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20230817圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听


2023年8月17日 启示录2-4章 第6遍 嗎哪,靈修,禱告


【启2:1】“你要写信给以弗所教会的使者说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:


【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。

【启2:6】然而,你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。

【启2:7】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。

 

【启2:8】“你要写信给士每拿教会的使者说,那首先的、末后的、死过又活的说:


【启2:10】你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。

【启2:11】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,必不受第二次死的害。

 

【启2:12】“你要写信给别迦摩教会的使者说,那有两刃利剑的说:


【启2:16】所以你当悔改,若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。

【启2:17】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。

 

【启2:18】“你要写信给推雅推喇教会的使者说,那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说:


【启2:24】至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人,我告诉你们:我不将别的担子放在你们身上。

【启2:25】但你们已经有的,总要持守,直等到我来。

【启2:26】那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。

【启2:27】他必用铁杖辖管他们(“辖管”原文作“牧”),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。

【启2:28】我又要把晨星赐给他。

【启2:29】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听

 

【启3:1】“你要写信给撒狄教会的使者说,那有 神的七灵和七星的说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。

【启3:4】然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。

【启3:5】凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。

【启3:6】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。

 

【启3:7】“你要写信给非拉铁非教会的使者说,那圣洁、真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说:


【启3:11】我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。

【启3:12】得胜的,我要叫他在我 神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名(这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。

【启3:13】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。

 

【启3:14】“你要写信给老底嘉教会的使者说,那为阿们的,为诚信真实见证的,在 神创造万物之上为元首的,说:


【启3:20】看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。

【启3:21】得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。

【启3:22】圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。

 

祷告:

慈爱的阿爸天父,求你怜悯使女的无知,虽然在启示录中,已经呼喊了这么多次的“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”,但是直至现在为止,我还是并不是很明白为什么前三个教会是先“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”,后再说关于得胜的祝福,而后四个教会是先说得胜的祝福,后说“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”。求你怜悯我!也将明白你心意的智慧赐给我,使我们能藉着这些经文,明白你的心意!并且真实地应用到我生命中的十字架里去,彰显主耶稣基督的荣耀!若是我的有限,而没有很好的地将你给我的感动表达出来,也求你怜悯遮盖!使万事互相效力,叫一切因你爱的旨意被召的爱你的人都得益处!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!


感动:

本来今天是想先分享启示录地四章的信息的,但是在读2-4章的时候,忽然间就想起了之前提出的思考的问题,说实话,我在读的时候想来想去,也不知道为什么。因此,我就把相关的有感动的经文都贴进来,一一对照思考,带着祷告的心,愿主祝福,使我能明白,因为如果不分享这个信息,我估计今天会被催逼得难受的。


我们可以看到在被责备起初的爱心离弃了以弗所教会,被劝勉务要至死忠心的士每拿教会,还有服从巴兰和尼哥拉一党人的别迦摩教会,这三个教会,主都是先呼吁“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”,然后才放下对得胜者应许的祝福。这说明,只有听了主对他们责备或劝勉后遵行了主的教导,才能被算为得胜者,也才能承受主所应许的祝福;


而对于后四个教会:只有剩余的需要持守到底的推雅推喇教会,没有一样行为是完全的快要衰微的以及几名未曾污秽自己衣服的撒狄教会,被劝勉遵守主忍耐的道并且要持守的非拉铁非教会,以及失去属灵功效把主撂在门外的老底嘉教会,主都是先应许教会中最终得胜者的祝福,然后才呼吁“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”。这说明,只有得胜者,才会真实愿意听主的教导的(或是责备或是劝勉)。


我曾一度想把前三个教会和后四个教会按照这“祝福”与“宣告”的先后顺序来分类(看我上面贴的经文又是下划线又是红体字的),但是怎么分都感觉有点强解的意味,因此就此打住,免得得罪主!因为其实真正这祝福与宣告的核心点并非在祝福上,而是在“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”这句宣告上。毕竟每条祝福都不一样,但对众教会所说的话的宣告都是一样,即“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”。这句话重复了七次之多(众所周知七在圣经中,以及耶和华神的数字一一里,所表示的意思是“完全”的意思)。而且,无论是先听从才能得胜,还是得胜见证了听从的事实,都需要有一个至关重要的东西在里面调和才能成就。即从神而来的信心(这信心的源头也是神,不是我们,并且也是恩典)。正如希伯来书说的“所听的道“必须要“有信心“”调和”才能与我们有益(来四2)。这也是为什么同样是有鼻子有眼一个嘴巴两只耳的人,有的人“听是要听见,却不明白”,“看是要看见,却不晓得”(赛六9,马太福音、马可福音以及使徒行传也都分别引用了这段经文),有的人却“眼睛看见,耳朵听见,心里明白,会装过来,便得医治”呢?这完全是因为神拣选的旨意,也是祂使万事互相效力,叫爱神的人的益处,就是因祂旨意被召的人(罗八章28节)。免得有人把自己能够看见,能够听见,甚至能够相信,能够遵行,当做自己自夸自高的本钱,忘记了我们得救是“本乎恩”(弗二5, 8),一切都是祂的旨意祂的恩典。


圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”这句话,不但彰显了神拣选的能力,使再败坏的人因着祂的恩典与拣选所赐的信心,都能被翻转得胜;而另一方面也见证了人若自己不信,硬着心,自己卖自己,连这么大的恩典也能忽略,那么这句话也在审判时作为“不认祂”,“不听祂”以及“不信祂”的定罪的依据。而我们众多的罪都可以被赦免被遮盖,惟独不认祂,不信祂,不听祂,是在拒绝祂,拒绝祂的遮盖,这没有遮盖的罪怎么赦免呢?所主说“惟独亵渎圣灵,总不得赦免”(太十二31,可三29,路十二10),原因就是在因着拒绝祂,从而得不着遮盖上。因为祂已经向众教会呼吁了,我们无论在哪一个地点的教会,哪一个时代的教会,我们这些因着洗礼而与他立约的基督徒都是属祂教会里面的一分子,并且“凡有耳的,就应当听”的“耳”字又是单数词“an ear”(因为希腊文的词性我不懂只能去查对我来说最接近的kjv版本),说明这话是对着所有读祂话的一个一个信徒所说的!我们也可以查找,在马太福音、马可福音、路加福音中,主耶稣基督也有说过类似的话,是“有耳可听的,就应当听”。查找了KJV版本中,这个“耳”用的是复数格,即“ears”。这就是说明,启示录二到三章中对“众教会”所说的话(宣告),竟然是要落实到一个个的信徒身上的。所以“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”,这七次的宣告的分量是非常大的,而在七个不同的教会的情况上,若我们真的认真地诚实地舍己,背起十字架来跟从主寻求 神,这七个不同的教会的光景和信息,都能在我们生命中成为光照和对照,使我们明白我们应当如何面对生命中的各种各样的问题,来“听”,来支取恩典的信心去“遵行”,而得着那些得胜的祝福,也最终见证那些得胜的祝福的真实!祂诚然信实!


祷告:

哈利路亚,三一真神啊!你明白我此时此刻的感受是非常非常感恩的,你知道我一开始还只定睛眼前自己的有限,担心自己没有办法领受到你话语中的心意并且能够表达出来,也担心自己领受错误而得罪你!可是,当支取了你所赐的信心,勇敢地踏出第一步,去先安静祷告寻求你,并且不看自己而开始写这灵修笔记的时候,你的话语就源源不断地从基督里向我发出,使我不断地不断地不断地领受你奇妙的作为并且经历你的大能!父啊,现在祈求你,使这些话语,不要仅仅只是在我以及众肢体心里成为知识,而是使这些耶和华的知识与智慧,成为活生生的道,使我们支取信心,就能一一遵行的出来,如同今天一开始我以为自己写不出来,但因着你所赐的信竟然使我如此扎心感动一般的真实的主耶稣基督在我身上得胜的经历一样!主啊!求你在我们生活中,使我们凡事寻求你!大事小事都忠心!竭力地顺服圣灵对我们的带领!见证你在我们身上一次次地得胜与父神的信实!正如你所教导的:

【太7:21】“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

愿你的旨意成就,就是我们都能靠你遵行你的旨意!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!


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