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20240109你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子

2024年1月9日,读经与灵修


【太10:16】“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。

 

主耶稣基督所说的这段话,我们绝对不能断章取义地来理解。在我目前为止的日子里,曾经的记忆中,确实听到过断章取义的分享。原主怜悯这样误导人走向错谬的分享。因此特别为这节经文做一次简短的特别分享。


我们读经,必须要联系上下文!否则很容易就把人的懦弱当做“驯良”,把人的诡诈当做“灵巧”,这都是我们的父神极其厌恶的思考模式(如果行出来就更是祂所厌恶的了)。因为我们企图把世界的规则,掺杂到基督与祂钉十字架里。这一的企图本质还是体贴肉体,想替换掉基督并祂钉十字架。


那么现在从看上下文入手。上文是在说主耶稣基督拣选并且差遣十二使徒(太十1-15),以及做门徒(耶稣当时第一对象是使徒,但是后文又提到了作门徒的代价,即太十34-39,所以对门徒也有效力的)的人必然受逼迫(太十16-25)。我们每一个基督徒都是基督耶稣的门徒!因此,面对逼迫,是基督徒生命中不可避免的事情。一个生命中没有十字架的逼迫的人,就少有十字架印记。连我们自己的肉体都会逼迫我们里面的圣灵(请参考罗马书)。所以马太福音十章16-25节是对遭遇逼迫的人(门徒)的教导。


既然已经知道作为门徒必然会遭遇逼迫,并且“灵巧像蛇,驯良像鸽子”指的就是“羊进入狼群”,那么信徒在世生活受逼迫的时候要有的智慧,即“灵巧像蛇,驯良像鸽子”。而这智慧,绝不是狡猾像蛇(比如世人以为聪明的三十六计,田忌赛马的狡猾诡诈),也不是井水不犯河水,多一事不如少一事的懦弱地像鸽子。这些在人或许是聪明智慧,在 神却是极其愚蠢的!


那么进入经文本身。


先说“灵巧像蛇”。“灵巧”这个词原文φρόνιμος这个词有“精明”“明智”“明白”等意思。这个词的词根(φρήν),其实就是哥林多前书十四章20节中的“心智上”这个词(哥林多前书十四章20节这节经文很重要,稍后也会稍微说一下):


【林前14:20】弟兄们,在心志上不要作小孩子。然而,在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。

“灵巧”这个词,也与马太福音二十章以及路加福音十二章中“忠心有见识”的仆人的“有见识”这个词是同一个词。也就是说,“灵巧像蛇”,就要像蛇一样,明白了解周围的情况,迅速做出反应。特别是对周围凶险的事情特别敏感,迅速逃离!结合主祷文的信息,其实指的“远离试探”和“脱离凶恶”说的。一方面,“试探”是犯罪的机会,但凡是犯罪的机会,我们都当灵巧像蛇一样快速远离!另一方面,“凶恶”指的是恶事,使人灵魂沉沦,被撒旦吞吃,落入地狱的事。这些也当警醒远离!因此,“灵巧像蛇”绝对不是受神咒诅的世故圆滑很会做人。若人活到这样倚靠自己的聪明的光景中,本身就已经是主动进入试探,愚蠢接近凶恶!就比如轻而易举就向试探和逼迫妥协等,这些和主所教导的的“灵巧像蛇”,一毛钱关系都没有!“灵巧像蛇”的最好的例子就是约瑟逃离波提乏之妻的诱惑,就算被冤枉了,也不愿得罪耶和华!远离恶事才是 神像我们所要的“灵巧像蛇”。而若一个人,真的活在神所给的这一的智慧中,必定会“灵巧像蛇”地照 神旨意去“不遇见试探“,被祂保守在”脱离凶恶”的应许里。


然后是“驯良像鸽子”。既然面对逼迫我们要远离恶事逃离试探“灵巧像蛇”,即“在善上聪明”,罗十六19:

【罗16:19】你们的顺服已经传于众人,所以我为你们欢喜,但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙

那么“驯良如鸽子”也一样一定是“以 神心意为满足”作为大前提的!因此驯良如鸽子就是顺服如鸽子,更是“在恶上愚拙”(罗马书十六19),在神面前纯真没自己掺杂地纯粹!这本身就是顺服神的旨意,满足神的心意。这里特别强调一下,请大家无比自己花时间查考一下马太福音十章16节关于蛇的“灵巧”和鸽子“驯良”的原文希腊词的直译的意思(用精读圣经APP,主内圣经APP或者唯独圣经APP等)。结合箴言中关于智慧的描述(请务必认识 神定义的智慧),罗马书十六章19节以及林前十四章12节。我们就会明白,到底怎样才是“灵巧如蛇,驯良如鸽子”了。


刚才也提到了林前十四章12节,其实这几节经文都是与“灵巧如蛇,驯良如鸽子”相呼应的,基本上是同一个意思。愿主给大家愿意花时间细细查考圣经的智慧的信心!

​服侍不配,愿主祝福,使我们都在基督里长出祂大人的身量!!奉主基督耶稣的名祷告!阿们!


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