2023年7月3日 彼得后书第2-3章 第3遍 嗎哪，靈修，禱告
【彼后2:1】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
【彼后2:2】将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
【彼后2:3】他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（原文作“也不打盹”）。
【彼后2:21】他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
【彼后2:22】俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。
感动：
今天分享的两段经文，是彼得后书第二章的头三节与最后两节，相信熟悉希伯来文学结构的小伙伴们应该已经意识到了。彼得后书第二章，整章，就是彼得后书的中心信息“假师傅”，因为彼得后书在当时的历史背景（即当时的初代教会史）上的成书目的，就是抨击当时教会中兴起的异端“诺斯底主义”。然而，感谢圣灵感动彼得写下这篇书信，也给历史历代的信徒以及如今的我们抵挡各式各样的异端有了非常强有力的借鉴。一方面，使我们以这卷书，得以凭信心靠主认识真理，抵挡各种异端，以及各种带着人的掺杂的神所不喜悦的信息（是的，不仅仅是异端，因为每一个人的生命程度有所不同，有的人也因为自己的软弱和有限，会犯在真道中加入个人掺杂的信息，这是 神许可的，但祂许可是因为这样可以操练我们试验我们，但神并不喜悦！），另一方面则是本书更大的目的，就是“警告”并且警诫每一个读者顺服圣灵的带领自我察验，我自己有没有类似的坡口，被攻击，被诱惑，免得在肉体的私欲中收试探牵引，得罪主。当然，彼得在本章中一次都没有提到“我们”这个词，倒是在第一章与第三章提到了“我们”，但在第二章多次提到“他们”。也让我们看到，虽然是用严严地话语警诫，警告，但目的是为了藉着警告月警诫，来坚固与劝勉每一位用心灵和诚实来领受这圣灵所启示的祂话语的读者。这两个方面很重要，因为我们若是注重第一方面，我们就不会对自己的肉体警觉警醒，很容易就拿圣经的话语去砸别人，如果一意孤行，最后就会变成自以为义的骄傲的人，但我们也知道“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”，因此过分强调第一方面而忽略了第二方面，我们白白失去的恩就太多太多了！但是如果我们过分强调第二方面的“警戒与警告”，却不在第一方面去凭信心抵挡带着人所掺杂的信息，结果就很有可能会发展成与异端或者世界同流合污，最后也会得罪主！因为没有分辨的智慧，我们就会速速从祂的真理上偏离，就像以色列王耶罗波安造金牛犊，只为方便自己的百姓敬拜耶和华，巩固政权的一样，表面上好像说“人性化”，“因为爱”，本质是不信 神，“贪心”，以自手所做的惹 神厌恶与发怒。因此，两种都不可取！而要老老实实地靠主凭信心将祂的话语一一领受，地带着谨慎自守的心，“殷勤长进”。正如彼得后书第三章所劝勉的：
【彼后3:14】亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
这个靠着人自己的“立志为善”的努力，是做不到的，只有放弃自己的努力，竭力地回到基督里的安息（见希伯来书），才能做到！也因着竭力地进入耶稣基督的安息，才会有盼望，殷勤，还（竟然能够）使自己没有玷污，无可指摘，安然见主！这里我特别在括号里写了“竟然能够”，这说明按照我们立志为善的肉体，是不能够的，但“在人不能的，在 神凡事都能”。这事，按照我们肉身的眼睛，我们是看不见，识不透的，就像主说“你的罪赦免了”一样，在他人眼睛，是看不到的，但是当 神所应许的赐下的信心与所听之圣道调和之后，会使我们明白，因为：
【彼前2:3】你们若尝过主恩的滋味，就必如此。
又
【罗8:16】圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；
因主耶稣基督与祂的十字架所成就的，在我们里面就满了盼望，也必不至于羞愧！
那么我们现在回到彼得后书这几节经文来。彼得后书第二章1-3节与彼得后书第二章21-22节是前后呼应的（对称交错的结构），他们主题分别是（参考出处圣经综合解读逐节注解祷读）：
彼得后书第二章1-3节——假师傅危害真道
彼得后书第二章21-22节——假师傅背弃义路
从第一部分的“假师傅危害真道”的信息，我们可以看出，假师傅只所以要做出危害真道的事情来（比如异端，或者带着个人掺杂的分享），目的其实很简单，就是“贪心”。而一说到贪心，很多人会想到贪财。但是这边圣灵藉着彼得，巧妙地更加详细地把这“贪心”解释得更透彻，这假师傅所要贪的是“在你们身上取利”，即“利”，说到这“利”，原文的词，有“得利”，“做买卖”，“交易”，“取利”的意思。也就是说，这些假师傅，要“用捏造的言语”从信徒身上换取什么！那换取什么呢？当然，有想要骗钱的，这个很简单理解了，但是还有其他的，比如人的夸赞，人的荣耀，人的标榜，人的权利，人的地位，不但如此，还有！人的时间，人的精力，人的智慧……是的，刚才已经分享过，本质还是因为假师傅不信 神。他们不在乎 神的奖赏， 神的喜爱，所以他们才那么重视得人的荣耀，人的夸赞，人的标榜；他们不畏惧 神的权柄，因此他们才要争抢人的权利，人的地位；他们不相信 神的大能，因此他们拼命地招揽人，夺人的时间精力，让别人为他们默默付出，使用人的智慧，来经营自己的所谓的“事工”，“公益”或者“慈善”事业。但是我们要知道，离了基督与祂的十字架，一切的所谓“福音”都成为了只能打鸡血的心灵鸡汤，一切的所谓的“事工”都成为了自我满足与崇拜的道具，而一切的所谓的“公益”与“慈善”也会成为人的贩卖乌托邦的俱乐部。人心真的比万物都诡诈，不要以为人只是贪恋钱财，人贪恋的每一样，甚至是敬虔，如果与主耶稣基督和祂的十字架割离，都会带来可怕的败坏的结果，使人从本来得恩的正路上，速速偏离得罪神。而这段经文能够帮助我们我们分辨从别人口里所出的话，到底是为了在我们身上取利，还是真的使我们藉着祂的十字架归回耶稣基督里。而另一方面，我们也靠祂在本卷书信中的的教导得以自我察验，让祂的话语鉴察我们里面有“贪心”没有，是否我们也想从别人的那里“取利”而得罪主！
第二部分“假师傅背弃义路”，这个其实更要命，因为如果是不认识主耶稣基督与祂的十字架的异教，比如佛教，伊斯兰教，或者无神论，崇尚信仰科学，甚至是信自己的这种， 那还是因为不知道，不认识主。那这等人若是在审判前，神也按照他的不知道来审判他。但是假师傅往往是明明知道真道，知道主耶稣基督与祂的十字架，却还为了“取利”而背道，那这个就很可怕了。因为神是把最大的恩典给了我们——即主耶稣基督自己，祂是上帝的独生爱子，万有都藉着祂而造，万有都本于祂，归于祂，依靠祂的。但是这么大的恩给了人，若那人都认识了，还要无视，还要甚至抵挡祂，说错谬的话！那这个是罪上加罪，罪加一等！那真的是“倒不如不晓得为妙”！若在有生之年，还没有悔改转变到最后都还是这样，那在审判的时候，神要凭着他知道，还践踏恩典，会更严严地审判刑罚他！至于怎么刑罚，请读《启示录》！
祷告：
慈爱的阿爸父神啊！怜悯我们！怜悯我们！怜悯我们！我们深知人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢！然而你是鉴察人心的 神，你从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求你的没有，然而，在我们肉体之中，真没有良善，没有行善的，连一个都没有！我们靠着自己，必然败坏！然而你却不甘心我们在罪中堕落，走向地狱，甚至把最最宝贵的独生爱子给了我们，为要把我们恢复到起初你创造心意中！父啊，求你使我们自己厌恶自己，自己弃绝自己，我们才能舍己，背起十字架，跟从主，若是不然，我们就总是想以自己手所做的，惹你发怒！求你怜悯我们，因你自己的信实，在我们身上成就你的应许。因为在人不能的，在你凡事都能！这样切切恳求，是奉主耶稣基督的名！阿们！
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