20230424惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了

2023年4月24日 希伯来书第5-6章 第3遍 嗎哪，靈修，禱告

【来5:11】论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。

【来5:12】看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

【来5:13】凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。

【来5:14】惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

感动：

自始祖在伊甸园里犯罪，吃了分别善恶树的上的果子以后，人好有了分别善恶的能力，但是其实是陷入了与神的善恶规则背道而驰的规则中。首先的亚当带着罪性，行自己眼中看为正的事情，而这些自己眼中看为正事情，往往都是自己肉体最喜欢，最体贴肉体的事情。于是， 神要我们做的，我们做不到，神不要我们做的，我们偏偏做了。并且很可悲的事，很多时候我们还不自知行自己眼中看为正的自己是在犯罪，从事实上来说，人是真的失去了分别善恶的能力，而更严格意义上来说，一个罪人，只会行恶，而不会行善了。因为从罪人里面发出来的所行的义，哪怕行到极致，但在圣洁公义的神面前，那也是污秽的衣服，我们依旧都是不洁净的人。正如昨天所分享的，约伯与耶稣的区别，行为正直的约伯，他也始终是个罪人，他和耶稣最大的区别是，身为罪人的约伯依旧有犯罪的可能，不然当他面对旋风中回答他的耶和华的时候也不至于要“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”，因为他亲眼见 神的时候认清了自己肉体的本相，明白了说那么多话自己的肉体是多么地愚蠢；而主耶稣基督是一个完全人，在他不但是没有犯罪，并且更是是没有犯罪的可能的，连他自己无辜地被钉到十字架上的时候，祂也愿父神旨意成就，而不为自己多说一句话，甚至十架七言中还有一句是为那些钉死他，嘲笑祂，羞辱祂的人的祷告：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得”（路二十三34）。这就是罪人与 神的区别，也是首先的人亚当与末后的亚当的区别（具体见林前十五章相关经文）。

而一个人蒙恩，被 神拣选，他的在这末后的亚当基督耶稣里，是要成长起来的，他的肉体会被十字架对付，越发地衰微，但在他里面的主耶稣的生命会愈发兴旺。从理论上来说，本该是这样，但是，讽刺的是，很多人因着不愿信靠 神，不愿支取 神所放在我们里面的信心去背十字架，或者说不愿意不愿意被十字架对付（逃避十字架的对付），因为首先的亚当的罪人的本性就是体贴肉体的就是抵挡圣灵的，就是喜欢行自己眼中看为正的，就是讨厌那些让自己肉体不舒服不舒适甚至吃亏的事情。这样是为什么会变成了“你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人”这样的局面。因为缺少背十字架的操练，缺少被十字架的对付，所以不习惯于将自己藏在耶稣基督里，也不习惯在主耶稣基督里得着安息，里面的肉体无法衰微，就不能顺服圣灵的带领，活出基督兴旺的样式。换句话说，缺乏以马内利的经历，缺乏十字架的操练，这在主耶稣基督里的生命，自然而然就无法成熟起来。

今天我在看关于月季花还有绣球花的护养的知识，如果我们想要月季花绣球花来年开花更美更旺，我们就必须要在指定的时间修剪枝条，还有压条。特别是月季，没到花期的嫩枝一旦长出花苞一概掐掉，甚至嫩枝上的小嫩芽都全部要掐掉。这样才能让所有的养分全部集中在粗壮的枝条上。而且还要定期换盆培土，不要惧怕伤根或掐苗掐花苞就不舍得下手。我终于知道我养的月季为什么长不大了，因为我从来不舍得修剪整理它。但是我们的主不是这样的，祂甚至为我们预备了一样的十字架道路给我们。

祂对门徒说：

“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受"。(可十39)

祂又教导说：

“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多”。（约十五1-2）

可见，一个健康的成熟的有基督样式的兴旺的基督徒生命，是必须要被十字架对付，走十字架的道路的。并且被祂修理干净是必不可少的必经之路。当然除非我们硬着心说我就是那不结果子的枝子要被烧掉，所以就不要修剪也不要背十字架了，那另当别论，我想应该没有这样顽梗悖逆的傻瓜吧！

当我们一直赖在还要喝灵奶的阶段，生命没有成熟起来，没有照着祂的话语老老实实地被十字架对付，我们自然就“都不熟练仁义的道理”，所以才是属灵的婴孩。其实这样的状态是很可惜的，而只为达成这个目标而满足于现状的生命更是可悲的。在短暂的今生，我都为我奄奄一息长不大的半调子月季和绣球而感到难过，更何况如果在永恒中是这样半死不活的状态呢？更是可怜无比了。再者，被修剪的时机也不是我们想要有就有的，祂看到我们这样的状态，还不比我这个不负责任的养华人更加不甘心吗？祂一定会兴起环境造就陶造我们，使我们里面的肉体一再地被十字架对付，一再地衰微，也使主耶稣基督的生命越发的兴旺起来，来成就祂自己信实的旨意，直至我们真的成为了一个“长大成人的才能吃干粮“、”心窍习练得通达，就能分辨好歹了”的人。当然，我们在祂的旨意中分辨好歹，不是为了论断别人，而是真的有了一个知道什么是讨祂喜悦，什么是不讨祂喜悦的智慧的心。也只有了这样的智慧，我们才能靠着祂所赐的信心，努力地操练。操练什么？就是：

【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。

也只有清楚地明白了祂的旨意，祂的心意，我们的生命才不会稀里糊涂，我们的生命才不会摇摆不定，我们的生命才不会人云亦云。

因为祂使我们确信，我们已经被祂得着了，因为我们身上有一个个被十字架对付的恩典的记号！这就是以马内利的明证！并且我们也知道，这至暂至轻的苦楚，必要为我们成就那极重无比永恒的荣耀！这也是祂公义，信实，慈爱，怜悯的美好心意。

祷告：

圣洁公义的阿爸父神啊，谢谢你藉着主耶稣向我们展现了这条十字架的道路。我们知道主所走的路，我们要走；主所喝的杯，我们也要喝；主所作的事，我们也要作；不是我们能走，我们能喝，我们能作，乃是你在我们里面使我们能够靠主行出来，见证在人这是不能，在 神凡事都能的巨大神迹！也因为有了这样的神迹，我们才能确信，与主同钉十字架的我们，必然与主一同活着。不仅仅是到那日的复活与永生，更是如今活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着；并且我们如今肉体活着，使因信 神的儿子而活！主啊，你是爱我！为我舍己！愿你的旨意全然在我们身上成就！使我们顺服圣灵，而不是体贴肉体！求你藉各样事情，一次次拆毁我们的肉体，使我们厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。我们就专心仰望你，得着主耶稣基督自己，就是你在创世以先就预备好的巨大应许的祝福！奉主基督耶稣的名，祈求祷告！阿们！