20230615顺服——亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。

2023年6月15日 彼得前书第1-2章 第6遍 嗎哪，靈修，禱告

【彼前2:11】亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。

【彼前2:12】你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给　神。

【彼前2:13】你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，

【彼前2:14】或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。

【彼前2:15】因为　神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。

【彼前2:16】你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或作“阴毒”），总要作　神的仆人。

【彼前2:17】务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏　神，尊敬君王。

感动：

今天节选的经文，是彼得前书二章11-17节，内容是“寄居者作为百姓的生活”，大白话就是我们虽然是神所拣选的人，但是我们暂时活在肉身之内，依旧是活在这个世界上普普通通的老百姓，但作为普普通通的老百姓，我们也有在我们这肉身身份上守住属 神的寄居者的基本责任——为主的缘故，顺服一切在上掌权的（包括人和制度）。这段信息其实是信徒在世生活的五个教导的第一部分，其余的部分一直到三章第七节才结束，总体（彼前二11-三7）的主题是“信徒在世上的生活”，与彼得前书五章1-7节的“信徒在教会的生活”主题是平行呼应的。

现在我们回到今天的经文上来，如果我们用肉体来思考这段经文，结果是太矛盾了，无法接受或者做不到。我想人在纠结的主要有下面这几个原因：

1. 怎么可能在持守胜利的前提下，顺服人一切的制度？奴隶制度也要顺服？封建制度也要顺服？集权主义也要顺服？滥杀无辜也要顺服？

2. 神要我们的顺服的目的是行善，但是如果我们被那些迫害我们的人杀了，我们谈何怎么堵住他们的口？

3. 不可藉着自由遮盖恶毒，但是要是顺服的制度是一个极其糟糕的制度得话，在这制度中我们难免会和这些制度同流合污。不推翻它的话，就肯定是在遮盖恶毒了吧？

4. 尊敬众人，爱教中的弟兄，“敬畏 神”还好说，还要尊敬君王，那要是那个君王是个暴君呢？怎么尊敬？比如希特勒，罗马的尼禄皇帝……

……

是的，我们靠肉体真的百思不得其解的！但是，我们百思不得其解是因为我们忘记了前提，被肉体辖制的情况下来思考问题。

首先，圣灵感动彼得在向信徒发出这样的教导之前，说了这么一句话：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的”。这句话很重要！因为我们是寄居，我们是客旅，也就意味着，我们都是暂时在这肉身的帐棚里寄居的状态。我们信主，不要把天堂搬到地上来，改革再改革，使地上的制度，社会体制，人文科技趋于完美，甚至可以达到天堂一样，不然，这就是造一个新的巴别塔，目的本质就是我们想“像神一样”，不要 神！我们骨子里的罪性，背离祂的这恶，会让我以为，离了耶稣基督，也可以手拉着手靠人类自己创造出天堂。然而，事实是，人已经全然败坏，这个世界也是被罪污秽，就算上帝狠狠心撇弃祂所造的人（虽然完全慈爱的祂不会这样），让他们自生自灭自由发挥地去造一个全新的文化科技制度的巴别塔，结局也只会越来越败坏，越来越糟糕，制造人间地狱，而不是全人类可以携手共建出一个天堂或者趋于天堂的世界。事实上，人类历史一直以来，都已经证实了这一点——人靠自己就是已经全然败坏，日光之下也无新事。而另一方面，我们若里面有 神所赐的所应许的真实的信心，我们就知道，我们就是寄居的。并且正如希伯来书十一章所说的“承认自己是客旅，使寄居的”。更重要的是我们确信“羡慕一个更美的家乡，就是在天上”，而这个家乡乃 神所造， 神所预备的！并非人所造，人也不可能造出来。因此，那“所望之事的实底，未见之事的确据”的信心会帮助我们拨开眼前这地上迷雾，看到日光之上祂的心意与计划。并且，还会使我们以祂的心意中出发，来阅读彼得前书二章11-17节经文。这都是圣灵的工作，在这样的大能之下，我们就会明白。这并非我们聪明，我们的功劳，而是因为祂应许的祝福已经成就：我们若“凭着信心求，一点不疑惑”（雅一6），凭着这信息“求那厚赐与众人、也不斥责人的 神”给与“智慧”（雅各一5），祂若不因着自己的信实赐下使我们明白，那才奇了怪了呢！因此，彼得在会这一段经文中以“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的”开头。这是其实在提醒我们的真实的身份，并且要我们单单靠着祂，紧紧抓住祂的信实与应许来阅读和理解接下去的经文。

那么我们现在再来看，既然人已经全然败坏了，靠自己无可救药，必须由主亲自做工，主所拆毁（天地都要废去），重新建造的，才能成就祂的旨意。那么地上有什么制度是好的呢？结论是没有！一个也没有，就如罗马书引用诗篇十四和五三章的经文所记：

【罗3:10】就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；

【罗3:11】没有明白的，没有寻求　神的；

【罗3:12】都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

这样全然败坏的人组成的社会和世界下所产生的制度，也没有一个在 神眼中可以看为良善的或者是看作好的！都是败坏的！最多也只能五十步笑百步地把一种制度作为参照物的前提下彼此对照 ，可能那个五十步的比一百步的好一点点，但本质是已经做了逃兵就是逃兵，背离了一开始的初衷——天堂（或者说像天堂一样在 神眼中看上去是完美的世界）。因此，说到顺服制度，不管顺服哪一样制度，如果在神绝对公义的标准里，其实都不能完全合祂心意的啊！（说白了照着人的意思去顺服，不管顺服哪个制度全部都是罪！）这也是为什么我们要“为主的缘故”去顺服，只有为主的缘故去顺服一切的制度，我们才有遮盖啊！不然，我们凭着自己的带着罪性并且还有限的判断力，选这个，不选那个，怎么选来选去，都不能达到 神的良善的要求的。但是现在圣灵透过彼得教导我们，“为主的缘故”，来“顺服人的一切制度”，那么这些不完美的制度中合主心意的部分（比如说法律或社会规则，如不闯红灯，我们欠债就要还钱等等），我们就安安心心地去顺服。不合主心意的部分，那就勇敢地顺服主！但是这不意味着我们只有要和这制度对着干这一条路（如果对着干无非就是肉体碰撞肉体，不但不能堵住仇敌控告的口，反而留下一堆坡口给撒旦攻击），又或放弃真理放弃主，世界叫我们怎么样我们就怎么样继续做罪的奴仆。我们应当知道我们持守真道，不是靠着肉体，而是靠着主，效法主的顺服，像基督一样默默背起十字架。该被逼迫就顺服被逼迫，该吃亏的就顺服去吃亏，这也没什么不好啊！（爱是不求自己的益处，请读哥林多前书十三章）我们想想耶稣在世三十年的日子中，主耶稣基督自己在被犹太人的宗教社会体制这样抗拒抵挡祂的社会体制中，在希律杀掉了施洗约翰的情况下，祂依旧跑去希律的地盘继续宣扬着着施洗约翰所呼吁的话：“天国近了，你们要悔改！”，就可以看出这才是顺服神，又顺服一切的制度！祂不会因为祂说的是事实：“我是犹太人的王，我是弥赛亚”会被逼迫，就不宣告这个事实。也没有带着跟从祂的门徒去希律的地盘起义或者劫狱。哪怕在被钉十字架前的审问的时候，彼拉多说：“岂不知我又权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗”的时候（约翰福音十九10-11），祂依旧不改变顺服父神的心。而关于吃亏的话，其实圣经中的腓利门书，就是最好的一个例子：保罗，腓利门和阿尼西母，他们三个人都被辖制在当时的奴隶制度之下。但是他们三个人都愿意放下自己肉体的对个人利益的执著，在奴隶制度下，放弃自己的在奴隶制度中的合法权益，全都愿意顺服圣灵而在制度下选择了自己吃亏也要顺服到底！这反而建造了当时的教会！当我们愿意凭信心神的时候，就算是顺服人的一切制度以下，都能活出真正顺服的生命。

这也是为什么彼得在接下来的经文中说：

【彼前2:18】你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。

【彼前2:19】倘若人为叫良心对得住　神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。

【彼前2:20】你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在　神看是可喜爱的。

【彼前2:21】你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

当然，这也是明天要分享的经文。因为还有今天信息没有分享完，我们继续。我想经过刚才的细细地思考，大概剩下的问题就是“堵住无知人的口”和“遮盖恶毒”的问题了，因为面对君王（彼拉多的例子），面对制度（腓利门书奴隶制度的例子）这些我们都已经分析过了，顺服掌权的制度完全不冲突，这个顺服也是我们“有生之年”可以操练的系列。而接下去的两个问题，依旧是我们有生之年 神要操练我们的系列。之前提出的那个出于肉体的无知且愚拙的问题是：我们要是被人逼迫死了，还怎么怎么行善，怎么堵住无知人的口。想必大家多多少少已经有了答案了吧？我们的生死不掌握在我们的手上，而在祂的手上。而我们行的最大的善，就是活在 神的心意中，说白了就是在有生之年的日子里，凭信心全心全意顺服祂，没有比这个更大的了。只要顺服祂，再不可理喻的事情都是行善，就比如被迫害致死。司提反不是行善？何况主耶稣基督被钉十字架可是大善！最大的特质就顺服！而当时在彼得前后书完成之后几年，当时的暴君尼禄皇帝是当时世代最糟糕的一代君王，甚至被元老会宣布为人民公敌，执行除忆诅咒之刑。这位皇帝在败落之前，将罗马的大火（有可能是他自己策划的阴谋）嫁祸给当时基督徒，导致当时的保罗和彼得都在这场嫁祸的迫害中殉道。而当时更多基督徒只要承认信仰，就等于判处死刑，要么被拉去斗兽场被狮子吃掉，要么就是被钉十字架加上火刑。但是这一个个因着彼得的这封书信而顺服以至殉道的圣徒的生命，是真实的善行！不但堵住了当时不明真相的无知的人的口，使他们真实的认识上帝，为这来自基督的生命感叹，并且也堵住的撒旦控告的口！这样的善岂不比不顺服神不苟且活着来得大吗？而且如今，我们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步（来十二四），与其惧怕受苦，惧怕被十字架管教，惧怕患难，不如：

【来12:12】……你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，

【来12:13】也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（“歪脚”或作“差路”）。

这就是在自己的本分上尽到最大的顺服！其实祂给我们的安排，如果不是有特别呼召的人，一般不会啪地下就要经历生死大考验的，因为祂喜欢与我们建立爱的关系，祂也喜欢这个建立关系的过程，并且也有祂的秩序，循序渐进地使我们成长。因此就算特别呼召的人，也是有循序渐进的过程成长过来的。就比如大卫，雅各，都是用一生的时间在祂的带领下旨意中成长。其实很多很小的事情，都值得我们操练。就比如在微博或者微信公众平台中因着感动凭信心去有智慧地发圣经的话语，不怕审查或者删号，如果被删了或者号被封了也不要气或者郁闷，这就是世界设立的规章制度啊，该被封号就封号呗，这也算逼迫和吃亏的一种是不是？又比如这一次祂即感动我想要去漫画平台发福音漫画连载，那咱只管顺服做了就是，至于结果怎么样，既然是祂安排的肯定什么都好！就算最糟糕的情况漫画和账号都被删掉也都接受！这才是真顺服不是吗？这才是不被结果捆绑的自由啊！

既然已经说到自由了，那么我们继续关于“遮盖恶毒”的话题。其实本质上无非就是我们有没有信心的问题。我们如果没有信心，只看中自己的个人的利益，惧怕吃亏，我们才会忧愁，那也忧愁，犹豫不定，才会总想做什么，最后很容易就发展成了“遮盖恶毒”，就是掩饰自己的恐慌。毕竟属肉体的生命总是不愿意安息在基督里专心顺服等候仰望 神，活在肉体的中的人觉得等候，仰望，把结果交托这个是坐以待毙，总是想方设法将自己的利益最大化，不管是物质上的（比如金钱，享受，住房，文凭，事业等等），又或者是灵魂上的（权力，名声，地位，甚至虚假的敬虔，人前的荣耀）。总以为自己非要做一点什么祂旨意以外的事情，来掩盖自己内心的恐慌，来表现自己似乎毫无缺乏，掩饰自己装作不在意的东西。因此，这样的人无论在什么制度下，什么权柄下，内心都会挑三拣四，犹豫不决，甚至怨声载道，这就是不平安（实则是自己把自己折腾在咒诅中），不在基督里，实则就是那恶毒，不专心仰望耶和华，专心顺服主的心罢了。

我们即是在世寄居的，并且已经有了那天上不能震动的国，永恒的产业，更美的家园，我们就当在在世的日子里有生之年，为主的缘故，去竭力地讨祂喜悦地顺服！

祷告：

慈爱的阿爸父神啊！感谢你藉着彼得，给我们带来这么好的教导！使我们明白，我们这寄居在世的人，应当如何活出真实的顺服的生命！父神啊！我们虽然有限，但主耶稣基督所成就的，定能成就你的完全！因此，我们愿意凭着你所赐的信心，竭尽我们所能的去信靠你，顺服你！也求你保守我们，坚固我们！按照我们的力量如何，给我们日子也如何。使我们每一天，在各样的小事上努力地忠心，讨你的喜悦，以成就圣灵要在我们身上所成就的大事！就是使我们顺服，行你要行的，行你眼中看为正的事情，见证你的能力在什么样的环境中，都能给我们带来满足的喜乐与丰盛以见着你荣耀，能力，与信实！哈利路亚！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！