20240905 小果园系列——两个主

睡前和孩子们一起听圣经，从约书亚记二十三章一直到士师记第三章。到了士师记第一章一直到士师记第三章，总是常提到以色列有些指派没有把迦南地的人全然赶出应许之地，然后就想起了前两天写的文字“在最小的事上忠心”以及主耶稣基督在马太福音十二章七个污鬼的比喻（路加福音十一章也有）：

【太12:43】“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。
【太12:44】于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，
【太12:45】便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”

想想我们人生，在蒙了这大恩以后，如果我们依旧给自己留了自留地，不归主所有的，不进入祂里面所应许的完全的安息的话，那么那些我们从主那里偷窃来的自留地最终都会变成与迦南人（原来的旧生命）同居的地方。不但不能把乱七八糟的全然赶出，并且还因为不愿主耶稣基督在里面作主作王，所以那些自留地最后的“末后的景况”就“比先前更不好了”。更可怜的是，那些本来属主的地方，也会因为我们自己参杂反而把主赶走而一点点被旧生命腐蚀掉。旧生命要成为我们的“网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺”（书二十三13）。所以主说：

【太5:29】若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；
【太5:30】若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”

又说：

【太6:24】“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。

更何况，爱我们的信实守约施慈爱的 神是又真又活的 神！祂又真又活到一个什么地步？祂为了完全得着我们归祂、把我们心意夺回顺服主耶稣基督，竟然许可我们选择同时服侍两个主甚至更多的主（灵魂的拷问：比如今天你刷小视频了吗？你炒股了吗？什么东西又使你上瘾了？），就像许可以色列民在应许之地无法全然赶出迦南人，无法进入完全地安息并且与他们一起居住一样（仔细想想，如果以色列民专心倚靠耶和华 神，耶和华 神岂是真不帮助他们赶出原住民？）。使我们被自己的心怀二意折腾地吃尽了苦头以后，才会知道原来自己是在以何等诡诈待祂！这时候我们才会真正意识到没有放弃老我不钉死肉体在十字架上的自己的的两个主的生命是何等虚空。待圣灵光照到时候，才会为罪、为义、为审判，自己责备自己，最终能够照着祂的旨意专心倚靠跟从祂了。

【伯42:5】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
【伯42:6】因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”

【约16:7】然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。
【约16:8】他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。

这样的专心倚靠与跟从，才是施洗约翰以及主耶稣基督真实传讲的：“天国近了，你们应当悔改”，也是父神我们身上开始动真正的工了——那是十字架生命的开始！

【太3:2】“天国近了，你们应当悔改！”

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