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宋典的日常——主日小诗一首《真理的福音》


主日平安!

​三位一体,权能创造,

犯罪堕落,应许恢复,

道成肉身,​童女怀孕,

十架受难,使罪得赦,

死里复活,永生祝福,

祂必再来,​审判全地,

得胜信徒,一同作王,

​天地废去,万有重造,

真理永在,生命常存!

女人后裔,亘古十架,

因信称义,行义成圣,

离了这道,别无所靠!

一句话总结:

【罗11:36】因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!

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20260529 尼希米记十三章——以基督为元首的执行力

上一章地址:20260529 关于尼希米记第十一章到十二章的结构(简易学术报告) 以基督为元首的执行力 如果说我们从以弗所书和歌罗西书出发来看预表基督的视角读尼西米书第十二章,可以看到基督中心论的教会联络合式的实际,那么十三章就是以基督为中心的真实的基督徒的洁净的生活到底应该是什么样的。总共分为了七个部分。其中带着四个祷告,全部都带着非常重要的意义: 1-3节,与自己周边(指以耶路撒冷为中心的犹大

 
 
 
20260529 关于尼希米记第十一章到十二章的结构(简易学术报告)

十一章和十二章是一个完整的交错对称的结构,中心为十二章10-11节的从波斯王大流士一世(大利乌王)世代的大祭司名单到尼西米世代(亚达薛西年间)的大祭司直系名单,而十一章讲的是空间上的蒙福名单,十二章讲的是时间上以及城墙礼成洁净和赞美的事件顺序,更注重时间的名单和时间上地理位置。结构如下(七层交错对称,与交错平行): A1. 十一章1-2节,百姓挚签十人取一照神旨意居住耶路撒冷,甘心住耶路撒冷归神者

 
 
 

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