20260101 创世记第一章第二章——那首先被创造的

【创1:1】起初　神创造天地。
【创1:2】地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。
【创1:3】　神说：“要有光”，就有了光。

之前在和家中孩子讨论的时候有提及过，按照现代科学角度来说看，在结合第三节的记载， 神首先创造的是光，因为光速是宇宙中锁死的底层密码。然而真是这样的么？

从第一节经文的七字内容（再次致敬和合本的敬虔的翻译前辈们，因为这节经文在希伯来文中也是七个单词），已经向我们显明，其实 神首先创造出来的是时间（即有了“起初”）以及空间（即“天地”）。只是这个“起初”，是一切创造还没有出现之时所有的起点——就有了时间，而这个“天地”是神创造的内涵——就有了空间。这与中文中的”宇宙“这个词也特别的契合：

宇（Space）：上下四方。 “宇”原指屋檐。古人认为，屋檐笼罩下的空间就是“宇”。引申到宏观，它代表了无边无际的空间。

宙（Time）：往古来今。 “宙”原指栋梁。在哲学语境下，它代表了无始无终的时间。

这部分解释 from AI Gemini

回到启示录第二十一到二十二章，天地都被更新了，万有在 神的计划里”都成了“（启二十一6），到那时候，连被造的时间与空间（“宇宙”万有）也终将被更新，万有都不会在虚空之下了：

【罗8:18】我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
【罗8:19】受造之物切望等候　神的众子显出来。
【罗8:20】因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。
【罗8:21】但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享　神儿女自由的荣耀（“享”原文作“入”）。
【罗8:22】我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
【罗8:23】不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
【罗8:24】我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）
【罗8:25】但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

【彼后3:13】但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

而更加安慰的一点是，我们事实上在万有被造之前的太初（即起初与天地，时间与空间之前）就已经是祂在耶稣基督里预定拣选，虽然要进入暂时的虚空之下，却要被最终得赎恢复的人。那我们超越时间空间的那份应许荣美，是何等地美好呢？

【约1:1】太初有道，道与　神同在，道就是　神。
【约1:2】这道太初与　神同在。
【约1:3】万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
……
【约1:9】那光是真光，照亮一切生在世上的人。
【约1:10】他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
【约1:11】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
【约1:12】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。
【约1:13】这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
【弗2:10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

【启4:10】那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：
【启4:11】“我们的主，我们的　神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

祂是那在太初造万有的自有永有者，我们虽为受造，却在祂里面因祂的旨意在基督里被拣选而后在第六日被造：

【创1:26】　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
【创1:27】　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
【创1:28】　神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
【创1:29】　神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
【创1:30】至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
【创1:31】　神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

并非我们不重要，也并非我们很重要，若没有了那至终的安息来完全。我们这第六日受造的极限也就成了兽的印记，因为我们的价值没有在安息中被完全，因此希伯来书才说：

【来4:1】我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。
【来4:2】因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
【来4:3】但我们已经相信的人得以进入那安息，正如　神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
……
【来4:9】这样看来，必另有一安息日的安息，为　神的子民存留。
【来4:10】因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。
【来4:11】所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
【来4:12】　神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
【来4:13】并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

【创2:1】天地万物都造齐了。
【创2:2】到第七日，　神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
【创2:3】　神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日　神歇了他一切创造的工，就安息了。

【启13:14】它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”
【启13:15】又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
【启13:16】它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。
【启13:17】除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。
【启13:18】在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。

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