2023年9月14日 启示录11-12章 第5遍 嗎哪，靈修，禱告
【启11:15】第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
【启11:16】在 神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜 神，说：
【启11:17】“昔在、今在的主 神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。
【启11:18】外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
【启11:19】当时， 神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
感动：
今天的经文是启示录十一章15-19节的信息，也就是十一章的后半部分。这后半部分也是第七位天使吹号之后发生的事情。昨天分享过，在第14节的经文：
【启11:14】第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。里面，虽然提到“第三样灾祸”并不是立刻来到而是“快到了”。但是这“快到了”，并不是神还给地上的人预留时间使人悔改得救，而是神要在“快到了”的这个间隔（实际上估计我昨天不应该用“时间”这个词，也不能用我们地上的计算时间的方式来衡量这个间隔）做一些事情。为了确认我心中这样的感动，我一口气从十一章14节读到了十九章，确实没有再看到地上的人回转的相关经文了，相反，那些头上没有神印记的人（既然这些人没有神的印记，必定会被魔鬼印，所以在十三章提到了兽的印记）反而多次因着所受的灾殃而“亵渎天上的 神，并不悔改所行的”（启十六9, 11, 21）。而第十六章提到的七碗的七灾，实际上应该就是第七位天使吹号后的“第三样灾祸”的内容（地15章实际上也是在提七灾，但是在第十五章的经文中还没有开始直接执行七碗的灾祸）。因此，我们看到这些头上没有印记的人的行为（即“亵渎天上的 神“，”并不悔改所行的”等），就可以看出在第八章最后一直大鹰飞在空中喊“祸哉，祸哉，祸哉”的时候，其实神就已经“预定”了没有受神印记的人已经没有悔改的机会了。正如在出埃及记十灾中第六灾开始， 神使法老的心刚硬一样。这也是为什么现在，我们要“爱惜光阴”，也要积极地向自己，向周围的人传福音，日日都需要“心意更新而变化”，因为祂给我们的宝贵的恩典的时间是有限度的。并且明天和审判，我们不知道哪一个先来到，祂来要像贼一样，我们竭力支取祂赐给我们的恩典的信心，时时警醒预备（太二十四15-51）！
然后我们来看十一章15-19节说了什么，在这个段间隔中，按次序发生了几件事情：
天上的声音，关于基督得国永远做王的宣告。
二十四位长老宝座前的又一次敬拜（这次敬拜主要也是宣告）。
神的殿开了，约柜显现，随后的异象。
那么一一来看这些信息：
天上的声音，关于基督得国永远做王的宣告：
天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”之前已分享过，如果在启示录中描绘声音，却不写出声音源头的，往往发出声音的很可能是 神。如果按照这样的推断，实际上也可以看出，使基督（圣子）做王的就是父神（圣父），并且，世上的国一切的权柄都给了祂（太二十八18，西二10），而最终目的是基督也要“把国交与父神”（林前十五24），这也是父神藉着基督在仇敌面前得胜，并且夺回原来被仇敌撒旦偷走的权柄。并且这权柄的时效是永远！即父神所恢复的起初创造的秩序与权柄都被归正，且这祂的秩序与权柄必在永远如此。
二十四位长老宝座前的又一次敬拜（这次敬拜主要也是宣告）：
“昔在、今在的主 神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”在二十四位长老的这一次宣告的敬拜，事实上就是在庆祝基督国度的实现。而能够证明基督已经得胜，国度已经实现的证明就是“昔在、今在的主 神”，在启示录之前的敬拜都是“昔在、今在、以后永在”，这此时的敬拜“以后永在”却没有了，这样的细节，老约翰是不会刻意忽略掉的，这一方面也见证了圣灵要向老约翰看到听到的信息的真实性，另一方面也见证第七位天使吹号的时候，已经是“时候到了”。
基督已经“执掌大权作王了”，所以“审判死人的时候也到了”，这也是为什么接下来没有时间给人悔改的证据。
“你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了”，更是见证了接下来的“灾祸”，事实上已经是包含在刑罚里了， 神 的慈爱与怜悯的限度已经结束，使人回转的“管教”的机会也没有了。解下的，都是刑罚与审判了。
神的殿开了，约柜显现，随后的异象：
这里的“殿”，特别被点出是“天上的”“ 神的殿”，因此这“殿”，有可能与第一节提到要量“ 神的殿”有所区别，因为两个见证人异象中被量的“ 神的殿”的“殿外的院子”，“给了外邦人的”，并且“他们要践踏圣城四十二个月”（启十一2）。
然后就是“在他殿中现出他的约柜”，在旧约世代，最后约柜被提到的时候是历代志下三十五章3节的约西亚时代，此后耶路撒冷被巴比伦攻陷以后，约柜就不见了。而在本章中约柜再次在天上神的殿那里现了出来，也向我们见证，能保护约柜的，只有 神自己。这使我想起了因为牛失前蹄而去保护约柜而被击杀的乌撒。我们有多少时候，以为可以靠我们自己来为 神做什么呢？其实我们靠自己根本不能做什么，因为出于我们肉体所做的，就像该隐所献的祭物一样，祂根本看不上，天使做得岂不比我们更好！那为什么祂要我们去照着祂的旨意尽本分，这不是为了得救而去尽本分，而是正因为祂已经在我们身上得胜了，我们才得以顺服祂的旨意尽本分，否则我们还在照自己的肉体行事，带来的只有败坏！我们能遵行父神旨意的话，正是基督在我们身上得胜的见证。而约柜的显现，也见证了耶和华在耶利米书中的预言：“当那些日子，人必不在提说耶和华的约柜……他们必不在随从自己玩梗彼得恶心行事”（耶三16-17），因为神的选民对 神已经到无比亲密，无比熟悉的地步，不再需要人手造的约柜了。这个约柜，是天上 神的殿里面的约柜的真体。
祷告：
圣洁公义神圣慈爱怜悯信实永不改变的三一真神，哈利路亚！感谢赞美你！你使我们看到我们的全然败坏，并让我们看到藉着主耶稣基督在我们身上的得胜，得以被你悦纳，我们不再依靠人手所造的，地上短暂的事物来服侍你， 乃是依靠圣灵，将自己作为活祭，完全舍己背起十字架跟从主，见证主耶稣基督在我们身上的得胜得以被你悦纳！谢谢你！这都是你的作为！我们虽然还暂时在这必要朽坏的肉体之中，还要在血气中行事，但是我们并不靠着血气争战，我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的拿些自高知识一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。因此，愿你在我们身上得胜，使我们十分顺服了，见证主耶稣基督在我们身上的得胜！哈利路亚！奉主基督耶稣得胜的尊名祷告！阿们！
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