2023年7月17日 约翰壹书第3-4章 第3遍 嗎哪，靈修，禱告
【约壹3:1】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
【约壹3:2】亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
【约壹3:3】凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。
感动：
今天读经灵修感动的经文，并没有按照约翰壹书的结构来划分，但是这并不意味着约翰壹书的结构信息很少，相反，约翰壹书的结构是非常完整完全的，而且信息是相当地丰富，估计接下来的四天的分享，都会围绕着约翰壹书三到四章的结构来展开分享。
今天为什么忽然间结出约翰壹书三章1-3节的信息并且单独分享呢？因为令我非常有感动，甚至花了将近一个小时在默想的信息就是这三节中的一个核心信息即“神的女儿必要像祂”。这也是上周最后一次写灵修笔记的时候在分享关于约翰壹书第三章1-3节时候的信息：20230714住在主里面的行公义。只不过上一次的分享是把第一节与第二章的最后两节归在了一起，强调的是“神的儿女”，而今天的分享是把第一节与2-3节都归在了一起，强调的信息是“必要像祂（即洁净自己的行为结果）”（实际上按希伯来的文法来说，正确划分，启示就应该是1-3节在一起，而不是二章28-29，与第三章第一节划分在一起。）。但是今天的分享的感动，并不是强调洁净自己的行为结果（这个其实在上次的分享中已经分享过了），而是要强调“必要像祂”。
为什么要强调“必要像祂”呢？实际上这短短三节经文，让我想起了曾经关于使徒书信的读经灵修（具体是哪一次我找不到了），想要给自己以及所有读这篇灵修笔记的肢体们一个挑战的问题：我们信主的盼望，是活出自我个性，还是活着越发像主？如果说，我们活着越发像主，而失去了自己的个性，我们还愿意继续信主吗？
我明白，对于一个持守真理底线的在基督里完全重生得救的基督徒，绝对不会质疑我问的这个问题问得错谬，而且一定会给出一个肯定的答案，那就是——当然是选择主！因为只有被现在这个世代的“以人为本”，崇拜“爱与自由”的偶像，“后现代”冲击的错谬中的摇摆不定的人，才会高举着“我”胜于主耶稣基督。而且他们还会说“上帝造我们，就是爱我们，我在神眼中就是独特的”，以此来强调自己与自己的个性的重要，甚至会拿经文说自己在教会生活中，就是百体中的一体，神造我就是这样的，为要起到在教会中作为我作为其中一个独特肢体的功用（我想他们用的经文往往是以弗所书二章20-21节或者哥林多前书十二章12-31节）。但是，他们忘记了，在以弗所书里， 神所要建立的教会是属主耶稣基督的（弗二20）！并且是建立在主耶稣基督这个房角石上（弗二20）！如果没了主，人无论建什么，再有个性，甚至再有爱与自由，再有特色，都是虚空的虚空的！毕竟经文的依据就是：
【林前3:11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
【林前3:12】若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
【林前3:13】各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
【林前3:14】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
【林前3:15】人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
【林前3:16】岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
【林前3:17】若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
试问，我们既然是 神的 殿，我们里面可以住着两个主吗？即一个主是圣灵所喜悦的主耶稣基督，一个是我们自己？如果我们许可我们自己做主，那还需要主干什么？我们既要让圣灵住在我们的里头以建造 神所喜悦的殿，我们怎么可以让喜欢肉体的那个不可能在新天新地里出现老我也在里面做主？（毕竟天地万物都要被更新，我们也一样，请读启示录）如果我们运行我们里面有两个主，那么圣灵与肉体必然争战，这就是罗马书七章14-24节的光景！而如果要使主耶稣基督得胜，让我们顺服圣灵的话，我们只能舍己（自己弃绝自己），背起十字架跟从主，才能“感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”（罗马书七章25节），核心还是主耶稣基督与祂的十字架！
另一方面，关于哥林多前书十二章12-31节的经文，不要忘了：
第一，这个有百体的身体是主耶稣基督自己（林前十二4-6，12）！如果我们都活出自我，而不是活出基督自己的生命，我们这百体干得再好，活得再有自己的个性，也是迟早都要被废去的，见：
【太24:35】天地要废去，我的话却不能废去。”
【彼后3:10】但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
【彼后3:11】这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，
【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
第二，这身体的百体的肢体的比喻是指着恩赐说的，而不是人的个性，特点，特质，更不可能是人肉体的上的东西（比如说靠肉体来爱，靠自己来追求圣洁敬虔，靠着自己的能力与聪明教会事物），甚至是罪（比如说谎的诡诈，以结党来处理人际关系）！而恩赐的源头是哪里？显然也不是出于人！若不是出于 神，出于主耶稣基督，我们连恩赐都不可能有！更不要说正确地使用恩赐了。就比如对于我个人而言，我喜欢画漫画有绘画的恩赐，但是神若不许我画，祂随时随地都可以取走我的视力，我的手握笔的能力！这岂不都是祂白白赐予的？我岂敢说自己如果画得好都是出于我自己的刻苦和努力？因为哪怕不要说勤奋，刻苦和努力这种人喜欢推崇的美好特质本身（说实话，我肉体其实真的很懒惰，若不是祂怜悯我，我与这几个词完全没有联系，能偷懒就偷懒），就算是能有勤奋，刻苦与努力的精力与时间，这些都是祂给的啊！祂创造的啊！
所以这一切的本质，就是主耶稣基督！而我们的生命的核心，就是祂的十字架。离了祂，我们什么也不是！我们还敢或者能强调个人个性、能力、特质与恩赐吗？若不在基督里，若不能像主，不能有主耶稣基督祂的特质，祂的属性，祂的生命，一切都是虚空的虚空！
我们若不知道我们的终极盼望，就是祂！在天国里，我们就是要像主耶稣基督一样的完全，并且彻底完全，而不是一个个有特色的自我老我。如果不愿意接受“一切都要更新”的真实的盼望，我们很可能真的没有认识到祂的美好是超乎万有的！我们也根本不可能活出“我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看做粪土，为要得着耶稣”（腓立比书三章8-9）的生命。
这生命，只能凭着 神所赐的信心，才得以成全的！就是顾念那所不见的，因为所见的都是暂时的，所不见的事永恒的！
祷告：
圣洁公义的阿爸 神，爱我们的主耶稣基督，保惠师圣灵！谢谢你藉着这么多有关联的经文，使我们警醒，我们所盼望的是什么，我们活着的意义是什么！离了主，我们就没有盼望，我们若不竭力地进入主耶稣基督里，我们就无法得着安息。我们若不需要主耶稣基督与你为我们每一个人量身定做的十字架，为要使一个个都不相同的“我”，越发像主，我们就失去了活着的意义！主耶稣基督与十字架，是我们在世生命的中心！是我们活着的意义！谢谢你这样提醒我们，使我们知道我们要竭力地回到主耶稣基督里！这样，你在耶稣基督里早就预备好的，超乎万有的祝福，必按照你的所应许的，在我们身上成就！谢谢你！求你使我们对你爱，不再出于我们的肉体，乃是出于你自己！也只有主耶稣基督的爱， 神的爱，才是你所悦纳的！我们爱，不是因为我们，乃是因为你爱了我们！你是万有的源头！万有也是因你而造，藉着你而造，被你所造！哈利路亚！求你使我们常在你里面！成就你的旨意！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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