top of page

小果园系列——打右脸,左脸也奉上。换句话说:只要祝福,不可咒诅


【罗12:14】逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅。

至高三一真神恨恶的是罪恶,而不是罪人。所以这份从祂而来的完全的爱应体现在为迫害者的祷告上,不是出自感情的冲动,而是体认 神爱祂自己所造之人的怜悯以及祂希望人能够回转归向祂的转离罪恶的心——这也是道成肉身的子,耶稣基督作为拯救者来的目的。

【利19:17】“不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪
【利19:18】不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。

当我们连于元首耶稣基督,在爱里说真理(弗四15),指摘邻舍的时候,不是我们面对的所有人都是在基督里里,更不用说长出有丰满柔软的心了。不相信神的的饶恕的恩典的人,必定抵挡与迫害指摘者!也抵挡抗拒他们的指摘,因为他们不愿承认自己的过犯已经得罪神了。他们不相信神有遮盖的能力可以遮盖他们的过犯,也不相信神的释放的能力能使他们悔改回转。


所以,抵挡的人只是像解决提出问题的人,却不能解决问题,反而使自己的过犯更大,更加可怜了。因为他们不是在靠祂解决罪,而是靠自己去解决人。


所以,不要恨他们,因为他们已经真的很可怜了。我们应当在祷告中求至高者多多加给我们祂至高的祝福。这祝福就是至高者在我们身上的深耕,愿他们也被至高者祝福。因为这深耕的对付,是祂加给我们的祝福——十字架。


十字架,十字架,永是也总是我们的荣耀!

要知道,如果有人打我们的打右脸,左脸也送上去给他们打吧!因为这背后有至高三一真神大能的手。


【太5:38】“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’
【太5:39】只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;【太5:40】有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;
【太5:41】有人强逼你走一里路,你就同他走二里;
【太5:42】有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。”

 
 
 

最新文章

查看全部
20260531 以斯帖记(全)目前比较完整的系统性末世预表解经

目录: 简介、第一章、第二章、第三章、第四章、第五章、第六章、第七章、第八章、第九章、第十章 以斯帖记简介 《以斯帖记》必须要和《以斯拉记》、《尼西米记》放在一起读的一卷书。这三卷书在一起其实是一个完整的系统,预表了末世基督与教会的关系以及具体应用。如果说《以斯拉记》是基督建立了根基(对应《以弗所书》、《彼得前书》),那么《尼希米记》就是教会基于基督的根基被建立起来并且如果保持圣洁持守在耶稣基督里

 
 
 
20260529 尼希米记十三章——以基督为元首的执行力

上一章地址:20260529 关于尼希米记第十一章到十二章的结构(简易学术报告) 以基督为元首的执行力 如果说我们从以弗所书和歌罗西书出发来看预表基督的视角读尼西米书第十二章,可以看到基督中心论的教会联络合式的实际,那么十三章就是以基督为中心的真实的基督徒的洁净的生活到底应该是什么样的。总共分为了七个部分。其中带着四个祷告,全部都带着非常重要的意义: 1-3节,与自己周边(指以耶路撒冷为中心的犹大

 
 
 
20260529 关于尼希米记第十一章到十二章的结构(简易学术报告)

十一章和十二章是一个完整的交错对称的结构,中心为十二章10-11节的从波斯王大流士一世(大利乌王)世代的大祭司名单到尼西米世代(亚达薛西年间)的大祭司直系名单,而十一章讲的是空间上的蒙福名单,十二章讲的是时间上以及城墙礼成洁净和赞美的事件顺序,更注重时间的名单和时间上地理位置。结构如下(七层交错对称,与交错平行): A1. 十一章1-2节,百姓挚签十人取一照神旨意居住耶路撒冷,甘心住耶路撒冷归神者

 
 
 

留言


©2021 by shellyguo7. Proudly created with Wix.com

bottom of page