2023年8月16日 启示录2-4章 第5遍 嗎哪，靈修，禱告
【启3:14】“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说：
【启3:15】我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。
【启3:16】你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
【启3:17】你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
【启3:18】我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
【启3:19】凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。
【启3:21】得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
【启3:22】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
感动：
【启3:14】“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说：
【启3:15】我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。
【启3:16】你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
【启3:17】你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
【启3:18】我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
【启3:19】凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。
【启3:21】得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
【启3:22】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
老底嘉教会是七个教会当中被主责备的最严厉的一个，当然其实对撒狄教会的责备也很严厉，但至少撒狄教会还有几个未曾污秽自己衣服的。包括以弗所教会，别迦摩教会和推雅推喇教会这三个被责备的教会，都是“然而”“有一件”或者“有几件”“事我要责备你”。说明这三个被责备的教会还有在 神眼中的合 神心意的可取之处（士每拿和非拉铁非教会就不用说了，是几乎没被责备只有被劝勉的教会）。但是老底嘉教会，从头到尾除了得胜的祝福以外没有被赞赏信息，只有责备 。这也是为什么老底嘉教会是被认为被主责备最严厉的一个教会。虽然大家可以看到上方我确实划分了结构，但是这一次的使我觉得扎心的核心内容却不在中心的位置，而是启示录三章19节。因此这个划分的结构也是只作为参考，方便大家更好的理解里面的信息。
首先，“引入”部分，主对自己的描述是“那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的”，这一段在启示录第一章第五节的“并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督”的描述是一致的。之所以主选择这部分信息来描述自己，实际上也是为了预备责备老底嘉教会使他们扎心而如此形容。因为老底嘉教会在神眼中并没有“诚实做见证”，他们自以为“我是富足，已经发了财，一样都不缺”（启三17）节，以为自己的“不冷不热的”行为可以见证自己的富足，已经发了财，一样都不缺，结果在 神面前反而成为了说谎的！因为在 神眼中他们“是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。而另一方面，我们知道在歌罗西书书中，是这样形容主耶稣基督的丰盛的，这与启示录这里引入的描述是高度一致的：
【西2:9】因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，
【西2:10】你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
引入文中提及“在 神创造万物之上”的，这就指向基督耶稣里完全的丰盛，这是超乎一切被造物的丰盛，其次是重点词“元首”，即歌罗西书所提及的“他是各样执政掌权者的元首”。祂不但是教会的元首，而且是各样执政掌权者的元首。所以若在祂里面，能不丰盛吗？于此相比主所责备老底嘉教会的“你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”的事实，就能指明老底嘉教会的真实问题就是——“不在基督里”了。而一个已经与主立了新约的，无论是教会，还是信徒个人，若不履行新约中的个人义务“在基督里”，其实就是毁约的，说谎的，不以主为主的，不忠诚的。这与引入文中“那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的”主耶稣基督，形成了显明的对比！正因为这引入文，下方的责备才显得无比扎心！另一方面，当一个信徒（或者教会）真的自以为什么都有了，那真的是“金银都有了”，却没有了可以叫人站起来的耶稣基督。这是何等地贫穷可怜呢？这样的信徒与不要主的世人又有和分别呢？这样的教会又与没有主的世界的俱乐部公益组织有什么差别呢？
接着我们来看启示录三章15-16节的关于温水的比喻。我知道不少人甚至证道者都会把“不冷不热”比喻灵性的温度，但是事实上对于熟悉温泉功效的老底嘉教会来说，他们最清楚这个不是在说灵性的温度的，而是指失去了属灵的功效（或者说意义、作用）。因为在当时老底嘉城市附件的温泉，有两种，一种是冷泉，冰冰凉凉，非常止渴，而且还适当地含有微量对人体有益的矿物质，是很好的解暑利器；还有一种是热泉，有丰富的矿物质，再加上温度，浸泡在其中不但可以放松，而且也可以环境身体上各样不适。但是如果冷泉变温了，它就没有止渴降暑的功效了，而热泉变温了，因为矿物质含量太多，也不适合引用。因此无论是那种泉水，变成不冷不热的泉水的话，就像失去咸味的盐一样不值钱，或丢在外面被人践踏，或丢在粪堆里，都不合适（太五13、路十四34-35）。所以这段经文不是提醒老底嘉教会以及历史历代的教会和读者要要大发热心什么的，而是要谨慎察验自己，是不是已经失去了属灵的能力（即只有金钱和自己所追求的东西，却唯独失去的主耶稣基督）与功效（活在基督里真实地与世人完全不同的生命）。如果信徒或者教会，已经失去了自己咸味，也发不出光来，没有真实的主耶稣基督的生命能够从里面流出来与世界分别为圣的话。不但是自己把主拒之门外，而且主自己也要把他（她）吐出来，丢弃掉！这也是为什么在三章20节，主竟然“在门外叩门”！因为老底嘉教会已经把主耶稣基督拒之教会门外了！而如果是个人信徒的话，我们若不谨慎，也是把主耶稣基督拒之于心门外，最后的结果是：虽然里面曾因主的打扫干净了，空旷了，最后原先的鬼带了七个更恶的鬼，那人末后的景况必先前更不好了（太十二43-45），教会亦是如此！
虽然老底嘉教会因只定睛在自己想要的富足上，而把主拒之门外，反成为了最最贫穷的，因此而受到了主的责备，但主依旧在18章“劝”她，告诉老底嘉教会她自以为有的实际上没有的东西，都在主那里，比如他们追求的金银财富，在世上的都是会朽坏的，而主所给的属天的财富是火炼的金子与信心，经得起试炼，永不败坏！又比如他们所追求的世界上的美衣（老底嘉城市当时盛产光滑的黑羊毛），而主所给的，是圣洁，遮盖人污秽的罪的义袍（白衣），与亚当和夏娃犯罪以后拿无花果树的叶子遮挡自己的靠自己能力而制作的服侍成为鲜明对比；又比如老底嘉城在眼药方面是出名地好，但主所给的眼药，是使属灵瞎眼的人能看见自己的污秽与败坏不堪，从而回到耶稣基督里重新得着白白的祝福！老底嘉教会表面上自我感到满足的东西，全部都成为了神的道路上的拦阻！这也是主所忧伤的地方，祂若是真的怒气填胸，早就灭了这个只有责备没有赞许的老底嘉教会了。然而，祂又是花了最多的责备信息，还是劝老底嘉教会。可见祂的依旧希望老底嘉教会能够快快悔改到自己里面重新得着祝福。这一点在19节中就说得特别清楚了“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改”。主说老底嘉之所以被责备得这么厉害，那是因为祂还依旧疼爱祂。祂命令老底嘉教会只要恢复自己属灵的功效，并且悔改，祂依旧能够“进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席”。但是前提是“悔改”，不要再把主拒之门外了！使主成为这个教会真实的主，把一切的权柄都交给祂，才能够恢复自己本该有的在基督里的属灵功效与能力，才能做盐做光、与主同行！
虽然老底嘉教会被如此严厉地责备，但得胜的祝福，却可以算是所有教会中最高的祝福，为什么说是“最高”的祝福，我们来看：
【启3:21】得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
对比哪一个教会竟然得胜的嘱咐可以坐在主的宝座上？就算是被夸赞的士每拿和非拉铁非教会，一个也是“不受第二次死的害”（即所有重生得救的基督徒都有的永生），还有一个是进入神的城，做神殿的柱子（坚不可摧地稳固），而如果在老底嘉这个不要主的教会这样糟糕的环境中，如果能够支取信心不再随中随波逐流，悔改回到基督里，并且敢于在黑暗中发出主耶稣基督的光，发出属主的功效（这一定会受到极大的逼迫的，因为光照在黑暗里，黑暗却不接受光），使主在自己身上得胜，这祝福竟然是可以与主同坐宝座！这是何等大的祝福呢！因此，连主也为这得胜做见证，这得胜“就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般”。
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。今天，扎心了吗？
祷告：
圣洁公义的阿爸父神，爱我们的主耶稣基督，保守我们心怀意念的保惠师圣灵！虽然老底嘉教会在你眼中尽是一个被责备的教会，但是她依旧是你所疼爱的教会，你疼爱的也必管教！因此，我们也不再因为我们的全然败坏，或者因为看到我们所爱的肢体败坏，而被这样的光景所捆绑失去的了盼望。因为我们知道你必管教我们！所以主啊！求你使我们在管教的过程中顺服，不要总是想要逃避管教，逃避十字架的对付。我们若不受管教，不被管教，被任凭，我们就真的是私子了。我们若没有 神儿子的生命在我们里面，我们如何承受在天上的永恒的属于 神儿子的产业。父啊，求你因你自己的信实，兴起环境管教我们，归正我们！我们若稍微有点要从主基督耶稣里跑出来，或者从十字架上跑下来，又或者是不愿意被十字架对付，把主耶稣基督拒之门外的苗头，就求圣灵严严地责备我们！像对老底嘉教会的责备一样，向我们说出我们真实的可怜的属灵状况！劝我们回到基督耶稣里重新得着丰盛与祝福！父啊！愿你使我们活出真实的主耶稣基督的生命来，发出我们作为基督徒本该有的属灵功效来！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
Comments