top of page

20230901三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉!

作家相片: guo shellyguo shelly

2023年9月1日 启示录6-8章 第7遍 嗎哪,靈修,禱告


【启8:6】拿着七枝号的七位天使就预备要吹。


【启8:7】第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上,地的三分之一和树的三分之一被烧了,一切的青草也被烧了。


【启8:8】第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,

【启8:9】海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。


【启8:10】第三位天使吹号,就有烧着的大星好像火把从天上落下来,落在江河的三分之一和众水的泉源上。

【启8:11】这星名叫“茵陈”。众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。


【启8:12】第四位天使吹号,日头的三分之一,月亮的三分之一,星辰的三分之一都被击打,以致日月星的三分之一黑暗了,白昼的三分之一没有光,黑夜也是这样。


【启8:13】我又看见一个鹰飞在空中,并听见它大声说:“三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉!”


 

感动:


【创1:1】起初 神创造天地。


【创1:2】地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。

【创1:3】 神说:“要有光”,就有了光。

【创1:4】 神看光是好的,就把光暗分开了。

【创1:5】 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。


【创1:6】 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”

【创1:7】 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。

【创1:8】 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。


【创1:9】 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。

【创1:10】 神称旱地为地,称水的聚处为海。 神看着是好的。

【创1:11】 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。

【创1:12】于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。 神看着是好的。

【创1:13】有晚上,有早晨,是第三日。


【创1:14】 神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,

【创1:15】并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。

【创1:16】于是 神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,

【创1:17】就把这些光摆列在天空,普照在地上,

【创1:18】管理昼夜,分别明暗。 神看着是好的。

【创1:19】有晚上,有早晨,是第四日。


当我在读第八章中七位天使吹响七号中前四号信息的时候,忽然间发现每一个号吹响的时候,神都要击打一个祂在创世记七天创造天地中的其中一天的创造的东西。于是就情不自禁的地跑去创世记,把前四天的创造的经文给找了出来,做了一下对比:


创世记的前四天创造分别是:

第一天:光与暗

第二天:水与天

第三天:海洋与陆地,陆地上的植物

第四天:时间(或作时令)与日月星辰(或作天空)


而启示录四个号吹响被击打的受造物分别是:

第一号:地上的青草(陆地上的植物)。结果是三分之一的地和树木损失,青草全灭。

第二号:海洋(陆地的大山扔入海洋)。结果是三分之一海洋变为血,海中活物与船都是三分之一的损失。

第三号:陆地上的江河泉源(天上大星落下)。结果是三分之一淡水变苦,开始死人。

第四号:日月星辰,光变暗淡。结果依旧是三分之一被毁坏,白天黑夜都失去了三分之一的光。


在上面的对比中,我们看到了几个信息:


  • 首先,关于“三分之一”的信息。虽然创世记中前四天的创造物几乎都被击打个遍,并且神的国度的成就已经因着第七印的揭开而展开了,这个时候给人悔改的时间已经彻底不多了,但是 神依旧是怜悯的神,只击打了三分之一,却留下的三分之二,其实还是给地上的人悔改的时间。当然,在这样的情况下,大部分的人依旧还是选择不转向 神,抵挡到底,甚至哪怕就算会“归荣耀给天上的 神”(启十一13),但还是依旧不回转向祂(特别注意,会归荣耀给神的人,不一定会顺服神,不能混为一谈来说,请读后面的这段话以及相关经文),甚至后来还会几次亵渎祂,并不悔改所行的(启十六9,11,21)。因此,神的怜悯也会成为这些到最后还不悔改的人在审判的时候被定罪的依据,见证他们的不义。因此还是那句老话:“天国近了,你们(我们,指所有听见的人)应当悔改”(太四17)。

  • 然后是顺序,在创世记中,神创造的顺序,是对于受造物(特别是人)来说,必须的重要程度的顺序,就比如先要有光与暗,这个最重要,没有光没有温度其他免谈;然后才有空气和水;接着才有陆地海洋,植物菜蔬,海中的生物,日月星辰等等。但是在启示录这四个号吹响的顺序,却不是完全倒着来或者顺着来击打。 首先被击打的是陆地上的植物,并且毁灭一切的青草,然后是海洋以及其中的生物,特别有意思的还包括船只。然后才开始击打陆地上的淡水,才开始有人因“茵陈”死了,最后才是天空日月星辰,光与暗。为什么是这样呢?这些其实和人的劳作有关,首先是陆地上的植物与青草,这就和农业林业有关。虽然现今社会,政府金融业房产娱乐科技行业比农业林业高大上很多,但是我们想想,如果来一场旷世太阳风,一切电子设备都出现问题,谁能活下来?是科学家么?是商人?是政客?是明星?不是!而是农民!作为人类,最重要的衣食住行这四样生存必备品,每一样都离不开农业与林业!如果这两样都不能正常运作了,人类首先面对的就是大饥荒没粮食吃啊!包括我们穿的和住的,很多原材料都源于山林业与农业啊! 神首先击打农林业,是要让人知道,人像该隐一样靠自己努力得来的衣食住行,不是理所应当的,使植物和青草生长的是 神!我估计接着有人说,我靠海吃海,与我无瓜(网络用语)。所以啊!神接着击打海与其中的生物,连船的三分之一都要击打。人衣食住行的“行”,其实也是普世恩典,不是理所当然的!假如全球三分之一海运停了,结果会很糟糕的,大家可以想一想疫情刚刚开始那会儿,中国码头各种封城停运造成全球海运不同程度受影响。然后神才击打开始会死人的淡水,这也说明是祂极大的怜悯了!最后,才是日月星辰和光,人类劳作赖以生存的时间时令也会因此开始混乱。 神其实极大的并不是直接要人的命,而是要人在经历了这一切之后,知道,自己所认为的理所当然的,靠自己劳作得来的一切,其实并非理所当然,都是在神普世恩典的维护下才有的!就像传道书所书说:”我所见为善为美的,就是人在 神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的分。”(传道书五18)。为什么说是“为善为美”呢?因为人若在神的心意中,尽他的份,享受日光之下劳碌来的好处,这其实是神起初创造的时候就希望人能够这样享用普世恩典。但是因为罪的缘故,人把普世恩典揽为己有,甚至归荣耀给自己,觉得自己是该得的,也不感恩,也不信靠顺服神,或在自我的罪的辖制中。这是咒诅,乃神所伤心的!这样也是为什么祂才击打三分之一,希望依旧执迷不悟的人能因此醒悟。回到基督里安息,就能得着被造本分中的美好。

最后,在四个号吹完以后,有一只大鹰飞在空中说:“三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉!”。这大鹰不是神差来吓唬人的,而是对地上的人警告,因为进入第九章以后,再接着吹号,就是直接击打人的灾害了!也是最后悔改的机会了!如果连这样还是不悔改,那真的,没救了!所以大鹰连续用三个祸哉来警告在地上的人。时间不多了!


【太24:28】尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”


天国近了,我们应当悔改!


祷告:

圣洁公义的阿爸天父,爱我们的主耶稣基督,为我们代祷的圣灵保惠师,谢谢你将今天的经文赐给我们,使我们在基督里得饱足的灵粮!主的日子临近了,明天和死亡我们并不知道哪一个先来。我们当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。因为给地上世人的时间不多了!只要你给我们还活着的一天的时间,一小时的时间,一分钟的时间,其实都正是悦纳的时候!现在正是拯救的日子!祈求你使我们不要心蒙脂油,以为你是耽延。然而,其实不是耽延,乃是宽容我们们。你不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改!是的父神,我们若不悔改,若不天天在基督里尽本分,先舍己,天天背起十字架跟从主,先向自己传福音归正,再向你放在我们身边周围的人传福音真理,我们真的祸哉!祸哉!祸哉!求你使我们顺服圣灵,凭着在耶稣基督里的爱,说诚实话,要把基督与基督的十字架说的明明白白。求你使我们自己厌恶自己,愿意与主同钉十字架!愿意使你的国降临在我们的身上!感谢主!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!



5 次查看0 則留言

Comentários


bottom of page