20250713 约翰福音十九章 现实中被 神填补的好撒玛利亚人故事中的遗憾

【约19:38】这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。
【约19:39】又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。
【约19:40】他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
【约19:41】在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。
【约19:42】只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。

之前在20240909 小果园系列——关于好撒玛利亚人故事里面的信心以及20250614 完全律法最大的诫命——好撒玛利亚人故事中的信心（路十25-37）这篇文字中，我曾经留下了这么一段遗憾：

而今天顺序读经读到约翰福第十九章38-42节的时候，发现作为犹太带着管理阶层权柄的代表的尊贵的议士——亚利马太人约瑟（虽然不确定他是不是有祭司的身份，但是至少是个财主），以及犹太宗教专家的出生的法利赛人尼哥底母（虽然也不确定他是不是利未人出身，但至少是个熟悉律法研究律法的法利赛人）却成为了 神在好撒玛利亚人的故事中因那个祭司与利未人的不作为上所留下遗憾的填补。而且更加另我安慰的是，好撒玛利亚人的事件，不过是主耶稣引导律法师转向祂自己而被使用的故事而已，但是约瑟与尼哥底母埋葬耶稣基督，却是真真实实的历史事件。使 神对基督的爱因着这本于祂的信，而在这两个器皿上得着了满足。

他们不但不怕在预备日沾染死人尸首的不洁，抱着宁可过不了逾越节的觉悟，也要带着君王一样的厚葬级别（“没药和沉香约有一百斤”可不是小数目），原来暗暗作耶稣门徒的，现在明明地求彼拉多要耶稣身体，承认自己是耶稣的门徒，冒着被赶出会堂的风险：

【约9:22】他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议
定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。

【约12:42】虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。

来为耶稣安葬！这信心，不是出于人的，乃是出于 神的全然美善的旨意！

这件事情也让我们看见了这两位活着的云彩般的见证人，是 神所爱的，他们已经领受了耶稣基督对那个律法师所命令的“你去照样行吧！”（路十37）的祝福！

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