2023年9月17日 启示录12章 嗎哪，靈修，禱告
【启12:4】它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
【启12:5】妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（“辖管”原文作“牧”）。她的孩子被提到 神宝座那里去了。
【启12:6】妇人就逃到旷野，在那里有 神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
【启12:7】在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，
【启12:8】并没有得胜，天上再没有它们的地方。
【启12:9】大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
【启12:10】我听见在天上有大声音说：“我 神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
【启12:11】弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
【启12:12】所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”
感动：
本来周末只是读圣经，不做读经笔记分享的，但是十二章的经文真的非常重要并且宝贵，因为这一章中的所有异象与教会和撒旦的预表（1-6节），属神的天使以及 神（基督）的得胜（7-12姐），还有教会所要受到的争战与逼迫，且在争战逼迫中受到的保护的预表（13-17节），都是对于历世历代的信徒以及教会来说及其重要的，并且有许多的直接的关联。这一章也是非常非常安慰坚固的一章。而本章最重要的核心信息就是在7-12节。所以，我也是实在无法忍受被圣灵的催促，差点在周五因为晚上读经默想思考太多而没有睡着。但是感谢主，“耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉”，这两天还是在老大生病的情况下依旧有深度睡眠（深到老二从我身边溜走跑去和生病的老大睡我都不知道）。所以今天不得不把7-12节中的感动给写出来。（昨天写一半的福音漫画连载的后半部分文字就暂时暂停不写了，精力有限）
实际上，如果是从记叙的角度上来说，4-6节的信息也是预表着主耶稣基督（以色列所盼望的弥赛亚）在历史上第一次来（道成肉身）所发生的事情。这也是为什么在4-6节的信息之后，第7节立刻提到了“天上有了争战”。基督道成肉身来到世上，在十字架上受死，三日后复活，这本身就是一场巨大的属灵的争战。若道成肉身的基督在这场争战中的任何一个环节失败了。比如说在旷野禁食四十天后，撒旦三次试探祂的时候；又比如在预言自己要订十字架的时候，彼得劝祂“万不可”的时候；甚至比如死后若是三日后没有复活。这里面任何一个节点，要是失败了，那么第7节的“天上的争战”中的天使米迦勒及其使者都不可能胜过与龙的争战。这场争战的得胜（8节），见证了三一真 神 中基督这一位格的得胜的事实！而 神的得胜的同时，也必然见证了撒旦的失败。结果就是“天上再没有它们的地方”（8节）。这也是为什么妇人在男孩子还没出生的时候，龙就已经迫不及待地要吞吃“女人的后裔”了（4节）（关于“女人的后裔”请阅读20230915妇人与龙的异象（1））。于是，第9节才开始揭露龙的真面目：
【启12:9】大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。在本章此节中不但揭穿牠是“魔鬼”、“撒旦”，“是迷惑普天下的”，并且还点明了“古蛇”。“古蛇”这个词被点明，不但是要在地14节的时候再次点到牠才用的（14节的再次点到也有其意义，或许明天可以分享），而且最重要的是特别点明了神“审判”的旨意。就是告诉所有读者，并且明明向仇敌撒传达了一个这样的信息（大概信息）：“你不要以为你当初在伊甸园躲在这受造物蛇的伪装里，我就不认识你了！堕落天使路西法，你一开始的诡计，都被我（耶和华 神）看穿了！你所有的诡计的审判都无一避免。甩锅给任何受造物都没用！”。同样的，这样的信息对与我们每一位信徒也是提醒，连天使犯罪，神对他们的审判都是公义的，就事论事的，没有一件事情能够逃脱的。更何况“按着定命，人人都有一死（有罪肉身的必然刑法/结果/工价），死后且有审判”（来九27）。面对圣洁，绝不偏待人，也绝不妥协的公义的 神，我们连“所说的闲话”，“必要句句供出来”（太十二26）。更何况我们做的每一件事，心思意念里的每一样污秽以及不合 神心意的想法（太五21-42）呢？而在启示录十二章9节后半句，“它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去”，也告诉了读者牠与牠的差役在失败了以后的结局。这结局虽然还不是最终结局（因为最终结局是在启示录二十章7-10节）。但这个不是最终结局的失败结果，告诉我们几个信息：1.撒旦与基督的争战中失败了；2 .牠失败以后只能转而去逼迫教会及其儿女（启十二13-17节），因此对于教会以及信徒来说在世的日子争战与逼迫使不可避免的；3. 牠失败后的苟延残喘以及对教会的逼迫争战是神许可的；4，我们必须要思考，神许可这些事情的目的是什么！
其实，大有能力的 神在撒旦失败的时候，难道不可以立刻成就新天新地吗？当然可以！这也是在耶稣基督道成肉身的公元左右的时候以色列所盼望了几百年的事情。他们以为弥赛亚来，以色列立刻复国，恢复以色列的荣耀！但是这样会有什么问题呢？神向亚伯兰所应许的“万族都要因你得福“的应许。就是 神籍着大卫的子孙弥赛亚也祝福历世历代所有被祂所拣选的外邦人（见启示录七章9节）的作为就无法完全彰显了。表面上看来，这是 神对历史上所有的全人类中被祂拣选的人的爱与信实，但是更深的目的，依旧是是要“彰显祂的荣耀与作为”！这也是接下去本章最最最重要的10-12节上半节（大声音，即 神）所要宣告的内容的最终目的。而12节下半截，所宣告的，是对撒旦，撒旦的使者/差役以及属撒旦的结局的预言，以及撒旦接下来要做的事情的预言（即与教会及其儿女的逼迫与争战）。12节后半句提到“地与海有祸了”，这能联系到的，就是13-14章提到的属撒旦的从海里出来的兽，以及“在地上和主在地上”拜这些兽的人（这个到下周读13-14节的时候会分享）。
【启12:10】我听见在天上有大声音说：“我 神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
【启12:11】弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
【启12:12】所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”在第10节-12节前半句中，大声音宣告的内容有：
1. 基督的得胜带来的结果1：能力、国度、权柄因基督的得胜（ 神的救恩），而完成了”在地如在天“的归位，即教会和信徒，虽然还在地上的肉身中生活与活动，但是已经可以因着救恩，不再”随从肉体的私欲“（弗二章3节），被罪捆绑与束缚，总是活在”立志为善由得我，行出来由不得我“（罗马书 七章18节）的状态中，反而可以自由地”遵行父神的旨意“，即”感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了“（罗马书 七章25节）的”在地如在天“的生命。一段话总结的经文就是：
【林后10:3】因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。
【林后10:4】我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，
【林后10:5】将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。2. 基督的得胜带来的结果2：撒旦的失败——在天上的争战中彻底失败：“因为那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了”。
3. 信徒靠主得胜的秘诀：“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道”。
4. 信徒靠主得胜的在地的结果：”他们虽至于死，也不爱惜性命“。即圣灵对示每拿教会的劝勉”至死忠心“（启示录二章10节）。写到这里，估计有人惧怕了，或者忧愁了，觉得信徒难道都要殉道才可以吗？其实不是的，因为我们每一个人，无论是不是信徒，在地的生命的结局都是“死”，人的死亡率是百分之百啊！请回到刚才提到的希伯来书九章27节的经文！！“至死忠心”，不是叫我们靠着肉体去殉道，而是要直到自己在地上的时间全部结束了为止（即至死）都要靠主死守“忠心”，就是主耶稣基督所说的这样的生命：
【太16:24】于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【太16:25】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
【太16:26】人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？【可8:34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【可8:35】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
【可8:36】人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
【可8:37】人还能拿什么换生命呢？【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。
【路9:25】人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？【约12:23】耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。
【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。请特别特别注意哦！主耶稣基督的这个充满生命的教导，四福音书里面全有！说明是十分十分十分重要的！为什么会这么重要，因为这教导，指向的是真理的核心“主耶稣基督并祂的十字架”！！！
5. 信徒靠主得胜的无论是在地还是在天都有的在天的结果：“所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！”。这里说“诸天和住在其中的”，“快乐”吧！为什么？因为被 神所拣选的加了 神的印记的人，就是“住在天上”的，也是“属天”的，虽然我们现在还在地上生活，可是我们已经有“在地如在天”的，肉体与主同钉十字架死了，却因着主基督复活而活着的崭新的主耶稣的生命啊！所以不管是在地上，还是息了劳苦回到天上，我们都是不受环境影响地“快乐”啊！这第4条和第5条也能查验我们自己，是不是真的被祂拣选了，我们里面的信心到底是出于自己肉体的迷汁自信，还是源于基督里的来自圣灵的父神的永不改变的信实。若是源于祂的，我们必有在地如在天的生命，并且也一定有不受环境影响的“常常喜乐”的。
祷告：
哈利路亚！感谢赞美爱我们的三一真 神！谢谢你给我精力时间把这美好的信息分享完了，这是你的恩典。也祈求你保守我下周十二章最后一部分以及十三十四章的分享。使这里面所有的信息都指向你的荣耀，权柄与能力。并且见证主耶稣基督与你的十字架的真实！单单靠着你将你的真理勇敢地发明出来！奉主基督耶稣得胜的尊名祷告！阿们！
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