20231027启示录之结语（4）

2023年10月27日 启示录22章 嗎哪，靈修，禱告

【启22:11】不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”

【启22:12】“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。

【启22:13】我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”

【启22:14】那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

【启22:15】城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

【启22:16】“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

2023年10月27日 启示录22章 嗎哪，靈修，禱告

感动：

今天主要的信息主要是集中在第16节，但在分享这节经文之前，我们必须要清楚地知道本章11-15节到底说了什么内容。在之前的读经笔记20231024启示录之结语（1）中已经分享了，本节中的开始的三个字“我耶稣”是非常重要的！因为这不但是对“圣城耶路撒冷”的异象最终见证的落款 ，也是对整本启示录给老约翰启示的异象的见证的最终落款，甚至，是对11-15节赏与罚，祝福与咒诅的落款。所以祂的“我耶稣”要在这里出现，就像是一部圣旨宣读完“钦此”以后印下皇帝的玉玺一样！

而这落款的目的早i16节的第一句话中已经说得很清楚了，就是“差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明”。是的，这个落款是一个见证！一个证明！证实了老约翰所看到的一切的异象和异象中的预言都不是只是出于老约翰年事已高神志不清的幻想，而是真真实实地具有从祂（圣子耶稣基督）而来的真实与能力的！甚至是藉着“遣我（主基督耶稣）的使者”而完成的，而在异象中与老约翰互动的那些天使，启示都是主耶稣基督所差遣的使者。虽然是藉着老约翰作为被圣灵感动记录下异象的器皿，但是这不是只是写给老约翰一个人的各人经历和个人领受，甚至不仅仅是给当时小亚细亚一带的七个教会（即第二章以及第三章被念到名字教会）。这，是写给“众教会”的！而在第二章和第三章中，圣灵七次的宣告得胜者祝福与”圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听“的宣告，对象都不单单只是被叫到名字的教会本身而已，因为这七处”圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听“，已经如主耶稣基督的落款一样写明了是给“众教会”的！这就意味着，所有的教会，都要听！无论这个教会是在那一个地方，哪一个时代，哪一个文化背景下，但凡是属祂的教会，属祂的信徒都有这个义务（注意，是义务，也就是必须要做的事情，做了是顺服，不作就是得罪主）去听！而且，不要小看“众教会”这个词，其实如果照着主耶稣基督的教导：

【太18:20】因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

来说。不是只有在教堂里才是教会，要有一群人团契才是教会。其实最小的教会单位就是家庭，比如方舟中的挪亚一家八口，还有伊甸园中的亚当与夏娃。他们在基督的眼中，已经足够算得上是教会，因为，有 神的同在（即“那里就有我在他们中间”），也有人的专心地对祂的敬拜（即“有两三个人奉我的名聚会”）。为什么我要提到家庭即是教会呢？因为，照着主耶稣基督的教导，以及”圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听“。我们在自己的家庭中，主耶稣基督所建立最小单位的教会的地方，我们是否以及尽到了作为基督徒的基本义务，就是照着启示录中的“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”，去“念着书上预言的”和“听见了有遵守其中所记载的”（启一3）呢？我们若是照做了，感谢主！这是我们蒙恩得福的标志，因为这是祂白白赐的福，要我们得着！但是我们若是没有在最小单位的教会中做到，连小事上都不忠心（路十六10），那么正如刚才所分享的，我们就是因着不顺服而无法蒙福的，而且还会因着我们的不顺服而得罪主。当然，要知道，我们的不顺服，不会影响到祂的得胜和祂的旨意成就。但是我们的不顺服却会使我们与祂的祝福，得胜以及旨意成就无份了。这又何必呢？

我们既然已经知道了16节前半句“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明”这句话的重要性，我们接着来看这节的后半句：

我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。

这后半句也要分成两部分来读。第一部分是“我是大卫的根，又是他的后裔”。这个除了又旧约以赛亚书十一章10节指着弥赛亚的预言：

【赛11:10】到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。

以外，实际上，这句话包含了两个上帝之约，虽然表面上看是大卫之约：

【撒下22:51】耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”

包含了“大卫的后裔掌权作王直到永远”的信息。但是事实上，也关系到了亚伯拉罕之约，因为大卫出于以色列，以色列出于亚伯拉罕。连与大卫无肉身血缘关系的外邦人，也藉着这一位——主耶稣基督，而蒙恩得福！即“万族都要因你得福”（创十二3）。这也使我不得不回到马太福音第一章第1节的信息：

【太1:1】亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同）：

这，是关乎我们的重要的信息！因为我们并不是藉着肉身血缘关系与主耶稣基督有份的，乃是因着神的拣选的信实，藉着主耶稣基督并祂钉十字架，而因祂得福。这福是永恒产业的应许，不是只有来世永恒的产业，而是以真实的主耶稣基督在我们身上活着的生命，全然败坏的老我被定死而得以顺服圣灵的神迹为证明的！这也是我们每一天要向自己传的福音，因为我们既是活祭（罗马书十二章1节，大家要自己去查经文，我没贴不以为着不重要，千万不要囫囵跳过啊！），稍微不警醒，就容易软弱，随从肉体，不甘愿钉死，会从十字架上自己跑下来的这也是主要我们在今生还在世的日子里“天天”舍己背起十字架跟从祂，并且宣告“洗净自己衣服的”“有福了”的原因。

最后，我们来看最后一句”我是明亮的晨星“。”晨星“其实在启示录二章28节也出现过：

【启2:28】我又要把晨星赐给他。

在启示录二章28节给推雅推喇教会的背景结合彼得后书一章19节提及”晨星“的信息：

【彼后1:19】我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。

还有路加福音的一章的经文：

【路1:78】因我们　神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
【路1:79】要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”

我们可以读出主耶稣基督以自己是”明亮的晨星“这样的比喻向教会传达”忍耐“之福的劝勉：

【启13:10】掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
【启14:12】圣徒的忍耐就在此，他们是守　神诫命和耶稣真道的。

只有在黑暗（末后的世代）中看到这明亮的晨星的亮光，我们才得以在忍耐与信心下持守神的诫命和祂的真道，因为这是我们有祂的明亮的晨星的亮光为我们见证我们的盼望的真实。

而另外一方面，这个宣告也是给在末世还在世上骄纵横行的魔鬼撒旦以及巴比伦大城一个重重的耳光！因为牠自以为自己是”明亮之星“”早晨之子“（以赛亚书十四12-15）。但是主耶稣基督的光却是”要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上“的光，与那装作光明天使带来虚假平安的说谎者是不一样的。因为主的明光与平安，是不受环境影响的。但谎言和虚假平安带来的往往只是改变环境，却不能填补内心不平安的巨大空洞！造成这个空洞的规则，只有创造万有之规则的无限的丰盛的神自己才得以填补归正。这就是祂才是真正”明亮的晨星“明证！

祷告：

感谢赞美爱我们的三一真神！谢谢你如此怜悯我们！我们本是全然败坏走向灭亡和地狱的人。然而你却在尘土中拣选了我们，使本来在肉身中与主无缘的我们竟然藉着你自己亲自钉十字架而完全了你的拣选蒙恩蒙福，与你有约！谢谢你又成为这末后黑暗充满谎言和虚假的世代里的明亮的晨星给了我们永恒的盼望与真实的平安！亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，你是配得颂赞的！愿你的旨意成就！使我们得以在你得胜和祝福里大大有份！奉主耶稣基督的名祈求祷告赞美！阿们！