2023年4月27日 希伯来书第5-6章 第6遍 嗎哪，靈修，禱告
【来6:13】当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：
【来6:14】“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”
【来6:15】这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
【来6:16】人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。
【来6:17】照样， 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
【来6:18】藉这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
感动：
昨天我们分享了“近于咒诅”与“持有救恩”（在和合本翻译中是“近乎得救”）这两件事情，使我们知道，我们若是祂所拣选的蒙恩的罪人，就算我们再软弱，再渺小，祂的无上限的恩典恩惠（即主耶稣祂自己，这无上限的恩典的源头）都足以翻转我们顽梗悖逆的心。也正因为是祂拣选的信实，我们才得以因着这份祂所赐的心，对这片天地（即我们的心）保持警醒的态度。祂也必定使我们得以保守我们的心胜过保守一切，使我们结出凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐这样的果子来，见证祂自己的信实。
而今天的经文又提到的两件事，而且是绝对不不更改的事。结合上下文，我们可以知道这里提到的两件事很显然不是昨天提到的两个核心信息的问题，而是对于 神的应许和誓言而说的——一件是亚伯拉之约所起的誓，还有一件事是 神为那承受应许的人所起的誓（如今这应许是指着十架之约，即主耶稣基督所成就而说的）。 神绝不说谎，并且祂所起誓的也绝对会成就。因此，我们作为信徒，所要相信的，并非是自己的信仰有多稳固多牢靠，而是要明白 神是不说谎的，祂所起的誓以及祂应许的祝福是绝不更改也绝对可靠的！
这才是信的真实来源！因为我们真的要知道我们自己是多么地不可靠，并且要被祂陶造试炼到“自己厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”（伯四十二6）的程度。连行为正直无可挑剔的约伯亲眼见 神，都能彻底臣服，弃绝自己，而我们这些明明知道自己有各种不义的罪人呢？若我们还有理由不弃绝自己，不愿背起十字架，也不愿意被十字架对付。一方面说明我们有多么地自义自以为是，另一方面也只能说明我们所信靠的不是祂，而是我们自己来自肉体的毫无依据地自信了。这样的自信，不能带来造就的能力，因为人终归有限，我们自己不能成为自己的避难所，我们也不强大到能指着自己起誓。
而祂却给我们明明地指明了这唯一的，绝不更改的两件事，使我们知道，只有祂，也只有源于祂的，才能使我们“我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励”。因为再没有比祂更大的人，并且祂也绝不说谎！
现在，我们是否知道“亚伯拉罕信 神，就算为他的义”（罗四3，加三6，雅二章23），这句经文的分量到底有多么大了吧！
一句经文总结：因为万有都是本于祂，依靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！（罗十一36）
祷告：
掌管万有的三一真 神啊！你实在大得我们无法想象！你的膀臂是如此地大有能力，没有什么是你不能成就的！就因为你能翻转我们这顽梗悖逆的心，使我们愿来只能生荆棘蒺藜，长不出好果子的贫瘠土地，如今竟然藉着主耶稣基督以及你不说谎的拣选的能力，使我们得以确信，主耶稣基督是我们唯一的出路，并且我们真的是大有盼望的蒙恩的罪人。你拆毁，又建立；你打伤，又医治；你撕裂，又缠裹。使我们终于明白我们必须要弃绝这充满不义的老我，自己弃绝自己，才能背起十字架，奔走这满是泪水与感恩的天路。我们明白流泪撒种的必欢呼收割，不是因为我们自己的劳苦，而是因为你的信实。我们也知道若不是你的旨意，我们不可能与基督同死又与基督同活！ 神啊，你的作为实在奇妙，是我们不知道的。我们过去实在是风闻有你，直到圣灵在我们心中动工，在你的话语里得享主恩奇妙的滋味，我们终于明白，现在我们亲眼见你，就是在我们对自己彻底绝望，顺服地背起十字架之后，因为现在活着的不再是我们，乃是基督在我们里面活着！世界，我们的肉体与撒旦拿我们也没办法，因为你已经胜了！哈利路亚！这是何等美好！谢谢你使我们在今生就得以尝得天恩滋味，这实在是因你自己的信实才得以成就的！哈利路亚！奉主基督耶稣的名祈求祷告赞美！阿们！
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