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20230824灾难的起头

2023年8月22日 启示录4-7章 第6遍 嗎哪,靈修,禱告


【启5:9】他们唱新歌说:“你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于 神,

【启5:10】又叫他们成为国民,作祭司,归于 神,在地上执掌王权。”

【启5:11】我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音,他们的数目有千千万万,

【启5:12】大声说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”

【启5:13】我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说:“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。”

【启5:14】四活物就说:“阿们!”众长老也俯伏敬拜。

 

【启6:1】我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:“你来!”

【启6:2】我就观看,见有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。

【启6:3】揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:“你来!”

【启6:4】就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。

【启6:5】揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来!”我就观看,见有一匹黑马,骑在马上的,手里拿着天平。

【启6:6】我听见在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦,油和酒不可糟蹋。”

【启6:7】揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来!”

【启6:8】我就观看,见有一匹灰色马,骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(“瘟疫”或作“死亡”)、野兽,杀害地上四分之一的人。

【启6:9】揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,

【启6:10】大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”

【启6:11】于是有白衣赐给他们各人,又有话对他们说:“还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目。”

【启6:12】揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,

【启6:13】天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。

【启6:14】天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移,离开本位。

【启6:15】地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,

【启6:16】向山和岩石说:“倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒,

【启6:17】因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”


 

感动

今天分享的经文信息有一点多,很有可能分享不完,如果有分享不完的地方,明天会继续。我发现这周的灵修笔记特别地有意思,就是每一天读完当天的启示录信息以后,我都被打脸,发现前一天(或者上一周)的灵修笔记有信息没有分享完整。比如昨天补分享了周二同一段经文中没有分享的信息,而今天本来应该是分享第六章的,结果,在读4-7章的时候又发现,昨天第五章后面羔羊前的极大的敬拜的信息有遗漏,所以还要继续分享。


昨天,在五章8-14节中,分享了几个关键的信息:

  • “新歌”这个词。因为神的国度的计划能够推进,对羔羊能配展开书卷这重要的只有祂才能完成的事情必须要用完全崭新的颂赞来颂赞崭新的重要的情景。

  • 敬拜者的递进增加。从宝座前的四活物和二四十个长老,增加到他们周围千万的天使,最后再到一切受造物也加入到这个极大的敬拜颂赞中。

  • 一切受造物因着神国度的推进,他们得赎的时候也近了。以解释罗马书第八章相关的经文,来证实,这配展开书卷推进神国度计划进程的羔羊所成就的事情,正是一切受造物所盼望的事情中重要的一环!

  • 最后是关于极大的敬拜颂赞核心“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的”。

而昨天分享的信息中所确实的内容就是最后一条,关于这极大的敬拜的颂赞的内容。虽然这三首颂赞在内容上都指向这“权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的”一核心,但是我却没有将这三处敬拜颂赞的内容的不同处分享出来,而这不同处的对比也是比较重要的。因为都是指向这羔羊过去,现在以及将来的事,也与基督耶稣与祂的十字架有极大的关系。所以今天必须要补充分享。


我们来看一下,第一个颂赞的内容:

你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于 神,又叫他们成为国民,作祭司,归于 神,在地上执掌王权。

这第一段的颂赞,阐述了主耶稣基督为什么配拿书卷的最大原因,我在昨天和前天的分享中也有提到,但是却被我一笔带过了。求主怜悯!因为一笔带过,就失去了很多宝贵的信息。其实昨天也提过,主之所以配展开书卷,不仅仅因为祂是 神,无比地圣洁、公义、荣耀、怜悯、慈爱、信实等等的真 神的属性。而是因为祂道成肉身,成为人的样式后的得胜。虽然昨天也提到得胜是祂配展开书卷的最最重要的原因,但是我忘记提到祂的得胜是藉着道成肉身成为人的样式在十字架上完成的!也正因为祂在充满羞辱的十字架上成就了得胜,正如希伯来书中所说的,将自己一次献上就把这事成全了(来七27)的得胜。所成就的,去是使本来活在肉体中任由自己肉体私欲所驱使被罪轻而易举引诱的全然败坏的人,得以承受“神国子民”的身份与权柄。这身份不是说曾经人没有承受过,在始祖还没有犯罪以前的伊甸园里,始祖是享受这美好的身份和权利的。但是后来被古蛇(就是那撒旦, 神的仇敌)引诱,牠窃取了起初 神给人的管理天下万物的权柄(创一28),方法就是让人活在罪里,牠可以透过操纵诱惑罪人的私欲来使用这窃取来的权柄。所以一切受造物才在罪的辖制下劳苦叹息。主耶稣基督所做的,就是藉着这十字架上的救赎之工,恢复魔鬼所偷窃的权柄,也恢复罪人身份的人成为义人到原有的天国子民的身份,这身份比伊甸园里们的还好!因为这是得胜者的身份,不再是原来那个被私欲诱惑无法控制第持续犯罪活在罪中的与完全圣洁公义的 神的国无关的罪人的身份。这里特别要注意的是:主耶稣基督与祂的十字架的功效,不仅仅只是遮盖我们,那真将福音的真理的价值打了折扣,因为真理正如约翰壹书里所说的:“凡在祂里面的,就不犯罪”(约翰壹书三章6节)。不犯罪的原因是因为,面对世界,我们与主同钉十字架是死的(即舍己),罪对一个死人无法追讨这最终的工价的(罗马书六章23节)。而对于在基督里的我们而言,世界是死的,也无法诱惑我们了(相关经文请阅读罗马书六章1-14节)。而主是第一个得胜者,即这末后的亚当,成了叫人活的灵(哥林多前书十五章42-49)。因此,祂在十字架上的得胜才能推进国度的进程,而推进国度的进程的唯一得胜者也是唯一可以配展开继续推进国度进程的书卷的。


然后是第二个颂赞,是对现在此时此刻的羔羊的配得,进行的颂赞,正因为祂曾经被杀,所以祂现在配得推进国度进程展开书卷的颂赞。而第三个颂赞是对将来以及直到永远的颂赞。这也是为什么将来的颂赞是由一切受造物也加入进来的颂赞,因为祂最终的恢复国度的计划完成,那么一切受造物的劳苦叹息就将结束。进入到永恒的状态中去了。


好了,这是对第五章颂赞内容的补充,接着我们来看第六章。第六章应该是今天分享的信息,但是因为精力有限,有可能会分享不完,如果不够时间或者有遗漏的话,明天继续,求主带领。


第六章的内容实际上就书卷展开后的揭开七印中的前六印了。今天主要分享的几个重要的信息如下,如果大家按照下面的要点来读(特别是初次读启示录的信徒来说),一定会帮助到大家更好地理解里面的信息:

  • 前四印的揭开:四个骑马者的异象的预表

  • 第五印与第六印的揭开(如果有时间分享的话)

首先,头四个印揭开的后四个骑马者(或者叫骑不同的马的四骑士)的预表:

  • 我就观看,见有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。看上去似乎是一个很关辉形象的还能“胜了还要胜”的骑马者,马是白色的,而且还有冠冕。让人很容易联想到全身皆白的基督。但是这个骑马者并不是基督,因为他的冠冕不是自己得胜换来的,要不然就是先说胜和还要胜,因此头戴冠冕了。而且这个“冠冕”原文是“花冠”,就是比赛中的冠军带的花冠(这个在当时古希腊文化盛行的罗马背景里的人应该很了解),而不是君王的“皇冠”(前面提到二十四个长老戴的冠冕,以及教会中得胜者应许戴的冠冕,都是这个冠军“花冠”)。最重要的是,这冠冕是“赐”给他的,说明这起码这本来是没有拥有的,而且既然是赐,很可能就是 神赐的。因此,第一个异象中的白马骑士,预表着人所不喜欢的敌放的战争的得胜,即战争侵略。神要藉着兴起战争来审判管教全地。【诗76:10】人的忿怒要成全你的荣美,人的余怒,你要禁止。

  • 就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。这第二个出来的骑马者,马是红色的,他来的目的是“从地上夺去太平,使人彼此相杀”,被赐给他的还有“一把大刀”。红色,作为中国人,我们最了解了,中国人超喜欢红色,但是这骑红马的,带来的可不是红红火火。红,是血的颜色,地上失去太平,彼此相杀,革命也是其中的一种,但是革命带来的是改朝换代(知道中国为什么喜欢红色了吗?说到革命很多国人都会热血沸腾)。可惜,革命和改朝换代带来的,对于喜欢红红火火的老百姓来说却是最可怕的!因为那是“社会动乱”!看看我们中国的历史就知道,但凡有革命,有改朝换代,社会就要动荡,有的人甚至为了保命随便站队,导致彼此相杀。更何况只是中国啊,世界的历史都惊人的相似,社会动荡往往就是人与人因为不一样的观点,站队彼此相杀。比如疫情期间发生了多少对立的社会动荡?全世界都是如此。在国内有的人因为是次密接,祖宗十八代都被挖出来,而在国外,有的人因为不想打疫苗抗议而被逼迫坐牢。这都是带着血的社会动荡。按照次序,来说,战争侵略之后必定社会动乱。

  • 揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来!”我就观看,见有一匹黑马,骑在马上的,手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦,油和酒不可糟蹋。”。第三个印揭开的,是一个骑黑马的骑马者。这个家伙没拿刀,没打圣战,拿了个看似挺和平的一个不能杀人伤人的天平,说了一句令人觉得很匪夷所思的话。高级黑啊!真的是高级黑!嘴巴杀人真可怕!为什么这么说?因为他拿着个称贵重小物品的天平(比如金,银,宝石),狮子大开口说一升的麦子(人吃的)要一钱银子,三升的大麦(当时猪饲料的概念)竟然也要一钱银子。一钱银子是什么概念呢?在当时是一个工人一天的工资。放在现在什么概念?郑州市2021年平均工资月薪8651元,一个月25天工作日的话平均一下一天350元人民币。然后这350元人民币只能买一升的麦子三升大麦,即两斤不到的米饭或者五斤不到的猪饲料。350元的这些量只够一个人一天吃,如果要供应一个家庭真的很要命的。连酒和油这种司空见惯的东西,都变成了不可践踏的重要物资。这是“经济崩溃”的物价膨胀失控啊!按照次序来说,社会动乱,必定带来经济奔溃,这些年我们看到太多类似的境况了。

  • 我就观看,见有一匹灰色马,骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫(“瘟疫”或作“死亡”)、野兽,杀害地上四分之一的人。这个骑灰马者的出现,瞬间杀害了地上四分之一的人。而伤害这些人的是“刀剑、饥荒、瘟疫(“瘟疫”或作“死亡”)、野兽”。预表的就是“瘟疫与死亡”。按照次序来说,战争,社会动荡,经济奔溃,都会使地上的刀剑,饥荒,瘟疫,自然界混乱加剧。带来的最终结果,就是人的死亡,并且还要恶性循环。可见,人类世界若有和平,实际上真的是短暂的。若有一小段时间的社会平稳,世界和平,经济增长,没有疾病威胁其实都是神怜悯恩典啊!

今天分享就到这里,因为信息实在事太多了,明天还会继续,求主继续看顾带领。


祷告:


感谢赞美三一真神,藉着启示录,向我们展现羔羊的得胜,以及揭开六印的时候在你掌控之中的“灾难的起头”,为的不是让我们恐慌绝望。因为洪水泛滥之时,耶和华坐着为王,耶和华坐着为王,直到永远!你藉着这些异象,让我们知道,主来的日子近了,我们要带着敬畏的心警醒谨守在耶稣基督里,专心并且忠心地等候预备主的再来。你向世人展现这些灾难的起头,也是在提醒世人,回转吧!因为回转到基督里,才不会被撒旦的谎言和世界的洪流冲走冲向地狱,也只有回转到基督里,在你的掌权中,我们才有遮盖与保护!你不愿一人沉沦,乃愿人人得救!求你不要任凭,求你管教。因为被任凭的,都是灭亡之子,有永远不灭的火湖和硫磺等着他们!然而我们却不是,哪怕是灾难的起头,都是对我们的祝福,为要使我们在耶稣基督里的保护保守!持定元首基督。哪怕身体毁坏,也不惧怕恐慌,因为唯独能把身体和灵魂一起投入到地狱的,我们才要敬畏惧怕!我们的生命是在基督里藉着十字架被你保全的!谢谢你!求你保守我们持守在基督里!得以保全!这样祈求祷告是奉主基督耶稣的名!阿们!

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