牛奶与蜂蜜

人的灵就因为罪本来就是死的，祂确实是来抢救人的，能救过来的先进入ICU待观察观察（即祂的恒久忍耐），只有被选上（太二十二14）的直接送入病房安息修养，那顽梗不化（罗十一7）的直接宣布死亡。 补充：ICU的其实挺惨的，一直被反复折腾，被反复抢救，不是神不能，而是人在ICU里面不积极配合治疗，如果真是顽梗不化的，拒绝治疗，一直抢救白白受苦还是死了，那还是直接宣布死亡还好一点。如果像法老那样，今生惨，永恒也惨，那真的好可怜的。 所以要盼望自己有永恒的安息与复活（林前十五19），才能本乎恩也因着信（弗二8-10）地积极配合治疗。

路加福音第四章以往笔记： 耶稣受试探 拿撒勒人厌弃耶稣 治好彼得岳母 路加福音第四章问题集： 耶稣受试探（1-13节） 这部分在马太福音和马可福音均有记载，而马太福音也是详细版。请列举出这几个平行经文的不同处，并解释为什么。路加福音的这部分的记载的侧重点是什么？为要显明什么...

路加福音第三章以往笔记： 耶稣开头传道，年纪约有三十岁 你们要结出果子来，与悔改的心相称 路加福音第三章问题集：   施洗约翰传道（1-20节） 什么是真正的“ 你们要结出果子来，与悔改的心相称 ”（8节）？对今天的我们有什么提醒与应用？  回答：...

求主怜悯，最近真的是时间精力有限，没有办法详细把路加福音这么宝贵的内容信心写成非问答版其实还是很亏欠的。然而感谢主，在有限的条件下，每次能够备粮备好，本身就是祂的神迹！也求主继续怜悯遮盖我，并且成就祂要在我身上默默耕耘的一切事！ 路加福音第二章以往笔记： 马利亚的顺服...

其实路加福音第一章信息量非常巨大，如果要我认真仔细写的话一天一个小时的时间估计我会写一个星期还写不完。但是因为时间精力实在有限，所以只能整理成问答篇，若主以后许可，求主给我更多的时间与精力把路加福音的内容给补完。求主遮盖！ 这一章中大量的信息都是指向...

马可福音第十六章以往笔记： 这是何等大的安慰呢？这又是和等大的饶恕的恩典呢 ？ 耶稣基督复活的见证与大能，竭力进入安息 马可福音第十六章问题集： 耶稣复活（1-8节） 妇女们为什么“ 又发抖，又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕 ”？明明天使告诉她们要“...

马可福音地十四章讲到了 耶稣基督、神的儿子的受难的开始（为安葬预备，客西马尼园的挣扎，被门徒背叛）、而马太福音第十五章依旧还是受难的主题的更进步，即，实质性的受难—— 受审、受凌辱、受死与安葬。 以下为以往笔记内容： 耶稣在彼拉多面前受审 耶稣的安葬...

马可福音第十四章以往笔记： 女人在耶稣受难前以香膏膏主 本章由于信息量巨大，所以只列了三个问题： 问题一：为什么这女人的香膏膏主比周济穷人更有价值，并且更显出这女人的爱。而这女人与那几个很不喜悦的人（4节，应该包括卖主的犹大在内的其他门徒）的爱不同点是什么？至少举出三处。...

马可福音第十三章： 以往笔记： 惟有忍耐到底的，必然得救 没有一块石头留在石头上 你们要谨慎，警醒祈祷 天地要废去，我的话却不能废去 这次问答篇依旧不是完整版，求主怜悯遮盖： 基督再临的预兆（3-13节） 问题一：12节，“...

马可福音第十二章： 以往笔记链接： 马可福音第十二章 穷寡妇的两个小钱 马可福音第十二章 谴责文士 马可福音第十二章 凶恶佃户的比喻 马可福音第十二章 无花果树枯干与最大的诫命 注：本次问答篇因为在主日，花费时间较少，所以不完整的地方见谅。 凶恶佃户的比喻（1-12节）...

世界的法则是：不要犯罪！ ​基督的法则是：藉着恩典十架在私欲怀胎的时候就治死肉体了，犯罪？那是啥东东？ 补充：其实这样的生命就是起初在伊甸园里与 神有良好关系的亚当的生命，虽依旧还是有限的受造，但是藉着主耶稣基督（这末后的亚当，也是那永生的可吃可喝生命树），我们再次因被恢复到起初的创造中（这真的是恩典），不但如此，在那儿子生命里，我们将有比首先的亚当有更多的荣美与荣耀！不但是复活的生命，还有复活的身体！

马可福音第十一章： 以往读经笔记： 马可福音第十一章 耶稣骑驴进城 马可福音第十一章 枯干的无花果树 （1） 马可福音第十一章 枯干的无花果树（2） 荣入圣城（1-11节） 问题一：11节，为什么耶稣“进了耶路撒冷，入了圣殿”要“周围看了各样物件”？ 回答：...

以往读经笔记链接： 马可福音第十章 青年财主 马可福音第十章 骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易 马可福音第十章 要我为你作什么？ 马可福音第十章 人为我和福音撇下…… 马可福音第十章问题如下： 耶稣关于离婚的教导（1-12节）...

以往读经笔记： 马可福音第九章 治好被污鬼附身的孩子 马可福音第九章的问题以及答案整理如下： 耶稣登山变相 （1-13节） 【可9:1】 耶稣又对他们说：“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见　神的国大有能力临到。”...

马太福音第八章： 以往笔记： 马可福音八章 法利赛人求神迹 与 防备他们的酵 马可福音八章 彼得认耶稣是基督，耶稣预言自己的受难与复活 马可福音八章 耶稣预言自己的受死与复活 耶稣使四千人吃饱（1-10节） 问题一：这个神迹和五饼二鱼的区别是什么？至少举出三处以上。 回答：...

马可福音第七章的问题，其实一章关于耳聋和没有聋，哑巴和没有哑巴，眼瞎和没有眼瞎的一章。 整章的核心经文是：【可7:16】“ 有耳可听的，就应当听 。”） 特别注意一下：但凡圣经里面出现几句话，事实上都是指着圣灵的向众人的呼喊（包括今天读圣经的我们，以及历世历代读圣经的教会与...

以下为马可福音第六章的问题，以及整理出来的答案： 拿撒勒人厌弃耶稣（1-6节） 问题一：耶稣面对自己的家乡的人，本来应该更加亲切才是，但是为什么没办法动工，使他们心敞开？反而愿意接受被他们厌弃？第5节说“耶稣就在那里不得行什么异能”，原文写得更加直白“为此祂不能在那里行什么...

主日平安！ ​三位一体，权能创造， 犯罪堕落，应许恢复， 道成肉身，​童女怀孕， 十架受难，使罪得赦， 死里复活，永生祝福， 祂必再来，​审判全地， 得胜信徒，一同作王， ​天地废去，万有重造， 真理永在，生命常存！ 女人后裔，亘古十架， 因信称义，行义成圣， 离了这道，别无所靠！

在律法的世代，若人透过律法望见那子——主耶稣基督（在道成肉身之前），或者在道成肉身的那三十几年里，文士和法利赛人把他们当作偶像的律法给舍了，信道成肉身的耶稣就是那基督，并看恩典的律法合乎中道，那么他们在天国里就是大的。（比如尼哥底母、约瑟、保罗）...

今天是主日，依旧是问答版，还是会持续一段时间。 马可福音第五章在格拉森（1-20节）： 问题一：耶稣基督明明在格拉森显明了一个巨大的赶鬼的神迹，把一大群的军团的鬼从人身上赶跑了。但是为什么格拉森那地方的人竟然最后是央求耶稣基督走？最终与福音失之交臂。 回答：...