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20230424惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了

2023年4月24日 希伯来书第5-6章 第3遍 嗎哪,靈修,禱告


【来5:11】论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。

【来5:12】看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

【来5:13】凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。

【来5:14】惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

 

感动:

自始祖在伊甸园里犯罪,吃了分别善恶树的上的果子以后,人好有了分别善恶的能力,但是其实是陷入了与神的善恶规则背道而驰的规则中。首先的亚当带着罪性,行自己眼中看为正的事情,而这些自己眼中看为正事情,往往都是自己肉体最喜欢,最体贴肉体的事情。于是, 神要我们做的,我们做不到,神不要我们做的,我们偏偏做了。并且很可悲的事,很多时候我们还不自知行自己眼中看为正的自己是在犯罪,从事实上来说,人是真的失去了分别善恶的能力,而更严格意义上来说,一个罪人,只会行恶,而不会行善了。因为从罪人里面发出来的所行的义,哪怕行到极致,但在圣洁公义的神面前,那也是污秽的衣服,我们依旧都是不洁净的人。正如昨天所分享的,约伯与耶稣的区别,行为正直的约伯,他也始终是个罪人,他和耶稣最大的区别是,身为罪人的约伯依旧有犯罪的可能,不然当他面对旋风中回答他的耶和华的时候也不至于要“因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔”,因为他亲眼见 神的时候认清了自己肉体的本相,明白了说那么多话自己的肉体是多么地愚蠢;而主耶稣基督是一个完全人,在他不但是没有犯罪,并且更是是没有犯罪的可能的,连他自己无辜地被钉到十字架上的时候,祂也愿父神旨意成就,而不为自己多说一句话,甚至十架七言中还有一句是为那些钉死他,嘲笑祂,羞辱祂的人的祷告:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得”(路二十三34)。这就是罪人与 神的区别,也是首先的人亚当与末后的亚当的区别(具体见林前十五章相关经文)。


而一个人蒙恩,被 神拣选,他的在这末后的亚当基督耶稣里,是要成长起来的,他的肉体会被十字架对付,越发地衰微,但在他里面的主耶稣的生命会愈发兴旺。从理论上来说,本该是这样,但是,讽刺的是,很多人因着不愿信靠 神,不愿支取 神所放在我们里面的信心去背十字架,或者说不愿意不愿意被十字架对付(逃避十字架的对付),因为首先的亚当的罪人的本性就是体贴肉体的就是抵挡圣灵的,就是喜欢行自己眼中看为正的,就是讨厌那些让自己肉体不舒服不舒适甚至吃亏的事情。这样是为什么会变成了“你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人”这样的局面。因为缺少背十字架的操练,缺少被十字架的对付,所以不习惯于将自己藏在耶稣基督里,也不习惯在主耶稣基督里得着安息,里面的肉体无法衰微,就不能顺服圣灵的带领,活出基督兴旺的样式。换句话说,缺乏以马内利的经历,缺乏十字架的操练,这在主耶稣基督里的生命,自然而然就无法成熟起来。


今天我在看关于月季花还有绣球花的护养的知识,如果我们想要月季花绣球花来年开花更美更旺,我们就必须要在指定的时间修剪枝条,还有压条。特别是月季,没到花期的嫩枝一旦长出花苞一概掐掉,甚至嫩枝上的小嫩芽都全部要掐掉。这样才能让所有的养分全部集中在粗壮的枝条上。而且还要定期换盆培土,不要惧怕伤根或掐苗掐花苞就不舍得下手。我终于知道我养的月季为什么长不大了,因为我从来不舍得修剪整理它。但是我们的主不是这样的,祂甚至为我们预备了一样的十字架道路给我们。


祂对门徒说:

“我所喝的杯,你们也要喝;我所受的洗,你们也要受"。(可十39)

祂又教导说:

“我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多”。(约十五1-2)


可见,一个健康的成熟的有基督样式的兴旺的基督徒生命,是必须要被十字架对付,走十字架的道路的。并且被祂修理干净是必不可少的必经之路。当然除非我们硬着心说我就是那不结果子的枝子要被烧掉,所以就不要修剪也不要背十字架了,那另当别论,我想应该没有这样顽梗悖逆的傻瓜吧!


当我们一直赖在还要喝灵奶的阶段,生命没有成熟起来,没有照着祂的话语老老实实地被十字架对付,我们自然就“都不熟练仁义的道理”,所以才是属灵的婴孩。其实这样的状态是很可惜的,而只为达成这个目标而满足于现状的生命更是可悲的。在短暂的今生,我都为我奄奄一息长不大的半调子月季和绣球而感到难过,更何况如果在永恒中是这样半死不活的状态呢?更是可怜无比了。再者,被修剪的时机也不是我们想要有就有的,祂看到我们这样的状态,还不比我这个不负责任的养华人更加不甘心吗?祂一定会兴起环境造就陶造我们,使我们里面的肉体一再地被十字架对付,一再地衰微,也使主耶稣基督的生命越发的兴旺起来,来成就祂自己信实的旨意,直至我们真的成为了一个“长大成人的才能吃干粮“、”心窍习练得通达,就能分辨好歹了”的人。当然,我们在祂的旨意中分辨好歹,不是为了论断别人,而是真的有了一个知道什么是讨祂喜悦,什么是不讨祂喜悦的智慧的心。也只有了这样的智慧,我们才能靠着祂所赐的信心,努力地操练。操练什么?就是:

【箴4:23】你要保守你心,胜过保守一切(或作“你要切切保守你心”),因为一生的果效,是由心发出。

也只有清楚地明白了祂的旨意,祂的心意,我们的生命才不会稀里糊涂,我们的生命才不会摇摆不定,我们的生命才不会人云亦云。


因为祂使我们确信,我们已经被祂得着了,因为我们身上有一个个被十字架对付的恩典的记号!这就是以马内利的明证!并且我们也知道,这至暂至轻的苦楚,必要为我们成就那极重无比永恒的荣耀!这也是祂公义,信实,慈爱,怜悯的美好心意。


祷告:

圣洁公义的阿爸父神啊,谢谢你藉着主耶稣向我们展现了这条十字架的道路。我们知道主所走的路,我们要走;主所喝的杯,我们也要喝;主所作的事,我们也要作;不是我们能走,我们能喝,我们能作,乃是你在我们里面使我们能够靠主行出来,见证在人这是不能,在 神凡事都能的巨大神迹!也因为有了这样的神迹,我们才能确信,与主同钉十字架的我们,必然与主一同活着。不仅仅是到那日的复活与永生,更是如今活着的不再是我,乃是基督在我们里面活着;并且我们如今肉体活着,使因信 神的儿子而活!主啊,你是爱我!为我舍己!愿你的旨意全然在我们身上成就!使我们顺服圣灵,而不是体贴肉体!求你藉各样事情,一次次拆毁我们的肉体,使我们厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。我们就专心仰望你,得着主耶稣基督自己,就是你在创世以先就预备好的巨大应许的祝福!奉主基督耶稣的名,祈求祷告!阿们!

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