9:9】“ 我与你们和你们的后裔立约 ， 【创9:10】 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。 【创9:11】 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了 。” 【创9:12】　神说：“我与你们并你们这里的各样活物 所立的永约 是有记号的。 【创9:13】我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。 【创9:14】我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中， 【创9:15】我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。 【创9:16】虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。” 【创9:17】　神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。” 而彩虹之约的永约（也是诸圣约之一），不但时限是永远，且对象是大洪水过后存留的人的后裔以及所有的活物。因此，这圣约如同创一28-30的

【创2:7】耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 在和合本中写着“ 名叫亚当 ”，但是当我查了原文直译的时候，事实上原文中不容易看出אָדָם这个词到应该翻译成“人”，还是应该翻译成“亚当”。和合本是在二章7节引入了“亚当”这个名字，而ESV版本引入“Adam”这个词是在二章的20（注：KJV译者是在19节引入“Adam”，日语文语版在同处引入“アダム”，口语版在四章一节，芬兰语33/38版本是和ESV一样）。 The man gave names to all livestock and to the birds of the heavens and to every beast of the field. But for Adam there was not found a helper fit for him.(Genesis 2:20 ESV) 这里暂时不考虑不同圣经翻译者到底是如何在圣灵的带领下谨慎克制地引入“亚当”这个名字的。但是有一点我们可以很清楚地明白，那就是“亚当”这个名字是耶和华起的

【创1:1】起初　神创造天地。 【创1:2】地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。 【创1:3】　神说：“要有光”，就有了光。 之前在和家中孩子讨论的时候有提及过，按照现代科学角度来说看，在结合第三节的记载， 神首先创造的是光，因为光速是宇宙中锁死的底层密码。然而真是这样的么？ 从第一节经文的七字内容（再次致敬和合本的敬虔的翻译前辈们，因为这节经文在希伯来文中也是七个单词），已经向我们显明，其实 神首先创造出来的是时间（即有了“起初”）以及空间（即“天地”）。只是这个“起初”，是一切创造还没有出现之时所有的起点——就有了时间，而这个“天地”是神创造的内涵——就有了空间。这与中文中的”宇宙“这个词也特别的契合： 宇（Space）：上下四方。 “宇”原指屋檐。古人认为，屋檐笼罩下的空间就是“宇”。引申到宏观，它代表了无边无际的空间。 宙（Time）：往古来今。 “宙”原指栋梁。在哲学语境下，它代表了无始无终的时间。 这部分解释 from AI Gemini 回到启示录第二十一到二十二章，天地都被更新了，万有在 神的计划里”都成了“（启二十一