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20230530人称义是因着行为,不是单因着信

已更新:2023年11月9日

2023年5月30日 雅各书第2-3章 第4遍 嗎哪,靈修,禱告


【雅2:20】虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?


【雅2:21】我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

【雅2:22】可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。

【雅2:23】这就应验经上所说:“亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。

【雅2:24】这样看来,人称义是因着行为,不是因着信。

【雅2:25】妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?


【雅2:26】身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。


 

感动:

正如周六(20230527信心就像磁铁之“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的”。)与昨天(20230529惟有 神叫他生长)所分享的一个重要的信息——信心与行为是不可分割的一码事!无论有什么人,光强调信心忽略了行为,或者光强调行为而忽略的信心,本质都是在扭曲 神的道!加入人的掺杂!这不但会使听的人的生命被败坏,还是在 神面前的大罪!为什么要这么严肃地强调这个问题?因为这真实的信心是得救的依据!这信心是出于神的,而不是出于我们!而只有这出于祂的真实的信心的行为,才是 神放在我们我们里面的信心正常运行的表现!也是主耶稣基督成为那永恒大祭司所要在我们每一个祂所拣选的人身上所成就的神所应许事情!即耶利米书三十一章31-34节的应许:


【耶31:31】耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。

【耶31:32】不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。

【耶31:33】耶和华说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。

【耶31:34】他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”


我们能因这信心生发出来的自然而然的行为,并非人眼中的好行为,或者行自己眼中看为正的事情。相信所有被神拣选翻转了生命的基督徒都知道,圣经中“行自己眼中看为正的”事情,往往在 神眼中看起来是恶的!甚至是极其邪恶!(请自己翻士师记阅读)因为人还活在自己为主为王的状态中,在这个状态中无论他说自己是信主的还是不信主的,他是受过洗的还是没有受过洗的,在以自己为主为王的人的心里,主耶稣基督要么与他的生命无关,要么就是只在他生命中做客的,甚至被祂放在成就这人自己想要的旨意的仆人的位置。因此当他面对神的试验的时候,就“没有定见”,在大海翻腾的波浪中,被风随意吹动翻腾(雅各书一6-8节),毕竟是心怀二意,一个人在服侍两个主——自己和耶稣,甚至只是打着服侍主耶稣的名号实则是在服侍自己!喂养自己的肉体!


神所应许的真实的信心所产生的行为,是不会被出于自己或者别人的“个人意见”,或者环境所影响的。这里我们就可以拿亚伯拉罕和喇合出于信心的行为作为例子。


当我们把自己放在亚伯拉罕的身份上思考,神曾应许说你的那个儿子(在亚伯拉罕视角是以撒,我们可以带入到我们自己的孩子身上)将是那应许之子,我会用他完成我的应许,而以此见证我给你的一切应许的祝福。我们听了一定超级开心的!哇塞,在我这个孩子身上竟然会发生这么蒙福的事情!然后我们分外地爱我们的这个承受应许祝福的孩子,在与他相处的过程中中甚至愿意付出一切(我相信现在很多父母都是这样的啊,因为我自己也是母亲,很清楚这样愿意为孩子付出的感受)。可是就在这孩子茁壮成长,又强壮,又乖巧,是别人眼中羡慕的对象,是自己眼中安慰的荣耀的时候(我相信没有父母不喜欢听别人夸自己的家的孩子,就算是说客套话谦虚一点在人前不夸,但是别人夸的时候,我们内心一定是非常高兴的),忽然有一天, 神提前告诉我们说:你的这个承受应许的祝福的孩子,给我!我要取走他的性命!我们是顺服还是不顺服?不要犹豫地想:“那是亚伯拉罕的时候”,“那是亚伯拉罕的事情”,又或者“那是神要试验亚伯拉罕,与我无关”。就是此时此刻,我们心中最爱的那个孩子,你愿意主动献上给祂吗?不要说献上生命,就只是让这个孩子全职服侍做个传道人(比如做个要殉道的保罗,或者要被倒钉十字架的彼得),我估计就有不少父母不愿意吧?然后没准还要反问 神说:“我至少问问我孩子的意思,可以不?”。孩子的意思 神自然会预备(就像顺服的以撒一样),但是 神给我们做决定的时候,被提问的对象是我们自己啊! 神要亚伯拉罕献以撒,亚伯拉罕有问以撒的意思么?孩子不是我们与父神关系的中间的隔阂!我们与父神关系中间,只能有一样,就是:“主耶稣基督与祂的十字架”!


然后,这里先打住,撇开我们的肉体肯定不愿意这件事情不说,我们就思考一个问题,就足以试验出我们的信心是出于自己还是出于神:当神的应许和命令冲突的时候,我们是选择顺服命令,还是选择应许成就?


想好了吗?3, 2, 1……


选择“应许成就”的人,赶快打屁屁去!求主怜悯遮盖,翻转自己愚顽的心!为什么?因为能成就 神的应许的,只有 神自己!我们算什么,能帮忙成就 神的应许?就算是彼得挡在耶稣前面说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上”(太十六22)的时候,耶稣难道要说:“忠心良善的仆人,你真是爱我!为了你对我的爱与付出,我不去钉十字架了!”吗?不是的,耶稣反而说:“撒旦,退我后面去吧!你是绊我脚的,因你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。”(太十六23)。所以,愿主擦亮我们的眼睛,使我们知道,我们如果是以自己出发,结果往往不要说大发热心能够成为 主所用的器皿,就算是没有帮倒忙抵挡祂,都已经是祂自己对我们的怜悯与保守了!


要知道:【林前4:2】所求于管家的,是要他有忠心。


而只有对祂忠心,顺服祂旨意的行为,才是出于祂所赐的信心的行为!因为祂所赐的信心是使我们自发地顺服,不能抵挡祂或不顺服祂的!


再来我们看看妓女喇合,这个发自真实信心的行为更加使我们看到神的怜悯与恩待!因为我们要知道,公义圣洁的 神是不喜欢说谎的!而喇合保护以色列探子的时候,是用世界的方法说谎来解决问题的!但是这里并不是在讲”说谎是对的“,而是讲”她相信 神要成就的事情必定成就“。妓女喇合宁可放弃自己原有的耶利哥的生活,冒着被发现自己说谎就要被杀的生命危险,也要顺服在 神要成就的旨意中。 神悦纳了她,是悦纳了她里面这份对 神旨意必定成就的信心,而不是悦纳了她的说谎。祂是按照我们的本相接纳我们的,若我们里面有那真实的因祂拣选的旨意而赐下并且能够生发就算自己肉体不喜欢也要顺服的信心,那么我们的本相再糟糕,就像妓女喇合一样,祂在我们身上拣选的旨意也必然成就!


一句话总结:真实的信心,是能生发出只顺服祂,而不被环境的困难、或者他人的肉体和自己的私欲所影响的行为的!这行为指向的方向一定是主耶稣基督舍己背起十字架的顺服的生命,与父神的荣耀与信实!


祷告:

圣洁公义的阿爸天父,我们的大祭司主耶稣基督,保守我们心怀意念时时提醒我们的保惠师圣灵!感谢赞美你三一真神!你是这样地爱我们,愿意藉着主耶稣基督在十字架以及进入天上的圣所所成就的,将从你那里来的真实的信心赐给我们的,使我们所信之道有根有据,并且能够被坚固,活出单单顺服你的生命与行动来!这就是你在我们身上所成就的神迹!谢谢你筑起篱笆在我们四围环绕我们!使我们在各样的环境中,都不惧怕,也有满足的喜乐与平安!也谢谢你使我们因着你自己信实得以在我们自己的身上看到你所做的翻转的工作是这样的神奇与彻底,以至于我们有勇气并且也有能力对自己的肉体说不!对抵挡你敌对你的事情说不!而是勇敢地承认你的是我们生命唯一的主唯一王!勇敢地去按照你的旨意去行,没有犹豫,没有恐惧,也没有担忧!因为我们知道惟有你所安排的是最好的!除你以外,我们在天上没有什么可以依靠的,在地上也没有什么可以爱慕的!你已经将那最好的给了我们!我们还有什么不满足的呢?谢谢你!谢谢祝耶稣基督生命的丰盛!惟愿你的旨意成绩在我们的身上!使我们单单做个顺服的器皿!讨你的喜悦!若有什么除主耶稣基督以外的人事物拦阻父神与我们之间,求你亲自拆毁尽净!这样祈求祷告是奉主基督耶稣的名!阿们!

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