2023年7月27日 约翰壹书第5章，约翰贰书，约翰三书，犹大书 第6遍 嗎哪，靈修，禱告
【约贰1:1】作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
【约贰1:3】恩惠、怜悯、平安从父 神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约贰1:5】太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
【约贰1:6】我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
【约贰1:7】因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
【约贰1:8】你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。
【约贰1:9】凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
【约贰1:10】若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
【约贰1:11】因为问他安的，就在他的恶行上有份。
【约贰1:12】我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
【约贰1:13】你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。
感动：
今天在读这几封书信的时候，最感动到我的就是约翰贰书1-3节的问安了，所以我就将它特别加粗标注了了一下，关于真理和爱的第一层关系，会在下面的文字中分享，求主洁净，保守！
最近这几天的分享还是会继续围绕着约翰壹书（主要在第五章），约翰贰书，约翰三书，以及犹大书这几封书信的结构上。然后也给所有和我一起读这几篇书卷的小伙伴提出一个问题，大家在读的时候，也带着这个问题思考一下：为什么圣灵要把犹大书放在约翰书信的后面，启示录的前面？就时间和作者而论，犹大书和雅各书放在一起好像更近一点，而且犹大书的作者犹大和雅各书的作者雅各都是耶稣的肉身的兄弟。而约翰书信以及启示录的作者都是使徒约翰，并且都是在他晚年的时候写的。虽然我目前心里面似乎已经有了答案，但是我还需要继续在这几天祷告预备，把这几卷书的结构，内容以及历史背景查考清楚了以后，看看主怎样预备时间来扶持我分享，并且我也需要通过仔细研读查考圣经并且祷告寻求去察验内心的这似乎已经有的答案是否是与圣灵藉着圣经告诉我的事一致的。因此如果大家也不知道为什么的话，也一起来祷告吧！（如果知道的话也请先祷告以后，在凭主给的感动再告知）
回到今天的经文上来，我将约翰贰书全篇的经文都贴在了上方，并且按照参考来的交错堆成结构用不同的颜色标注出了五段来，这五段的主题分别是：
1-3节：真理与爱的问候
4-6节： 遵行真理，彼此相爱
7-8节：小心敌基督
9-10节：守住真理，不可滥爱
12-13：盼望与喜乐的问安
在这个结构中，我们可以看到，圣灵藉着约翰二书，想到传达给我们的最重要的信息就是：“谨防异端”（也可以理解为“小心敌基督”），因为在希伯来文化的交错对称结构中，中心的位置的信息是核心信息。其他交错对称的部分前半不部分都是围绕着这个核心，步步递进地展开，而后半部分都是围绕这个这个核心层层推出前后呼应的。那作为历史历代圣经的读者（即基督徒），也包括我们如今这些阅读祂话语的儿女。我们应当如何谨防异端，抵挡敌基督呢？圣灵藉着老约翰给出的答案是：“遵行真理，守住真理”！只有我们行在真理里，我们才能够按照祂的心意彼此相爱，也能够顺服圣灵的带领，不凭肉体滥爱。我想，可能会有人会问“真理是什么呢？”或者“遵行真理，守住真理”，这个太抽象了！让我们回到圣经：
【约18:33】彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”
【约18:34】耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”
【约18:35】彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你作了什么事呢？”
【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
【约18:37】彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”
【约18:38】彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。
【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
主耶稣基督祂就是那真理！而凡属于祂的就听祂的话——即“遵行真理，守住真理”。
若是一个人他真的认识真理，又遵行真理，他就会把主当做他的一切，而将其他的在祂以外的一切都视作粪土，就像保罗所说的：
【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
又如耶稣基督自己作的比喻教导我们说：
【太13:45】“天国又好像买卖人寻找好珠子，
【太13:46】遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”
因此，我们就知道，真理就是主耶稣基督自己。“遵行真理，守住真理”就是竭力地保守自己行在耶稣基督里！也就是希伯来书所说的“竭力进入“主耶稣基督的“安息”（来四11节）。换句话说，就是要支取从 神而来的信心行事为人以主耶稣基督为主为王，把主的心思与旨意放在行事为人的第一位。而要凡事以主为主以主为王，就需要我们付上代价，那就是要放下来自自己肉体的意见。这也是为什么主耶稣基督说：
【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
因为祂因自己在十字架上所成就的，又拣选了我们，使我们竟然能够放下自己的肉体的意志（欲望，也是以西结书三十六章中提到的石心），得着了顺服在基督耶稣里的信心（即肉心），我们才有这个能力付上“放下自我”的代价。而一切不愿意放下自我的人，本质还是想要服侍两个主（自己和主耶稣基督），想要活着的时候是财主，死了以后拉撒路。虽然喊着“主啊！主啊！”，却只有行善愿望，没有行动力量，无法遵行父神旨意（太七章21节）。这样心怀二意的人，在他所行的路上都没有定见，不要想从主那里得什么（雅各书一章7-8节）。
因此，我们可以透过我们所行的有没有老老实实诚诚实实地回到真理上，遵行父神旨意，来察验我们里面的爱到底是出于祂，还是出于自己的肉体。这个是至关重要的，否则，我们就不能够分辨谁是“从 神而生的”，也不能因认识神的儿子主耶稣基督而爱祂，而爱从祂而生的（这也是约翰壹书五章1-5节的信息）。毕竟爱从 神而生的人也是需要付代价的。世界所喜欢的人，世界不会逼迫他们，但是从 神而生的，因为光照在黑暗里，黑暗却不接受光（约翰福音一章5节），所以从 神而生的也会受到逼迫，这也是为什么主耶稣基督在平地福音里这样教导：
【路6:22】人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。
【路6:23】当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样。”
【路6:26】人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”
因此，爱 神所生的，与爱 神，坚持真理一样，必定受逼迫，不但是世界要逼迫，撒旦要逼迫，其实连我们自己的肉体也不甘心也要逼迫我们。不然保罗也不用在罗马书七章24节说“我真是苦啊”了，而他在25节“感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”也是那样地是释放与得胜！这得胜与约翰一书五章5节的信息是一致的！
而另一方面，正因为我们在基督里，我们也能分辨谁是敌基督，谁是恨 神的人。这样的人千万不要以肉体的爱去面对他们，否则，肉体挑动肉体，带来的是次方级别的败坏！圣经里也不乏这样的反面教材。所以圣灵藉着老约翰才教导说：不传真理的人，连问他们安都不可！连问安都会在他们的罪上有份！这是何等严格的命令！放在如今这个只提倡爱，却不讲真理的很多教会中，估计就有很多假师傅要出来论断老约翰没有爱心了！然而他的话是圣灵藉着他所说出来的教训。若是论断他在圣经此处的教训，就是论断圣灵没有爱心，这罪可是大的！假如死活不承认，还不愿回到基督里寻求遮盖，谁能承受得起呢？
要知道，“爱是不喜欢不义，只喜欢真理”！这哥林多前书爱的真谛的教导，有多少人仔细地对着这约翰书信来查考了呢？这句“爱是不喜欢不义，只喜欢真理”分量到底有多大？在我们心中的分量又多大呢？愿主来带领我们在主耶稣基督的心意以及圣灵所启示的这本圣经中的话语里，细细咀嚼思考！
愿主祝福大家！
祷告：
圣洁公义慈爱怜悯信实荣耀的三一真神！谢谢你将这么多的话语赐给了我们！求你将你的话语深深烙印在我们的心里，使我们能够遵行你的旨意！求你让我们先不从恶人的计谋，不认同他们的思想；不站罪人的道路，不效法他们的行为；不坐亵慢人的座位，不与他们联合；我们才能先自己弃绝自己，自己弃绝那个还在恶人，罪人，亵慢人的靠肉体的属世界的行事为人思维模式还在老亚当里的自己！只有这样，我们才能专心喜爱耶和华的律法，你宝贵的真理，昼夜思想。而这就是在耶稣基督里早早为我们预备好的安息，也是你最大的祝福！只有我们在主耶稣基督里，我们才有丰盛，因为只有你的生命才是丰盛的！在你里面的人，有永恒的供应，按照你的时间你的方式按时结果子，叶子也不枯干。凡在耶稣基督里的人所做的，都是在你心意中要成就的事情！因你的旨意尽都成就，在你里面的人也尽都顺利地活出了你的旨意！谢谢你的大能！愿我们每一位肢体都成为主耶稣基督丰满生命的见证！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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