20251114——进入耶稣基督丰盛的成熟生命的三级跳（希伯来书六章1-3节）
- guo shelly
- 2025年11月14日
- 讀畢需時 4 分鐘
【来6:1】所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、
【来6:2】各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。
【来6:3】 神若许我们，我们必如此行。
六章的1-3节，主题是“正确的长进之路”。第2节中的六个各样的教训都要从三个层面来进阶理解，也就是进入到基督耶稣丰盛的成熟生命里面的三级跳：
犹太教中六大教训无法使我们竭力进入基督的完全的地步，不当回去，应当脱离
懊悔死行
以善行（行为）和献祭来认罪悔改。
信靠 神
只相信有至高神耶和华的存在，却死在对律法的上纲上线上。
各样洗礼
祭司制度中的各种洗濯，却延及平常百姓日常生活也要各种洗
按手之礼
大祭司归罪之礼，先知授权之礼等
死人复活
法利赛人也相信复活（徒二十三8），马大也相信复活（约十一24）。这两点都是犹太人所相信的，但是他们所相信的只是末日的复活。这个复活与基督复活的身体那种新造的样式的肉身复活却有不同（在基督道理的开端当中会解释）。（注意，“末日复活”并没有错，因为以色列的枯骨复活是有预表的，但这里并不多作赘述，而且约五29中还提及了“复活定罪”）
【约5:26】因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；
【约5:27】并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
【约5:28】你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
【约5:29】行善的复活得生，作恶的复活定罪。永远审判
这是旧约基本真理：
【但7:9】我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。
【但7:10】从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。
【但7:11】那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。
【但7:12】其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时候和日期。
【但7:13】我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，
【但7:14】得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。
【创18:25】将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”
【诗9:17】恶人，就是忘记 神的外邦人，都必归到阴间。
【赛33:22】因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。
【赛66:24】他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。”基督道理的开端（基础，起源）中的六大教训无法使我们竭力进入基督完全的地步，这是连属灵婴孩都必须知道的基要根基（见帖前和帖后），但是不可停留，必须“离开”，实则是继续向成熟的方向直跑“向前”（原文直译）。
懊悔死行
认罪悔改
信靠 神
因信称义
各样洗礼
受洗得救
按手之礼
承接圣职、领受圣灵、按立、差遣
死人复活
我信肉身复活，即基督复活后的那重新更新的全新的肉身（林前十五）
永远审判
基督台前的审判，判断信徒各人的草木禾秸金银宝石，判断信徒是否是得胜的信徒，分辨山羊绵羊（太二十五）
只有在基督里追求基督生命里的成熟的六大教训，这是神所要的，祂必使我们长成而在时间到了的时候许我们，使我们如此行（3节）
懊悔死行
舍己：自己弃绝自己，天天背起十字架跟从主
先向自己传福音，把自己剖开，再向别人传这没有任何自己参杂的剖开自己的福音。
从神而生的必有没有后悔的懊悔来，必不犯罪，约壹五18，林后七10）
信靠 神
凡事寻求神，然后无理由、无条件、无借口顺服顺从神。
遵行父神旨意（太七21）
顺从圣灵带领（罗八4-6）
遵守耶稣基督的命令（约十五10，约壹三22-24，五1-3）
各样洗礼
藉着圣灵的洗礼真正的重生（约壹五6-12）
按手之礼
祝福，代祷，差遣，以神的话语喂养下一代
死人复活
今生就能在地如在天地进入复活，不需要等到基督再来的那身体复活，因为那时候的复活无论是基督台前的审判还是白色大宝座前的审判，都已经是检验一个人的时刻了，而不是在复活生命里成长的机会。
永远审判
带着基督的光性盐性，今生就可以显明不义，不同流合污，并且正确使用主耶稣基督赐给我们的基督徒的权柄——释放那在天上所看到的被释放的，捆绑那在天上所看到的杯捆绑的。
【太18:18】“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。回到读经笔记目录
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