top of page

宋典的日常——真理必叫我们的自由,凡他所作的尽都顺利


真理必叫我们得自由

​我们若自甘堕落在基督之外,那么难处永远是难处,而且越来越大,这是我们自找的;

​我们若顺从圣灵常在基督里,那么基督总比难处大,在基督根基之上的我们理所当然在难处之上,畅通无阻。

​凡他所作的尽都顺利


【约8:32】你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”

【诗1:1】不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,
【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。
【诗1:3】他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。

【诗27:5】因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。
【诗27:6】现在我得以昂首,高过四面的仇敌;我要在他的帐幕里欢然献祭,我要唱诗歌颂耶和华。

【诗59:14】到了晚上,任凭他们转回,任凭他们叫号如狗,围城绕行。
【诗59:15】他们必走来走去,寻找食物,若不得饱,就终夜在外。
【诗59:16】但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱;因为你作过我的高台,在我急难的日子作过我的避难所。
【诗59:17】我的力量啊,我要歌颂你,因为 神是我的高台,是赐恩与我的 神。

最新文章

查看全部
20260110 创世记第九章到第十一章——不能跳过之巴别

创世记第九章到第十一章是要一起读才能理解巴别事件在圣经中的分量。本来想跳过的,结果没有办法跳过,因为一旦巴别的信息跳过,就会对基督耶稣里的真正合一的理解上产生缺失(再容我不厚道地Jump to this conclusions)。因此也必须以看待巴别事件视角重新来从第九章开始。先理解彩虹之约的内容(前情提要见 创世记三到九章——那被更新的但却依旧被等候完全的诫命 ),然后才能理解巴别事件中的人类的

 
 
 
20260103 创世记第二章到第四章 命名的重要性——祢的名字

【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。 在和合本中写着“ 名叫亚当 ”,但是当我查了原文直译的时候,事实上原文中不容易看出אָדָם这个词到应该翻译成“人”,还是应该翻译成“亚当”。和合本是在二章7节引入了“亚当”这个名字,而ESV版本引入“Adam”这个词是在二章的20(注:KJV译者是在19节引入“Adam”,日语文语版在同处引入“アダム”,

 
 
 
20260101 创世记第一章第二章——那首先被创造的

【创1:1】起初 神创造天地。 【创1:2】地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。 【创1:3】 神说:“要有光”,就有了光。 之前在和家中孩子讨论的时候有提及过,按照现代科学角度来说看,在结合第三节的记载, 神首先创造的是光,因为光速是宇宙中锁死的底层密码。然而真是这样的么? 从第一节经文的七字内容(再次致敬和合本的敬虔的翻译前辈们,因为这节经文在希伯来文中也是七个单词),已经向我们显

 
 
 

留言


©2021 by shellyguo7. Proudly created with Wix.com

bottom of page