top of page

20220305我们爱,因为 神先爱我们。

感动:

作为有罪,有死,有限和有软弱的罪人,我们真的需要破碎,我们靠自己所行的,只能收割败坏。不能成 就神的义,却使我们自己不但与 神的计划无分,还失去了祂应许的福分。因为祂真的是公义的。

然而感谢主,祂也是慈爱的,有丰盛联盟的主,祂曾自己道成肉身,成为一个完全的人的样式来到这个世界上,面对试探,面对诱惑,面对争战,祂都胜过了,因为祂只体贴父神的心意,顺服圣灵的带领。祂这么行,不但富有恩典怜悯,也满了公义,使一切不信靠祂的人,在祂自己道成肉身的行为面前,面对自己的败坏,也无可推诿。

哈利路亚!感谢主!我们愿意放下自己,寻求这位怜悯者,按照祂的秩序,体贴父神心意,顺服圣灵带领,我们也一定会在一次有一次地操练中成长起来,从凭着祂所赐的信心分外殷勤,在操练中生出了德行,认识祂,了解祂,学会节制,也因节制有了忍耐,在一样一样圣灵的果子中学会如何敬虔讨祂喜悦,这样才能真正明白何为爱,也才能真正按祂的心意来爱肢体,爱邻舍。而这一切都是因为祂爱我们!祂因祂的用不改变的拣选拣选了我们!哈利路亚!

【约壹4:19】我们爱,因为 神先爱我们。


3月5日周六

经文:作耶稣基督仆人和使徒的西门·彼得写信给那因我们的 神和(有古卷没有和字)救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人。 愿恩惠、平安,因你们认识 神和我们主耶稣,多多地加给你们。 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。 因此,他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与 神的性情有份。 正因这缘故,你们要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识; 有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬; 有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。 你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚; 这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主-救主耶稣基督永远的国。(彼得后书1:1-11 和合本)

祷告:Jumala,

lyhyen elämämme iloksi

olemme rakentaneet tavarataivaan.

Kaikki on kaupan, ihmisetkin,

kaikki petettävissä, kaikki lahjottavissa.

Mutta merkitystä, tarkoitusta,

armollista elämää etsimme yhä,

eikä armoa löydy.

Tule, Armahtaja, köyhyyteemme,

tule kuoleman varjon maahan,

älä viivy! Aamen.

神啊,

我们为了短暂生命的快乐而建造了货物天堂。

一切都成了商品,

甚至连人都是如此,

一切都可被欺骗,

一切都可被贿赂。

然而,

我们仍在寻找意义、目的和富于恩典的生活,

可是,

却寻找不到恩典。

来吧,怜悯者,

进入我们的贫穷,

进入死亡阴影笼罩的大地,

不要拖延。

阿们。

最新文章

查看全部
20260529 尼希米记十三章——以基督为元首的执行力

上一章地址:20260529 关于尼希米记第十一章到十二章的结构(简易学术报告) 以基督为元首的执行力 如果说我们从以弗所书和歌罗西书出发来看预表基督的视角读尼西米书第十二章,可以看到基督中心论的教会联络合式的实际,那么十三章就是以基督为中心的真实的基督徒的洁净的生活到底应该是什么样的。总共分为了七个部分。其中带着四个祷告,全部都带着非常重要的意义: 1-3节,与自己周边(指以耶路撒冷为中心的犹大

 
 
 
20260529 关于尼希米记第十一章到十二章的结构(简易学术报告)

十一章和十二章是一个完整的交错对称的结构,中心为十二章10-11节的从波斯王大流士一世(大利乌王)世代的大祭司名单到尼西米世代(亚达薛西年间)的大祭司直系名单,而十一章讲的是空间上的蒙福名单,十二章讲的是时间上以及城墙礼成洁净和赞美的事件顺序,更注重时间的名单和时间上地理位置。结构如下(七层交错对称,与交错平行): A1. 十一章1-2节,百姓挚签十人取一照神旨意居住耶路撒冷,甘心住耶路撒冷归神者

 
 
 

留言


©2021 by shellyguo7. Proudly created with Wix.com

bottom of page