牛奶与蜂蜜2 Vol.16 偶像的祭坛 （内部发布未完成）
- guo shelly
- 2天前
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已更新：1天前
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想要读“shelly有话说”的创作感动小伙伴，请直接跳过漫画进入Shelly有话说漫画创作进度与计划，或点这里直接跳至漫画本身的文字分析与神学探讨——首先的亚当之子与末后的亚当的区别，道成肉身的承受的意义，以及家庭秩序错乱带来的反噬。
第二部第一话：牛奶与蜂蜜2 Vol.1 “属灵的事情”
第二部第二话：牛奶与蜂蜜2 Vol.2 “选择题”
第二部第三话：牛奶与蜂蜜2 Vol.3 “家人”
第二部第四话：牛奶与蜂蜜2 Vol.4 “那已经被织起的网罗（上）”
第二部第五话：牛奶与蜂蜜2 Vol.5 “那已经被织起的网罗（下）”
第二部第六话：牛奶与蜂蜜2 Vol.6 “找人还是找 神”
第二部第七话：牛奶与蜂蜜2 Vol.7 “倚靠 神还是倚靠人” 第二部第八话：牛奶与蜂蜜2 Vol.8 “谁的得胜”
第二部第九话：牛奶与蜂蜜2 Vol.9 “不要怕！只要信！” 第二部第十话：牛奶与蜂蜜2 Vol.10 “不要怕？只要信？”
第二部第十一话：牛奶与蜂蜜2 Vol.11 “爱”里没有惧怕 ？
第二部第十二话：牛奶与蜂蜜2 Vol.12 神的旨意
第二部第十三话：牛奶与蜂蜜2 Vol.13 我会等（挣扎）
第二部第十四话：牛奶与蜂蜜2 Vol.14 傻瓜一样
第二部第十五话：牛奶与蜂蜜2 Vol.15 筑起的城墙 生命的陶造番开启模式——为栽植与建造所成就的拔出与拆毁
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相关经文：
【提后2:22】你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
【林前7:8】我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
【林前7:9】倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
【林前7:28】你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。
【林前7:32】我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；
【林前7:33】娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
【林前7:38】这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。
【林前7:39】丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。
【林前7:40】然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被 神的灵感动了。
【箴7:22】少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚，
【箴7:23】直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
Shelly有话说：
亲爱的在耶稣基督里所爱的小伙伴们，平安！
其实本话的发布我是顶着压力发布的，今天发布的四话，基本都是这个调调，几乎都在描写宋典的失败蘇昕的失败，作为被召的创作者本身我是很纠结的！毕竟这两个角色都是我所喜爱的，看着他们塌房，我仿佛2024年的那场发布再经历一遍，而且比之前经历的更甚。
第九话：不要怕！只要信！：圣灵的呼喊
第十话：不要怕？只要信？：“错误的祷告”与“生气却不要犯罪”
第十一话：“爱”里没有惧怕？：“祷告不能摇动 神的手”专题
第十二话：神的旨意：同名专题分享
特别是蘇昕塌房这个，我们终于要开始进入深刻的描绘了——她不是大家所想象的一个完美基督徒女性（或者是第一季中大家所想象的“完美圣女”），更可以她就如同伊甸园的夏娃一样，直接导致了亚当（宋典）的失败。描绘基督徒的失败对于我的肉体来说挑战打，甚至我的至亲都觉得我信仰偏差有问题——因为人总是喜欢制造偶像，幻想自己的美好，我必须打破这种基督徒中可怕的假冒为善！否则，一个人侍奉两个主，一个是自己的信仰正确，一个是主耶稣基督，那么就必定轻看看主耶稣基督！中看自己的信仰正确一路膜拜下去：
【太6:24】“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”另一个偶像是不是玛门并不重要，重要的是，如果一个基督徒心中有比基督更重要的东西：比如自己的美好见证，比如自己的美好形象，比如期待被人夸奖，那么这等人他们已经得了他们人前的荣耀，他们在父那里还有什么呢？这就是我情愿当中社死，硬着头皮被人当面“奉主名”要我悔改，与我自己而言我也必须要把这假冒为善的面具给当中撕碎，藉着这漫画继续创作，因为这是主耶稣基督应许给我的祝福，使祂心意在我承受这祝福的时候得满足：
【太5:10】为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
【太5:11】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
【太5:12】应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”至于我有什么话对父说，我只想说的：
“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”
作为一个基督徒，我情愿被人误解，被人贴“偏差”的标签，为主耶稣基督的缘故，这岂不是应当的么？无用的仆人若不继续照着祂的旨意创作，倒是随这我自己的喜好，随读者甚至至亲的需求来创作，那么我就有祸了！还不如不作为妙。但如今既然是创作出来，那就要老老实实来写“Shelly有话说”这个专题。虽然本话的专题其实非常不好写，因为这次的主题关于恋爱，而且还关于宋典和蘇昕这对从小一起长大的青梅竹马的早恋情况。严格意义来说，按照设定（剧透），蘇昕并不喜欢宋典（甚至在本话里，蘇昕都没有意识到宋典喜欢上她，哪怕宋典在第十三页的时候，不自觉地摸她的头发，她也是震惊的），可是蘇昕这一波操作下来其实令人有些困惑的。倒是宋典，在失去父亲陪伴（几乎算是个未成年孤儿了）的情况下，遇到蘇昕这样“亲切扶持”，我觉得换做哪一个男生，都很难的！特别是一个十五岁的少女忽然跑带一个十六岁健康的少年（还是独居）的家里，当作自己的家一样洗澡做家务，确实对宋典来说是非常非常具有挑战性的事件。就世人来看，没发生什么奇怪的事情，倒是奇怪了。但是如果是在至高者标准里呢？正如本话的标题所言——《偶像的祭坛》已经立好了根基，宋典的软弱，蘇昕的虚假：宋典以蘇昕的关心为偶像，喜欢上的蘇昕，她俨然在他心中开始有了偶像的地位；而蘇昕对宋典的看法其实更加特殊，非常复杂的情感，我在这里就暂时先不剧透了，大家期待第十七话和第十八话吧。总之唯一能说的就是：这姑娘没有把宋典当作自己的恋爱对象就对了。而且，宋典在蘇昕的心中也成为了一个偶像。
其实，从世界的少女漫画的套路来说，本话看上去可是典型的恋爱番即视感。从世俗层面来说，世俗恋爱番的那种恋爱美感通过剧情的描述也给展开来了（就世俗层面成功地使公众号的审核算法把这部漫画标记为出彩的恋爱番）——蘇昕雪中送炭的出现对宋典来说有救赎性质的偶像成分在里面，但是本话绘制的目的。可不仅仅只是为了来探讨华语基督教世界很少讨论的“早恋的情况”（注意，我不是用“问题”而是用“情况”，因为这个情况是不可忽视的，至于是不是“问题”，要具体时间具体分析地探讨，包括宋典蘇昕这个情况也是需要具体分析的，因此才有了本话）。而我最先要抨击的，就是当代世界的少女漫画的病态恋爱美学！在基督的真理里和基督教世界里就是一个非常典型的偶像的祭坛！毕竟我在ACG圈混了这么年，少女慢少年漫都通吃的，可以说内容尚可并且复合基督真理教导的动漫作品真的几乎微乎其微（除了日本有漫画家真的复刻了CS刘易斯的《纳尼亚传奇》，但是依旧是小众）。作为还有快二十多年的资深“海米”（海贼王粉丝的代称）身份的特征的我，甚至可以很肯定地表示，连《海贼王》这部漫画都不符合基督真理的教导（它更像一个巴别大杂烩，虽然尾田老师真的读过很多书，这一点倒是可以肯定的），所以我从2024年开始就弃坑《海贼王》了（嘛，我都是实话实说的，有啥说啥）。
……
还没有写完，我写一半，大家凑合先看，哈哈哈。有感动的可以继续代祷，不是为得到大家的祷告支持，而是我愿大家多多地在这场本来是我和arui001与主同行的孤军作战的大赏赐的胜战中有份！并且同得我们一样多的得胜的赏赐
《牛奶与蜂蜜2》Vol. 17 虚假人设的柱像《----这话还在制作中，请耐心代祷等候！ 回到漫画总目录
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