2022年7月12日 哥林多前书15-16章 第二遍 嗎哪，靈修，禱告
【林前15:12】既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？
【林前15:13】若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
【林前15:14】若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，
【林前15:15】并且明显我们是为 神妄作见证的，因我们见证 神是叫基督复活了。若死人真不复活， 神也就没有叫基督复活了。
【林前15:16】因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
【林前15:17】基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，
【林前15:18】就是在基督里睡了的人也灭亡了。
【林前15:19】我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
【林前15:20】但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
【林前15:21】死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
【林前15:22】在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。
【林前15:23】但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。
【林前15:24】再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父 神。
【林前15:25】因为基督必要作王，等 神把一切仇敌都放在他的脚下。
【林前15:26】尽末了所毁灭的仇敌就是死。
【林前15:27】因为经上说：“ 神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。
【林前15:28】万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫 神在万物之上，为万物之主。
【林前15:42】死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；
【林前15:43】所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；
【林前15:44】所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
【林前15:45】经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。
【林前15:46】但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
【林前15:47】头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
【林前15:48】那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。
【林前15:49】我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
【林前15:50】弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受 神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
【林前15:53】这必朽坏的总要变成不朽坏的（“变成”原文作“穿”。下同），这必死的总要变成不死的。
【林前15:54】这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
【林前15:55】死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？
【林前15:56】死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
【林前15:57】感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
感动：
今天感动的经文非常多，而且这个主题实际上也是一件非常奥妙的事情。其实昨天读第一遍的时候就想分享这段既奥妙又非常神学的信息（我估计真的作为神学课题，估计真的使可以写出一篇论文的）。无奈昨天在读到关于送信人司提反，福徒拿都和亚该古的时候，真的内心又一种无比的感动（甚至差点感动到要哭出来），因此不得不顺服去写下昨天关于林前16章15-18节的分享。而今天的分享，其实出于自己是极度不想写的，因为内容真的好多，又怕自己在这么奥秘和神学的事情上万一写错的了怎么办。但是看环境，看自己，都不是祂给我读圣经灵修中祂喜悦的心态。就因为这条路不好走，并且只能单单仰望祂。因此祂给我什么，就分享什么，其余的交托，若是我真的因自己的有限和不足写错了什么，真的也只能依靠祂，求祂遮盖了。毕竟我承认我自己确实是个罪人，若是惧怕和担忧失败或错误，而不愿意继续在祂给的路上前行，信心在哪里呢？如果看自己，看环境，或看别人的评价的话，这条十字架的道路是无法走的。能走下去，就是祂因着祂自己怜悯与慈爱的扶持，赐下的信心，坚固我们。
好了，不多说，回到今天的主题“身体复活”，我估计很多基督徒第一次接触的时候是来自《使徒信经》。当然，圣公会和信义宗在这段话中是写“肉身复活”。但是不管是那个版本，都不影响今天的信息分享。林前15章最最重要的信息就是保罗因着圣灵的带领，给哥林多教会的肢体们阐述死人复活的奥秘。我从昨天开始读到今天，就已经在这个话题上和我的爱人一起讨论。虽然我们一直都背《使徒信经》那么多年，但是我感觉按照人的理性，真的很难接受“身体复活”这个概念。如果只是灵的复活，还好接受。但是实际上就犯了和当时哥林多信徒一样的毛病了：在用世界上的知识，小学来了解祂的奥秘。举个例子，当时的柏拉图主义就相信灵魂不灭，不相信身体会复活。但是如果我们用出于人的东西去解释属灵的奥秘，带来的只能是更多的困惑和难处。从人的理性来说，虽然基督复活是个事实（因为又那么多的见证人），但是直到末世祂再来为止（虽然我们不知道明天祂来不来，但是目前已经两千年有余了），肉身复活进入永生的，也只有祂一人，我们用理性只会觉得，只有祂复活，其他人谁到过未来见过自己复活呢？谁又在基督复活后，复活一次给别人看呢？所以出于自己，作为一个软弱可怜的罪人，用理性，单单只是这一种想法就很难接受“身体复活”这样的事情。更何况，不同的人会有很多种想法，都很能够轻而易举地被来自自己有限的智慧和理性给困死。
若说凭信心相信，固然不错了，但是若没有祂的坚固，祂的话语的能力，我们怎么才能持守这样的信心。感谢主！祂果然通过保罗在本章用自己的话语坚固我们。最最关键的是，我们要知道，基督从死里复活，不是与我们毫无瓜葛的事情。祂为什么要从死里复活？还要显给那么多人看呢？不仅仅只是见证自己可以复活，自己是神这么简单，这件事情是关乎我们的大事！为什么？正如保罗在林前15章55-57节说说的，死亡，其实是我们所有罪人的结局，主耶稣基督既然已经复活，并不仅仅证明祂能够使死人复活，更重要的是，祂战胜了死亡与阴间的权势，解开了死亡的毒钩是罪的问题，也使律法不再成为罪的权势来辖制我们，反而成为了祂的恩典，使我们得以释放。
人生，最大的悲剧就是死亡，人最怕的也是死亡，哪怕那些被痛苦折磨到想死自杀的人，难道也不是因为没有活着的盼望的心思，导致的惧怕而选择肉体的死亡吗？（我自己就有过抑郁并且想要自杀的念头，我知道那样的光景真的很可怕，但本质还是因为惧怕死亡而无解）这是人靠着自己，永远都解不开的难题。因为死的本质就是罪引起的，人却不能靠着自己除罪的问题。
因此，一切的答案都在主耶稣那里，并且这位主耶稣基督是从死里复活的。虽然在祂复活以后，直到祂再来，可能确实在人类已知历史中好像还没有看到谁像祂那样复活了并且在永生之中。但是！祂的死亡，祂的复活，祂的十字架，祂的能力和祂的话语，已经足够坚固我们。去继续走十字架的道路，就算自己在这路上时常还是失败，但是祂依旧不离不弃地拆毁我们，操练我们，建造我们。每一个基督徒的屡败屡战的生命，越发地舍己，甘愿被他拆毁和建造，都是见证祂复活的生命已经在我们身上动工了。而保罗也将身体复活的奥秘在林前15章20-28节以及42-52节明明地阐述了。基督怎么样复活，我们也要怎样复活。并且，不是一个灵体，而是一个全新的身体，是摸得着看得到的。正如基督耶稣是如何显给门徒看的一样，连多马都实实在在地因着看到耶稣真实身体上的钉痕而不得不承认：“我的主，我的 神！”
祷告：
亲爱的爸爸天父啊，我们向你承认，我们真的很有限，我们也时常软弱，我们更加会习惯与原来世界奴仆的样式，用世界的事情来解释属灵的奥秘，最后导致自己越来越不信，越来越困惑，而与你所应许的安息，喜乐，平安时常失之交臂。我们承认确实不是因为你不信实，因为你的应许从不改变！我们纵然失信，你仍是可信的，因为你不能背乎你自己！然而我们自己却时常不顺服，自己从你的恩典与应许中跑出来，自己给自己增加很多不必要的麻烦。感谢父神，你不因我们的愚蠢和无知，而废弃你与我们所立的约，你反而自己道成肉身通过的死而复活，以亚当肉身的形态，战胜了死亡的权势！将你的仇敌踩在脚下！使我们能够随时随地都可以立刻从无知，愚蠢，死亡的毒钩以及罪的辖制中释放出来。能够毫不畏惧地去行这我们本不可能行的，看上去这又难又苦的十字架的得胜的道路。并且在那日子，我们有真真实实复活的身体，里面有叫我们能够活的永生的灵！我们被你的话语坚固，安慰，除了感恩赞美，还是感恩赞美。父啊，能够被你拣选，成为你的儿女，每日有你的供应，常常生活在盼望与喜乐之中是何等地美好。我们虽然有限，但是求你日日给我们丰盛的供应，活在你要我们活的生命中，不但自己在你里面真实地享受恩典，最重要的，愿你的国你的义在我们身上彰显！活出荣神益人的生命！奉主基督耶稣的名祷告！阿们！
Comments