top of page

20230704假师傅的刑罚与诱惑

2023年7月4日 彼得后书第2-3章 第4遍 嗎哪,靈修,禱告


【彼后2:4】就是天使犯了罪, 神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。

【彼后2:5】 神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;

【彼后2:6】又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。

【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。

【彼后2:8】因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。

【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子

【彼后2:10】那些随肉身纵污秽的情欲,轻慢主治之人的,更是如此。他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。


【彼后2:17】这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。

【彼后2:18】他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。

【彼后2:19】他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。

【彼后2:20】倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住、制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。

 

感动:

今天分享的经文是彼得后书第二章的第二个部分,这两个部分是前后呼应的,他们的主题分别是:

4-10节的句号前面的部分:主对假师傅的的刑罚

17-20节:假师傅对他人的诱惑

“主对假师傅的刑罚”这一部分,本身也是一个交错平行堆成的结构。彼得以过去的审判,过去的拯救,与现在的刑罚、现在的拯救,交错平行。特别强调神所应许的拯救,其实是为了突出这些假师傅并不是因为 神的爱不完全而沉沦的,而是神的完全的爱明明向众人敞开(即宽容上古世代,又使义人罗得因索多玛蛾摩拉不法的事伤痛),但假师傅自己不愿意脱离自己的恶,因着不信不愿意敬虔,因此将自己陷在不义之中,自取沉沦。 神许可假师傅暂时存在这世上,一方面要试验敬虔的人的忍耐,而另一方面也作为后世不敬虔人的鉴戒,希望恶人不要因为自己的不信而不回转向主,自取灭亡,因为神若任凭,他们就只能在沉沦中,这就是刑罚与咒诅本身,而最终的结果更可怜,就是不可避免地走向所有世人的结局——被审判。其实我们每一个基督徒若不是因着神的怜悯,使我们自己弃绝自己转向主耶稣基督,我们也是这样的结局的。而祂却要用那悖逆的沉沦的假师傅操练我们!让我们在各样的环境中,都学会单单地仰望祂倚靠祂。从找人,倚靠人的错谬中被拯救出来,使我们愿意因着信,正确地使用自由意志,选择回到单单倚靠主耶稣基督的自由释放中。


在“假师傅对他人的诱惑”这一部分,我们可以看到,假师傅本身也是先从自欺欺人开始,若是不然,他们也不知至于给那些需求人而不寻求 神的人虚假的平安。因为他们自己也活在虚假的平安中,只是为了壮胆,拉更多的人和他们一样,这样好使自己飘摇不定的心心安理得。然而,人若离的主耶稣基督,靠自己的能力,无论怎么搞,都是损人不利己。他们不但不能给那些寻求他们的人真正的平安,而那些对他们的来自人的肯定,也不能使他们的心真正的安歇,于是他们就更多地去彼此寻找人寻求人,在恶性循环中无法自拔。主耶稣基督在马太福音中做了一个比喻,就对那些明明经历了神的恩典,但依旧寻求人而不寻求神的人,“他们末后的景况就比先前更不好了”,“倒不如不晓得为妙”:


【太12:43】“污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不着。

【太12:44】于是说:‘我要回到我所出来的屋里去。’到了,就看见里面空闲,打扫干净,修饰好了,

【太12:45】便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”


祷告:

慈爱的阿爸父 神,我们知道,你是统管万有的,你的权柄在万有之上,万有也藉着主耶稣基督而造。你许可在我们身边放下各种各样的人,是因为你要操练我们,像你一样完全。既然如此,求你因你的信实怜悯的我们。因为我们因着你的应许在我们身上成就,会对各样不法的事敏感,对自己的罪,别人的罪,都敏感,而常常听到圣灵的叹息,心中忧伤。求你使我们在这个时候,不要因别人的恶心怀不平,以致作恶!求你使我们不要寻求人,而单单仰望寻求你。求你让我们更加积极主动地去求问你,明白你在各样的事情上要我们学会的功课!也使我们甘愿被你修剪,陶造,修整干净,里面的肉体越发衰微,但主耶稣基督的生命却越发完全,丰满!求你使我们不要在那依靠自己依靠别人的罪上有份,乃是单单寻求你,讨你的喜悦。因为在人那里,人的智慧,人的知识,都只有虚假的平安。唯有主耶稣基督与你的十字架,才能使我们真正安息!回到起初的你的创造中去!你的所成就的,才是真正的平安!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!

10 次查看0 則留言

最新文章

查看全部

20240202 求三年零六个月不下雨的信心

【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。 【雅5:18】他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。 我知道,很多人喜欢雅各书五章13-18节关于祷告功效的信息。讲真,我曾经也是如此,极其喜欢这些信息:又是请长老按手,病必被医治,罪必得赦免;又是义人祷告大有功效;还有人巴不得自己的祷告的能力像以利亚一样,祷告了天就下雨,地就生出土产来,求 神给自己有

教养孩童,使他走当行的道——《箴言》中关于管教的相关信息整理

大纲目录: 管教的目的 目的 管教的必要性 使儿女心存智慧 教养的实质 管教的操练 操练 懂得怎样用「杖」 父母当注意自己的见证 管教的注意事项 管教的时机 说话合宜(教养的关键在于管住口舌) 管教的分寸 教导儿女怎样选择朋友(生最重要的三大智慧其中之一:不交坏朋友。箴一10;四14 ) 避免选择错误的朋友 选择朋友的三大标准 ***管教的目的*** 1. 目的 【箴十九16】「谨守诫命的,保全生

《箴言》第二十六章 小记

顺序读经地址:箴言第26章逐节注解、祷读 今天,我们很人以“爱人如己”的名义,干着“害己如害人”的蠢(勾)事(当)。所以,我们行每一件事之前都要背起试验的十字架。这是圣灵藉着老使徒约翰向我们传达的命令: 【约壹4:1】亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的,从此你们可以认出 

Comments


bottom of page