20230314他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。

2023年3月14日 提摩太后书第1-2章 第4遍 嗎哪，靈修，禱告

【提后1:10】但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。

【提后1:13】你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。

【提后1:14】从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。

感动：

今天读经的时候提后一13-14节的这段经文非常非常触动我。感觉以前读这段经文的时候，并没有去仔细思考或者咀嚼的，因此没有记到心里面去，而今天真的是圣灵的带领，使我能够明白祂话语的坚固与安慰的奇妙能力，使我们可以看到一条如何使自己可以成为彰显福音生命，即这不能坏的生命的器皿。

首先，圣灵通过保罗将 神“纯正话语的规模”赐给了提摩太，这“规模”原文有“规范”，“榜样”的意思，从原文的意思中我们可以知道这“规模”可以理解解为，标准，规则，准则。正如罗马书的经文所记“信道，是从听道来到，听道是从基督的话来的”（罗十17），这所传福音的神的话语（即神的道）也一定有祂的规范和准则。而这准则作为基督徒，特别是带领人，所传的福音更要“常常守着”，而怎么守呢？我知道很多人把重点都放在了“信心和爱心”上，是的，信心和爱心固然重要，但是，如果是出于我们自己肉体的自信和破败不堪的爱，带来的一定是真道上的偏离。最后变成了对人的传统的推崇，或者毫无原则地泛爱，导致的结果就是教会的亏损。信心和爱心，若不是"在基督耶稣里的"，信心若不是出于神的信实，爱心若不是出于神的圣洁公义与怜悯，我们就不可能“常常”了，连“守着”都不可能，而是速速偏离了救我们脱离死亡与罪恶的耶和华，最后又在罪里面打滚了，自己甘愿自己成为撒旦和罪的奴仆。正如历代志里面，与恶王亚哈联合的约沙法，又如实际只是跟从人根本没有跟从 神的犹大王约阿施，又如遇到什么事，都优先权衡自己利益的犹大王亚玛谢（见历代志下十八章至二十五章），这些都是在一点点的小事上，体贴了自己的肉体的意志优先权，最后却造成了巨大破口的局面。若不是耶和华 神自己坚固与大卫所立的约，怜悯信实，大卫家的光可能在约沙法死后就熄灭了。

而当我们听道，传道，要靠“在耶稣基督里“的“信心和爱心”“常常守着”祂“纯正话语的规模”之后，我们自己也是要活出行道的生命的。正如雅各书所记：

【雅1:22】只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。

【雅1:23】因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，

【雅1:24】看见，走后，随即忘了他的相貌如何。

【雅1:25】惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

我们的本相是败坏的，因为我们的肉体已经有罪性在里面，所以我们的肉体不喜欢 神全备的话语，我们不认识祂的时候，更是抵挡祂。但是现在我们既然知道祂的话语，也透过祂自己的全备话语（圣经）去认识祂（虽然我们因为自己的有限，不可能一下子都明白，这也是为什么我们要付上一生的代价来研读圣经认识祂，安静祷告亲近祂，按时聚会经历圣徒相通的美好），那么我们就要去行道，这行道，并不是赚取天国的门票（因为主耶稣基督已经一次献祭成为了我们的遮盖），而是使在基督耶稣里的信心和爱心，能够真实地在我们里面按照神的心意和计划，成长被操练起来，使我们在基督耶稣里的生命越发丰满，多结果子。也可以逃避那来自撒旦和世界的再次诱惑。而要守着这在耶稣基督里的神所喜悦的善道，行出来，活出真实的生命，也不能靠着我们的肉体（一方面是不可能，另一方面是就算打鸡血能行，带来的也是败坏的效果），而是要“靠着那住在我们里面的圣灵”，才能“牢牢”守着。靠着我们自己不要说“牢牢”了，依旧“守着”都不可能。

一句话总结：

【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。

【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。

祷告：

亲爱的阿爸父 神，感谢赞美你愿意将道成肉身的主以及圣灵白白地赐给我们，使我们得以在你全备的话语上，在耶稣基督里的信心和爱心，靠着圣灵，听道，行道。离了你，我们真的一无是处，并且我们还是全然败坏的！然而你在我们还在做罪人的时候，你就拣选了我们，并且自己钉十字架为我们代赎。你的爱就在此向我们显明了。父神啊，求你使我们靠着主，也有这样的信心，活出你真实的爱来，使你这不配的器皿，能够有主耶稣基督的荣耀。使人看到我们的时候，不是说“你真好”，而是说“耶和华是信实的，慈爱的”，“主耶稣基督真好！”。愿你在我们身上大大得荣耀！奉主基督耶稣的名，祈求祷告！阿们！