20241024 小果园系列——将选择权再次交给祂

【撒下24:14】大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”

耶和华激动大卫去数点以色列的人数。这事情是耶和华未曾吩咐大卫的，因为数点人数往往是耶和华要带领百姓成为耶和华的军队操练争战的时候，比如出埃及的时候，又民数记里面的几次。耶和华的选民的军队是属耶和华的，耶和华有权数点人数，并非耶和华不知道以色列人的人数有多少，乃是为了使人信心藉着得以被坚固，在顺服上也得到操练。而大卫被激动的日子，以色列国内的叛乱已经被平息，完全没有必要数点人数。那为什么耶和华还要激动大卫去行耶和华 神未曾吩咐的而使大卫“行这事大有罪了”（撒下二十四11）的事呢？

这是因为大卫在押沙龙叛乱被平息了以后，用以人的以为美的政治智慧（这智慧在耶和华面前其实并不讨祂喜悦）来安抚犹大人（撒下十九11-14），既没有照着耶和华的公义与律法惩治叛乱者，也没有任何求告耶和华（请仔细查考撒下十九章全章）。这看似以为美的怜悯，带来的只是表象的合一（十九14）。可是最终结果是假合一真分裂的破口，说得看似好听，但是心中不合的祸根已经埋下，并且一览无余：

【撒下19:43】以色列人回答犹大人说：“按支派我们与王有十分的情分，在大卫身上，我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们，请王回来，不先与我们商量呢？”但犹大人的话比以色列人的话更硬。

这样的假合一带来的真分裂在二十章就立刻出现了——示巴的反叛。

唉，一声叹息！从前的那个少年并不是没有一丝丝的改变（变了啊，变了啊，我们不要为自己那么迷之自信了！）。希伯伦的专心求告耶和华的大卫到哪里去啦？

所以耶和华要藉着大卫数点人数的犯错来追讨以色列在押沙龙的叛乱上所犯的罪。也是让大卫看到其实如果他早早求问耶和华，照着 神的公义的心意来惩治以色列的叛乱者，或许就没有死伤得这么厉害。因为耶和华“有丰盛的怜悯”。就如同之前小果园系列里的“徒劳的妥协”里所分享的信息一样。

而如今大卫犯了数点人数的罪，耶和华要向大卫以及百姓追讨押沙龙叛乱的罪了，就给了大卫三个选项。而这一次，大卫算是真的明白了耶和华的心意，再次把选择权交给了 神。因为原因也是耶和华“有丰盛的怜悯”。

这对于今天的我们来说也是非常具有操练并且进入耶稣基督生命的丰盛的意义的！愿我们都能像大卫那样，当 神给我们选择机会的时候，我们也这把选择权再次交给 神。因为祂为我们所选的一定是最怜悯我们的。

在圣经中，其实还有一个人本来是很蒙福的，他不是因为犯罪被迫必须要有选择，而是耶和华 神怜悯他爱他，给了他一个机会。这个人就是希西家。对于定睛今生的属肉体的人来说，耶和华开的条件看似无法理解，但是事实上这个机会更好，因为不是刑罚乃是祝福：

【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”

毕竟连保罗都希望有这样的机会， 神却不许，偏偏要把他放在两难之间：

【腓1:21】因我活着就是基督，我死了就有益处。
【腓1:22】但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。
【腓1:23】我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
【腓1:24】然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。

只是希西家没有“赏赐也是耶和华，收取也是耶和华，耶和华的名是应当称颂”（伯一21）的智慧。所以他竟然还用自己在永恒的赏赐换了地上劳苦叹息的十五年，实则非常可惜了。

灵魂的拷问：

当祂怜悯我们，给我们选择机会的时候，我们会怎么选呢？

切记：

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