2023年10月18日 启示录21章 嗎哪，靈修，禱告
【启21:9】拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”
【启21:10】我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我，
【启21:11】城中有 神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
【启21:12】有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。
【启21:13】东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
【启21:14】城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
【启21:15】对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。
【启21:16】城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；
【启21:17】又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
【启21:18】墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。
【启21:19】城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，
【启21:20】第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
【启21:21】十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
2023年10月18日 启示录21章 嗎哪，靈修，禱告
感动：
今天的经文是关于“圣城耶路撒冷”的第二部分，也是关于“圣城耶路撒冷”描述的第一部分，即二十一章11-21节。明天会进入“圣城耶路撒冷”的第三部分，其实也是关于“圣城耶路撒冷”描述的第二部分，即二十一章的22节-到二十二章第5节。而二十二章第6-7节会在之后在分享。以上就是关于永世的教会的教会的全部信息，与启示录第二章到第三章的今世的教会信息是交错对称呼应的。因此在读启示录第二十一章到第二十二章7节的经文的时候，可以结合启示录第二章到第三章的经文对应地一起读，可以更好地帮助我们理解启示录的经文的信息。
【启21:11】城中有 神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。本节要单独截出来分享，因为信息特别的地宝贵。这一节是描述老约翰被天使带到“一座高大的山”后被天使指示看到“由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷”最先描述的景色。就是他首先看到了城中“有 神的荣耀”。光说“有 神的荣耀”这实际上对于有限且还在今生依旧还辖制在带着罪性的肉身中的人来说，是非常难以理解的，甚至可以说是无法“脑补”得来的。因此，圣灵藉着老约翰来补充描述了一下：“城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶”。这个描述指向的就是对“ 神的荣耀”描述。虽然城中有“光辉”显出“ 神的荣耀”来，但是这个光辉“如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶”。虽然我们不知道“宝石”，“碧玉”和“水晶”到底是不是真实的宝石，碧玉，水晶这样的石头，毕竟老约翰用的是比喻，而且还是在异象中看到永世的教会荣耀的场景，做一个不太恰当的比喻。就像是拉一个当时的罗马人，到现代来，让他看我们的开机的电脑和手机屏幕，他一定会说是”有块长方形的黑色扁平石头，一面发着光“，至于他会不会用宝石来形容这个屏幕上的光就不得而知了。一个一世纪的罗马人不可能知道手机电脑是什么，屏幕又是什么。所以作为读者，我们也不能百分之百断定那到底有没有这些“极贵的宝石”在圣城里面。虽然如此，但圣灵藉着老约翰要以“如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶”来形容“城”中的“光辉”以描述“ 神的荣耀”，就一定有祂的心意在里面。我们知道，圣灵既然提到“宝石”、“碧玉”和“水晶”，这些其实都属于“极贵的宝石”，或者说"极贵的"石头。而提到石头，我们能想到的，不单单是教会的根基主耶稣基督，也包括教会本身，有比如圣殿的建造离不开石头（列王纪上五17）。当然也少不了一下的几节经文：
【彼前2:5】你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。
【林前3:10】我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
【林前3:12】若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
【林前3:14】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
【林前3:15】人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。藉着经文，我们可以理解，“圣城耶路撒冷”“城中”的“光辉”，即“ 神的荣耀”，是藉着主耶稣基督在圣徒身上存留的源于 神的工程彰显出来的，而一切不是出于 神的工程，全部都在基督台前的审判的时候都被烧光了！这也是为什么城中的光辉的明亮，价值都如“极贵的宝石“、”碧玉”和”水晶”。只有源于 神，藉着主耶稣基督，在众圣徒（而且是只有被 神拣选的人）身上所成就的，才得以建造“圣城耶路撒冷”。虽然在永世的教会中，也是有人组成的部分，但是这些人一方面是神出于自己的一只拣选的人，另一方面他们身上惟有基督的生命得以存留进入圣城，除此以外别无其他。所以对我们今世的教会也有一个特别的提醒：虽然今世的教会是由人组成，但是也绝对不能以人为本，服务与人，乃是要以主耶稣基督为根基，“以 神为本”并且“顺服与 神（事实上就是顺服圣灵，遵行父神旨意）”。这是历世历代所有教会应当遵行并且守住的基本，不然，那些不属于 神源于神的东西，迟早也要被烧掉，最终也无法进入圣城，因为在永世的教会中，只有 神的荣耀，并且只有源于基督的“金、银、宝石”。
【启21:12】有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。
【启21:13】东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
【启21:14】城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。在“圣城耶路撒冷”的外围，依旧“有高大的墙”，但这墙和人类所造的城的城墙是不一样的。人类造城的时候造城墙，是为了抵御外敌。在“新天新地”里，最大的仇敌撒旦以及牠的爪牙（包括敌基督和假先知，以及所有抵挡者和抵挡的受造物）全部都在地狱里承受永死的分，是永远都不存在攻城一说的。那么这城墙，又高又大就有两个功能：一方面是显出神的分别为圣的分别的性情，当然有分城内和城外，但城外，很可能就是永死，就是永远的黑暗（路加福音十三28）；另一方面就是显出神的荣耀以及见证，因为城墙是又高又大，祂的公义，荣耀，圣洁的分别的见证是可见的，明显的。
”圣城耶路撒冷“有”十二个门，门上有十二位天使“。”圣城耶路撒冷“的十二个门也有天使把守，不是说还有仇敌来攻城，而是说那些没有资格没有被神拣选蒙恩进入圣城的人，一个都不可能进去，就像守住伊甸园不让犯罪的人类靠自己回去一样。
”圣城耶路撒冷“的”十二个门“上”写着以色列十二个支派的名字“，并且照着”东边、北边、南边、西边“的顺序来记述三门，是按照以西结书四十二章16-19节的顺序，而不是按照会幕支派的排定顺序的”东边、南边、西边、北边“（民数记二章）。事实上就是在暗示”圣城耶路撒冷“就是”圣殿“本身。”城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字“，也印证了关于教会的建造的经文的描述是真实的：
【弗2:20】并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
【弗2:21】各（或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
【弗2:22】你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。而”门上又写着以色列十二个支派的名字“与”城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字“。这两节的描述，象征着新旧约所有的圣徒都被收纳再了”圣城耶路撒冷“的永世的教会中。旧约选民和新约信徒从此在着 神所成就的永世的教会中完全合一。
【启21:15】对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。
【启21:16】城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；
【启21:17】又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
【启21:18】墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。
【启21:19】城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，
【启21:20】第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
【启21:21】十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。从启示录二十一章15-17节，量圣城的是天使，与第十一章两个见证人的异象中的圣殿，其中的祭坛以及人的丈量者是不一样的，第十一章的丈量者是老约翰。虽然我不知道”四千里“到底有多大，因为也是当时异象中的尺度，就算不是异象中的尺度，那怕是当时一世纪罗马的计算尺度，这应该也是非常非常大的一个数字。这个丈量单位在启示录十四章神忿怒的大酒榨的时候提到（20230925羔羊站在锡安山与两个收割），是士他笛按。和启示录第十四章的”六百里“一样原文不是”四千里“，而是十二”士他笛按“。而按照”共有四千里，长、宽、高都是一样“的描述，这个圣城应该是一个十二”士他笛按“的三次方。而十二在圣经中象征着”完全“的意思。事实上也是在预表着”圣城耶路撒冷“也是充满了 神的完全。同理，说到城墙"按着人的尺寸，就是天使的尺寸"是"一百四十四肘"，事实上也是十二的二次方，也是一个完全的数字。
接着是对城墙的描述，”墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃“，此处不但显出了神的圣洁，也显出了荣耀，因为“明净的玻璃”，“碧玉”这些都是指向着无杂质纯净而说的，“精金”则是象征着神圣与荣耀（我们也可以回到创世记伊甸园的描述里看，创二11-12），在”圣城耶路撒冷“中，更显出了 神性情的美好。本章19-20节中的城墙根基的“宝石修饰”的描述，更是令人想起了旧约时代大祭司决断胸牌上的宝石的顺序，虽然略有不同。但是在旧约大祭司决断胸牌上的宝石上刻有以色列各个支派的名字。而如今，这“城墙“的”根基上有羔羊十二使徒的名字”，“宝石”却成为了修饰。也说明神藉着使徒建造的传主耶稣基督并祂钉十字架的福音信息的这个根基超越宝石本身的价值！同理，在门上写的是十二支派的名字，而这城门却是在一世纪罗马时代看起来宝贵的珍珠，“十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠”，在这样的宝贵的珍珠上，却有以色列十二支派的名字，也见证了 神的应许和拣选是如此地信实与宝贵！虽然以色列民在历史上那样的悖逆，但是神依旧拣选保守十四万四千人受印（启示录七章），并且使万民都因他们而得着从基督耶稣这位大卫的子孙亚伯拉罕的后裔而蒙恩蒙福。这不是因为被拣选的人有什么好的，而是完全因为神的拣选使他们得以被保守在耶稣基督里，得胜而有资格承受产业。“城内的街道是精金，好像明透的玻璃”这一句，一次指向了神的圣洁与荣耀。而这样的圣洁与荣耀，是遍满城墙与城内及其街道的。印证了“神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神”（启示录二十一章3节）
祷告：
感谢赞美爱我们的三一真神，谢谢你藉着向老约翰启示的圣城耶路撒冷的异象使我们明白我们所盼望的“圣城耶路撒冷”，是神的帐幕在人的中间，是我们知道不但永世教会的美好，也让我们明白今生我们若竭力地在耶稣基督里，也是无比的祝福，因为在耶稣基督里，就是在你的帐幕之中，体会到这份美好的安息的祝福，也使我们更加地渴慕仰望你在“圣城耶路撒冷”所成就的一切，因为在永恒中，我们就永不摇动了！哈利路亚！甚愿主快快再来！主的旨意得以快快成就！也甚愿今生我们能竭力地在耶稣基督里，讨你的喜悦，见证你荣耀的拣选的信实！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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