2023年7月4日 彼得后书第2-3章 第4遍 嗎哪，靈修，禱告
【彼后2:4】就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
【彼后2:5】 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
【彼后2:6】又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
【彼后2:8】因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
【彼后2:10】那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。
【彼后2:17】这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
【彼后2:18】他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。
【彼后2:19】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
【彼后2:20】倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
感动：
今天分享的经文是彼得后书第二章的第二个部分，这两个部分是前后呼应的，他们的主题分别是：
4-10节的句号前面的部分：主对假师傅的的刑罚
17-20节：假师傅对他人的诱惑
“主对假师傅的刑罚”这一部分，本身也是一个交错平行堆成的结构。彼得以过去的审判，过去的拯救，与现在的刑罚、现在的拯救，交错平行。特别强调神所应许的拯救，其实是为了突出这些假师傅并不是因为 神的爱不完全而沉沦的，而是神的完全的爱明明向众人敞开（即宽容上古世代，又使义人罗得因索多玛蛾摩拉不法的事伤痛），但假师傅自己不愿意脱离自己的恶，因着不信不愿意敬虔，因此将自己陷在不义之中，自取沉沦。 神许可假师傅暂时存在这世上，一方面要试验敬虔的人的忍耐，而另一方面也作为后世不敬虔人的鉴戒，希望恶人不要因为自己的不信而不回转向主，自取灭亡，因为神若任凭，他们就只能在沉沦中，这就是刑罚与咒诅本身，而最终的结果更可怜，就是不可避免地走向所有世人的结局——被审判。其实我们每一个基督徒若不是因着神的怜悯，使我们自己弃绝自己转向主耶稣基督，我们也是这样的结局的。而祂却要用那悖逆的沉沦的假师傅操练我们！让我们在各样的环境中，都学会单单地仰望祂倚靠祂。从找人，倚靠人的错谬中被拯救出来，使我们愿意因着信，正确地使用自由意志，选择回到单单倚靠主耶稣基督的自由释放中。
在“假师傅对他人的诱惑”这一部分，我们可以看到，假师傅本身也是先从自欺欺人开始，若是不然，他们也不知至于给那些需求人而不寻求 神的人虚假的平安。因为他们自己也活在虚假的平安中，只是为了壮胆，拉更多的人和他们一样，这样好使自己飘摇不定的心心安理得。然而，人若离的主耶稣基督，靠自己的能力，无论怎么搞，都是损人不利己。他们不但不能给那些寻求他们的人真正的平安，而那些对他们的来自人的肯定，也不能使他们的心真正的安歇，于是他们就更多地去彼此寻找人寻求人，在恶性循环中无法自拔。主耶稣基督在马太福音中做了一个比喻，就对那些明明经历了神的恩典，但依旧寻求人而不寻求神的人，“他们末后的景况就比先前更不好了”，“倒不如不晓得为妙”：
【太12:43】“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。
【太12:44】于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，
【太12:45】便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”
祷告：
慈爱的阿爸父 神，我们知道，你是统管万有的，你的权柄在万有之上，万有也藉着主耶稣基督而造。你许可在我们身边放下各种各样的人，是因为你要操练我们，像你一样完全。既然如此，求你因你的信实怜悯的我们。因为我们因着你的应许在我们身上成就，会对各样不法的事敏感，对自己的罪，别人的罪，都敏感，而常常听到圣灵的叹息，心中忧伤。求你使我们在这个时候，不要因别人的恶心怀不平，以致作恶！求你使我们不要寻求人，而单单仰望寻求你。求你让我们更加积极主动地去求问你，明白你在各样的事情上要我们学会的功课！也使我们甘愿被你修剪，陶造，修整干净，里面的肉体越发衰微，但主耶稣基督的生命却越发完全，丰满！求你使我们不要在那依靠自己依靠别人的罪上有份，乃是单单寻求你，讨你的喜悦。因为在人那里，人的智慧，人的知识，都只有虚假的平安。唯有主耶稣基督与你的十字架，才能使我们真正安息！回到起初的你的创造中去！你的所成就的，才是真正的平安！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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