top of page

20230904我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千

2023年9月4日 启示录7-10章 第3遍 嗎哪,靈修,禱告


【启7:4】我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千;


【启7:9】此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,

【启7:10】大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊。”

【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中,并听见它大声说:“三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉!”


【启9:4】并且吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有 神印记的人。

【启9:5】但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月,这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。

【启9:6】在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。


【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中,并听见它大声说:“三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉!”


【启9:18】口中所出来的火与烟,并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。

【启9:19】这马的能力是在口里和尾巴上,因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。


【启9:20】其余未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像;

【启9:21】又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。


【启10:6】指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:“不再有时日了(或作“不再耽延了”),

【启10:7】但在第七位天使吹号发声的时候, 神的奥秘就成全了,正如 神所传给他仆人众先知的佳音。”

 

感动:

今天选的重点经文其实是周末读经的时候我爱人和我一起读经的时候的讨论与默想的经文。契机仅仅是因为他忽然间问我以色列现在的人口是多少。我开他玩笑说,你不会在算十四万四千占现在以色列人口总数的多少吧?他说他还真是在算这个,然后我们就一起笑出声。虽然我们是在搞笑,但是其实,这占比数不应该是这样算。因为这样算的话就会忘记一个事实——即神的拣选是超越时间的!怎么可能用某一个时代的以色列人口总数来算占比呢?如果非要算的话,要把历史上历史历代的以色列人口总数都加进去。这样一看,哇!十四万四千真的少得可怜啊!


当然,今天的分享并不是在十四万四千这个数字上,因为如果对圣经上的数字感兴趣的话,大家可以上网查,在圣经中,十四万四千是“十二个十二千”,象征“完整的见证”。而今天的重点是,神的拣选与见证是超越时间空间的,并且满有丰盛恩典慈爱的同时,祂的公义圣洁也同样丰满。如果只定睛在以色列中的十四万四千的受印人数伤来说的话,那和全球各个时代的人口综合占比比起来,估计就是地球占银河系的体积的比例这样的概念了(虽然不知道具体的占比准确不准确,就一个概念而已)。但事实上,之前我在20230830愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊中分享过关于这段以色列支派受 神的印的信息,相交于这十四万四千,我们并不需要知道在历史历代的以色列中到底有谁,我们更应该关注的是启示录七章9-10节的信息:

【启7:9】此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,

【启7:10】大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊。”


这对我们的这在黑暗的世代因“光照在黑暗里,黑暗却不接受光”的缘故(即因着 神主耶稣基督与祂的十字架的恩典我们能活出主耶稣基督的生命但肯定会被世人所鄙视嫌弃)而被逼迫的众圣徒来说,是无比安慰的!一方面从以色列只有十四万四千人受印,我们可以知道主说的“我们要努力进窄门”(路加福音十三章24节)是何等地真实;但是另一方面,就算退一步说十四万四千是个真实的数字占比就是真的那么少,但启示录七章9-10节的信息却也应验并且见着了主耶稣基督在路加福音十三章接下去的教导,即:


【路13:29】从东、从西、从南、从北将有人来,在 神的国里坐席。

即便那比例极低(虽然这个并不是我们需要深究的事情),但圣灵藉着老约翰依旧见证说,“见有许多的人,没有人能数过来”!这些人是“从各国、各族、各民、各方来的”!他们都是因着主耶稣基督因祂的十字架的恩典,而照着 神的旨意被召的人。而这些被召的人,也因着救恩,在每一个世代中,都因着蒙恩不受世界,仇敌以及自己肉体的影响而安息在基督里靠主持守着这亘古不变的真道的人(这就是在世的日子蒙恩应许的祝福)。这也见证了他们是受印者。


另一方面,我心中有一个念头,上一周在读经的时候就有思考。这个问题是:虽然在第七章是全部讲受神印记的信息,但是在第八章之后,地上还有被神所拣选受印的人吗?感谢主,圣灵带领着我,看到了启示录中的相关的经文的间接证据。答案是:“有“。所以,因着这个答案,我们也可以得到另一个答案,即:“神的拣选,在天上给拣选者受印这事情,是不受时间空间的限制的”。所以更可以证明,我们之所以蒙恩被拣选成为蒙恩有祂印记的人,这事情如果非要按照时间来阐述的话(帮助我们更好地理解),就是在创造以先,祂的拣选谁有祂印记的事情就已经定好了!所以,回到启示录七章三节,天使说:“地狱还并树木,你们不可伤害,等我们印了我们 神众仆人的额。”这件事情的时间顺序,是不能够按照地上的时间顺序来看待的,乃是要按照天上的顺序,而天上的顺序是——我不知道!并且这个也不是我们非要深究的事情,只是重点是让我们知道,不能按照这地上的时间来理解,否则后面很多的异象就被我们以地上时间和肉体的只会来框,就会框死,然后,就阅读越糊涂了。而圣灵在第七章更要我们理解,明白的一件事情是——祂一定更是先把拣选我们的事情都全部做好了,才会吩咐天使继续做第八章信息的内容!也就是说,祂一定会一只不落地把自己的羊都寻回了,都印好了,该蒙恩回转的人是谁都预定好,拣选好,确定好了。祂才会继续推进祂国度的进程。为什么这么说,请看接下来要分享的第八章,第九章与第十章的信息(也是我刚才提到的“启示录中的相关的经文的间接证据”)。


首先,在第八章中,相关经文是:

【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中,并听见它大声说:“三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉!”

上一周周五,针对这句话已经在中20230901三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉!分享过了。大鹰大声说的目的,不是要让地上的人绝望,而是告诉他们已经大祸临头了!赶快回转啊!举个例子,试想要是一栋楼起火了,肯定有人会对着楼里面的人喊:“着火啦!别待在楼里啦!大祸临头啦!”他们喊不是要吓楼里的人,而是要叫楼里的人快出来,免得被烧死,闷死。而这大鹰的出现,也是神的怜悯,在警告地上的人,快快回转!


然后是第九章,相关的经文是:

【启9:4】并且吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有 神印记的人。

【启9:5】但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月,这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。

【启9:6】在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。

这几节是很明确见证地上还有头上有神印记的人的明证,要不然神也不要特特地要老约翰记载下来“惟独要伤害额上没有 神印记的人”这样的情况。虽然,神许可给“有能力赐给它们”,但是这能对于所有额上有 神印记的信徒来说,这能力是毫无权柄的!换句话说这许可赐给它们的有限的能力只对额上没有 神印记人来说有效。而且这有效的能力特别神奇就在于,叫人“受痛苦五个月,这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样”,而还“人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们”。这样做的目的是什么?这绝对不是神心血来潮想要折磨人,或者说折磨不信祂不爱祂的人。其实祂要像世界那些偶像一样是个喜怒无常的假神,祂可以把这些人直接被雷劈死然后丢地狱里不就完事了?或者像雷子雅各说的那样,降火烧灭他们!但是祂确实有丰盛慈爱怜悯的神。就像当初在出埃及记里面,面对心刚硬的法老,祂至少给了他五次可以回转的机会,一直到第六灾的时候,圣经才明确记载“耶和华是法老的心刚硬……”(出九12),虽然耶和华 神早在呼召摩西的时候就已经预言了“我要使他心刚硬”,但真正执行的时候,却是在第六灾。因此当法老面对审判的时候,前五宰神给法老机会回转的怜悯,将要见证是他自己顽梗悖逆,而不是神不够慈爱,因为神已经给他机会去回转,哪怕后面几灾以及法老的心依旧在神的掌管中,但神还是继续给法老机会。而在第九章中第五节,神用这蝗虫加给没有印记的人的痛苦是有限度的,只有“五个月”,而且还不让他们死,实际上依旧也是用痛苦提醒他们给他们机会。因为若是他们死了,他们要面对的痛苦就不是五个月了,而是永远在地狱的永火之中。同样,他们的不回转,也会在审判的时候,成为他们顽梗悖逆的罪的依据。


最后是第十章,经文是:

【启10:6】指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:“不再有时日了(或作“不再耽延了”),

【启10:7】但在第七位天使吹号发声的时候, 神的奥秘就成全了,正如 神所传给他仆人众先知的佳音。”

这是最后的最后的机会了,英文当第七位天使吹号发生的时候,就已经是“不在有时日了”,之后国度就要成就,“神的奥秘就成全了”,没有受神印记的人就彻底没了机会了!


最后一个扎心的,扪心自问的问题,我们自己都要在基督里在圣灵的提醒与责备中好好思考:

我们作为信徒,有勇敢地向世界,见证我们是受 神印记者的身份吗?无论我们有,还是在遮遮掩掩不让人知道自己是基督徒, 神都看得到,撒旦也看得到。在基督里,我们应当竭力地持守自己的身份,在各样的事上,不说谎,不否认不妥协,不要被撒旦忽悠,自己把自己给买了。我们今天不认祂不活出祂的见证,恐怕等到祂赐能力给那些不知道是什么东西的蝗虫的时候,它们也看不到我们头上有什么印记。因为我们遮遮掩掩,为了世界的暂时的事情而否认自己的身份,实际上就是见证我们的不信!我们若这么做,真的要好好扪心自问:“我们真的信了吗?”“我们的信是出于自己肉体打鸡血的迷之自信,还是真实慈爱且不说谎的祂赐给我们的恩典?”


【太10:32】“凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;

【太10:33】凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。”


【太10:37】爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;

【太10:38】不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。

【太10:39】得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。”


祷告:

感谢赞美爱我们的三一真神!你的责备总是如此扎心!谢谢你在我们还有时日的日子里,扎我们的心,责备我们,使我们时时警醒,安息在基督里,不从主耶稣基督里跑出来!谢谢你给我们的遮盖与保守。使我们在基督里被得着了,我们就能刚去壮胆地去得你在耶稣基督里预备要我们得着的!哈利路亚,一切的丰盛都有形有体地居住在基督耶稣里!我们完全不要靠自己的肉体在基督以外寻找什么,我们靠肉体找也找不到!因为我们的好处不在你以外!谢谢你用启示录的经文提醒我们,保守我们,安慰我们!愿你拣选的旨意成就,就是使万事互相效力,叫一切因你的爱而能爱你的人的益处!哈利路亚!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!


11 次查看0 則留言

最新文章

查看全部

20240202 求三年零六个月不下雨的信心

【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。 【雅5:18】他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。 我知道,很多人喜欢雅各书五章13-18节关于祷告功效的信息。讲真,我曾经也是如此,极其喜欢这些信息:又是请长老按手,病必被医治,罪必得赦免;又是义人祷告大有功效;还有人巴不得自己的祷告的能力像以利亚一样,祷告了天就下雨,地就生出土产来,求 神给自己有

教养孩童,使他走当行的道——《箴言》中关于管教的相关信息整理

大纲目录: 管教的目的 目的 管教的必要性 使儿女心存智慧 教养的实质 管教的操练 操练 懂得怎样用「杖」 父母当注意自己的见证 管教的注意事项 管教的时机 说话合宜(教养的关键在于管住口舌) 管教的分寸 教导儿女怎样选择朋友(生最重要的三大智慧其中之一:不交坏朋友。箴一10;四14 ) 避免选择错误的朋友 选择朋友的三大标准 ***管教的目的*** 1. 目的 【箴十九16】「谨守诫命的,保全生

《箴言》第二十六章 小记

顺序读经地址:箴言第26章逐节注解、祷读 今天,我们很人以“爱人如己”的名义,干着“害己如害人”的蠢(勾)事(当)。所以,我们行每一件事之前都要背起试验的十字架。这是圣灵藉着老使徒约翰向我们传达的命令: 【约壹4:1】亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的,从此你们可以认出 

Comments


bottom of page