20230507为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业

2023年5月7日 希伯来书第9-10章 第1遍 嗎哪，靈修，禱告

【来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。

【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。

【来9:13】若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，

【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生　神吗？

【来9:15】为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

感动：

曾经常听有一部分按照他们学习的功夫，本该作师傅的基督徒在遭遇各样肉体看似不好的事情（比如生病）的时候说：“我要反思（或认罪），看看我在什么事上得罪了 神，才遇到这样的事情”，仿佛只要他/她认罪悔改，神就会重新祝福他/她，改变他/她的遭遇与环境。我以前也觉得这样这样说话好像没有问题，及致最近旧约又一次研读《约伯记》，并且好巧不巧（其实真是 神的带领）新约又在研读《希伯来书》，使我意识到这样的想法其实是有一定的危险的！

首先，如果说我们遭遇不幸，患难或者逼迫，如果清一色都是因为我们犯罪得罪主的话，那这样的因果关系，反而是与约伯的那三个朋友的观点高度一致的。并且也一样会得出“约伯肯定是犯罪了才遭受这样的苦难”这样不看日光之上只看日光之下的靠人的智慧和理论而得出的 神所不喜悦的结论。但是这些还不是最重要的，最重要的是，我们应当谨慎思考：为什么我能罪蒙赦免而得救？

我想一定会有人说：“因为我认罪悔改啦！”或者“因为我信主耶稣啊！”。其实这样的答案依旧是有大问题的。我们的能蒙赦免是因为取决于这个“我”做了一个行动吗？比如认罪的行动，又比如信耶稣的行动？

但是《希伯来书》为什么要花甚至要从第八章开始一直到第十章这么多的篇幅在讲更美之约的大祭司耶稣基督和祂在天上真帐幕里的侍奉呢？在这三章的篇幅中是一点都没有“我”和“人的行为”的余地的！为什么人能蒙赦免而得救？最最重要的的原因，不是人认罪悔改，也不是人信耶稣，而是因为主耶稣完成了父神的旨意，“作了将来美事的大祭司”，“只一次进入圣所，成了永远赎罪的事”。希伯来书9章15节，就是唯一的答案：为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。请每一位读这篇文章的人仔细思想，如果主耶稣基督没有完成父神的这救赎计划的旨意，我们认罪悔改有用吗？如果没有这更美之约，即在耶利米书三十一章31-34节神自己所要成就的，与我们另立新约，即以马内利的同在，又将圣灵赐下给我们，将我们的石心换成肉心。我们靠着这败坏的肉体，有可能真实的认罪悔改，信靠 神吗？不要说悔改这样具有强烈实际的行为，就是蒙祂喜悦的正确的认罪，估计都没有一个人能够做到。是的，人靠着肉体，全然败坏！最后会变成什么样？会成为约伯那三位朋友，逼着约伯为不知名的罪胡乱认罪。若约伯为了逃避这样的苦难而胡乱认罪，那连这认罪本身都是大大得罪 神的！因为那是以 神为说谎的，为不公义的！

认罪悔改，绝对不是我们逃避人生不可避免的苦难而贿赂神的工具！而也只有我们舍己了，使主真实地活在我们里面，真实地甘愿认主为我们的主我们的王的时候，我们才得以顺服圣灵，正确的认罪和悔改，甘愿背起十字架跟随主，面对今生祂放在我们生命中的一切事物，无论这遭遇是好是坏，甚至是苦难又或是逼迫。因为连认罪和悔改，都不是我们能靠自己自发的能力与功劳，都是祂应许所成就的祝福的结果的开始。这些绝对不是换取个人祝福和好处的筹码！不然，基督徒为什么要跟从主甘愿背十字架呢？如果基督徒是为了得好处的得祝福而信主而认罪而悔改，那么他们这么做就很没有意义了。因为他们信主认罪悔改后，必定会面对肉体最最不喜欢的十字架以及十字架的道路。而活在肉体中的人是绝对不愿意承认这是在他们身上的荣耀与主的记号的！他们要么就会认为十字架上的苦难都是错谬的信仰，要么就后悔自己信主，后悔自己跟从了主！但是人不可自欺，因为主明明的话语在那里，我们怎么能够去否定十字架的意义呢？

【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。

【路9:24】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。

【路9:25】人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？

【路9:26】凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。

我们罪蒙赦免，并且得救得永生，并不是出于我们因为我们，乃是因为主耶稣基督，也因着神永远不变拣选的美善旨意！否则，我们就会偷窃祂的荣耀，以自己认罪悔改这样的行为而暗自窃喜，岂不知这样的心思在祂面前，却是大大得罪主的！因为这也是在践踏和否定主耶稣基督祂在我们身上奇妙作为的能力。那是有多么地可怕啊！

【来10:26】因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，

【来10:27】惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

【来10:28】人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；

【来10:29】何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？

【来10:30】因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”

【来10:31】落在永生　神的手里，真是可怕的！

注：上面这段经文，是我在写完这段灵修的时候，忽然有感动还要再去阅读一遍《希伯来书》10章26-31节的经文，感谢主！特别扎心。虽然这段经文的背景是对那些因为惧怕逼迫而退出基督信仰重新回到犹太教而不在参与主日礼拜的希伯来信徒说的。但是圣灵既然严严地以这样的经文警戒每一位读者，说明 神依旧还在给每一个阅读的人机会。愿我们不是抵挡祂的话语，而是拥抱与接受祂的话语，转变并且遵行祂的话语。因为当我们这么行，便真是祂更美之约已经在我们身上成就最好的明证。祂如此严严地警戒，从来不是要败坏我们，而是要造就改变我们越发像主耶稣基督！这就是祂话语的大能！

祷告：

感谢赞美爱我们的主耶稣基督！若不是你所成就的父神的旨意，我们真的已经彻底绝望了！因为出于我们的肉体的，真的全然败坏！并且我们也不会明白十字架上的苦难的意义！然而，你却将这些都化为我们生命中的祝福，无论我们遭遇什么，好的，不好的，甚至被逼迫，被毁谤，被误解，那都是你放在我们生命中的十字架，我们所遇到的逼迫，毁谤，误解我们的每一个人，都是你放在我们生命中的以利法，比勒达以及琐法，目的也不是要我们绝望，乃是要在这十字架的道路上，造就我们改变的我们，使我们越发有主耶稣基督的生命！我们为这些人向你献上感恩！因为你所安排的，没有一件不是好的！而你透过主耶稣基督与主的十字架所做的一切的工，都是那更美之约的成就！并主耶稣基督在天上的真帐幕里面事奉，使我们因你的拣选与救恩得以完全，蒙赦免，从此罪与死亡不在成为我们辖制！我们在今生就有自由与释放，还能欢欢喜喜地仰望主耶稣基督再次显现的到来，这已经是至高无上的祝福！愿你的美好旨意完全成就！我们仰望主的再来！愿你快来！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！