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20230602果子

2023年6月2日 雅各书第2-3章 第7遍 嗎哪,靈修,禱告


【雅3:13】你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来

【雅3:14】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道

【雅3:15】这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。

【雅3:16】在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

【雅3:17】惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。

【雅3:18】并且使人和平的,是用和平所栽种的义果

 

感动:


【加5:22】圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、

【加5:23】温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。

【加5:24】凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了

【加5:25】我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事

【加5:26】不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒


【来12:11】凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。


在前几天读雅各书第二章第三章的时候其实就有感动在13-18节写一篇专门的灵修笔记,只是因为每日领受的信息量都是挺大的,所以就只能按照每日领受的量来一步一个脚印地按部就班。当在读13-18节的时候,第一个感动就是要翻出加拉太书五章22-26节的圣灵的果子进行阅读和对照,然后就记起上上周灵修到希伯来书十二章的时候也读到了一个"果子"的信息。所以就放在了一起。却没有想到最后加拉太书五章22-26节,每一句话都不可避免地被划上了红线,当我划完的时候,我都笑得不知道要怎么来记录这里面的感动了,因为明明是划重点,划着划着,竟然全部都是重点。


那么先来看雅各书三章13-18节:

其实按照本身的雅各书的结构来说,在之前的分享中我们知道雅各书从第一章一直到第三章每一段都是层层递进(因为晓得我们要受更重的判断),最后进入讨论舌头的问题(即回应第一章26节提到的“能勒住舌头的人才是真敬虔”)。而接着第三章13节开始一直到第四章12节,是在陈述属地的智慧与属天的智慧(第三章13-18)以及属地的智慧和属天的智慧所表现出来的生活(第四章1-12),这两段实际上又是希伯来文学中的交错平行的结构。因此我们也可以知道地三章13-18节是在陈述两件事:即“属地的智慧”(14-16节)与“属天的智慧”(13,17-18节),并且读者可以透过这个结构进行对比:

  • 属地的智慧核心点在于:苦毒、嫉妒纷争(当然按照原文理解应该是带着苦毒的嫉妒与纷争)、说谎话、抵挡真理(当然更可以合在一起看,即为了抵挡真理而说谎)。这里想要特别记录一下,因为这个是圣灵对我特别的责备。人,为什么要说谎话,而说谎为什么最后会变成抵挡真理。估计会有人想会有这么严重吗?大家可以思考一下圣经中的第一个谎话,是的,在伊甸园里,蛇说了了一句带着真理的谎言——换句话说,牠的话说得很完美,有对的地方,但是却掺杂了假的信息。所以圣经见证说:那仇敌又是恶者魔鬼,牠是说谎的,也是说谎之人的父(这也是为什么雅各书非常严厉地在舌头方面做教导)。而另外,我们想想,人为什么要说谎,不要简简单单地说因为是罪人。我们看看亚当和夏娃吃了那禁果后,发现自己赤身露体的时候,他们做了什么, 神在问“你在哪里?”的时候,他怎么回应的。是的,无论他们是找无花果树的叶子遮盖自己的身体然后躲藏起来,还是亚当后来回应 神说“……我就害怕……我便藏了。”虽然也是在说事实。但是本质他都是在掩盖一个事实*,并且也不想承认这个事实——即他犯了罪,吃了拿耶和华所禁止吃的果子。当谎言横行的时候,本质就是人在用自己的方法掩盖自己的罪,每一个人因着老亚当以及罪人的身份都惧怕罪的后果,所以都在用自己的方法想要解决问题,说谎就是这掩盖行动的第一步。本质上来说,这靠自己掩盖的行为,在 神看来也是恶的,为什么呢?因为不信任 神啊!不相信祂的全然公义圣洁(以为自己掩盖就可以从刑罚中逃走,以为自己逃避祂就可以容忍罪),不相信祂全然怜悯慈爱(以为在祂就是愤怒与严厉的刑罚),不相信祂全然信实(以为祂不能解决前面的那两个问题,也不觉得自己是在祂的应许之中)。所以靠着自己的能力想要解决罪的,在祂面前其实就是大罪!因为这个靠自己的人,公然地抵挡真理——主耶稣基督与祂的十字架。而主耶稣基督与祂的十字架,完全地彰显了他的全然圣洁,公义,慈爱,怜悯与信实。这就是祂的全然良善!因此,当谎言横行的时候,人都不在基督里了,就各随自己的意思,行自己眼中看为正的事情了,嫉妒纷争,苦毒,不愿意自己吃亏,最终结果就是——有扰乱和各样的坏事。


  • 而属天的智慧的信息是特别特别值得我们仔细阅读,也是今天的核心信息,那就是“果子"!在13,17-18节中,几乎所有的圣灵的果子的特性都被说了一遍过去(当然也有个别几个没有提及,但是这个不妨碍我们对照加拉太书的信息阅读)。这里想要特别提到的是一个顺序的问题,这个在加拉太书中是没有的。我们可以看到属天的智慧总意的核心是“在智慧的温柔上显出他的善行来”,然后就是这个顺序,先有清洁!为什么呢?因为神是圣洁的,在祂容不下个人的掺杂,就像似是而非夹着真理的谎言一样,在祂面前就算里面的真理信息再多,只要有掺杂就是谎言!比如高举祂的公义圣洁而忽略祂的慈爱怜悯,与高举祂的慈爱怜悯而忽略祂的公义圣洁,都是一样在扭曲祂的真理。当然如果把17节中提到的顺序打乱,那也是在扭曲祂的真理。而人自己是不能够洁净自己的,这也是为什么清洁摆在最前面!只有被祂亲自地清洁了遮盖了,寻求祂的帮助,在基督耶稣里面,以主耶稣基督为自己的主自己的王的时候,我们才能全然清洁。比如我们如果在自己的心里还留一块自留地没给他,其他的地方让他做王,那依旧是带着掺杂的,那我们怎么清洁,怎么能够完全顺服祂来活出只有祂在我们里面才能成就的生命呢?也只有在祂里面被祂清洁了,我们才能一一活出主耶稣基督的性情来:“后是和平,温良柔顺,满有怜悯”,当我们发现玩梗悖逆的自己竟然可以靠主和平,可以柔软下来的时候,我们才能够知道祂有多么怜悯我们,我们才得以“满有怜悯”。因为正如雅各书第二章所说的:【雅2:13】因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。而我们活出了在基督耶稣里的怜悯的时候,那圣灵的果子就会一一地结出来了,自然而然地不会区别待人(没有偏见),更不会假冒为善(没有假冒,其实假冒为善本质还是说谎,张着眼睛说这自己做不到的大实话,来掩盖自己陷在罪中的事实)。然后到18节。又说到了和平,为什么呢?因为当一个人没有偏见了,没有假冒了,他人的关系也恢复到正常了,这意味着什么呢?并非指着果子是“和平”,因为18节的最后是这样写的:“用和平所栽种的义果”。意思是:义即公义,这果子是公义的果子,但是是用“和平”来栽种的。

说到“义”,那么我们来到希伯来书十二章11节,因为这里也提到了“义”和果子。而在希伯来书说的是“……平安的果子”就是“义”。而这义不是我们的,而是从 神而来的。这是神要在我们身上所成就的义,是为那经练过管教的人结出来的!而回到雅各书这里说的“义果”的义,结合希伯来书的信息,我们也可以很明确地知道,这义也不是出于人的,而也是与希伯来书一样出于祂应许的,所要成就的。而这一切,指向的都是“在耶稣基督里”,因为只有在耶稣基督里,单单靠着主的人,才能经练得了祂的管教,而也只有在耶稣基督里的人才能用真实无虚假的和平,来栽种属于祂的义果。


好了,接着来到加拉太书第五章,最最熟悉的经文,都是圣灵所结出来的果子。而这圣灵并不是空唠唠的一个灵,而是三位一体的 神其中的一个位格。因此也只有从主而来,认主的灵,才得以被称为圣灵,核心又回到了“在耶稣基督里”或者说“毫无个人掺杂地单单靠着主”,才得以从顺服圣灵上结出圣灵的果子来。而这些果子,是父神所颁布的“使人自由之律法”(雅一25)不会禁止的!而加拉太书第五章24-26节的核心依旧是“主耶稣基督与祂的十字架”,即【加5:24】凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了

所以什么是“靠圣灵得生“,”靠圣灵行事”?不是说天使的语言,不是痛哭流涕地祷告被医治,不是唱赞美诗歌充满了激情。这些虽然圣灵能够做到,但是邪灵也能做到!而能结出圣灵果子的,只有把自己肉体连同溶体的邪情私欲同钉在主耶稣基督的十字架上的人(即属主的人),才能真正地结出圣灵的果子来!那是愿意“不效法这个世界”“心意更新而变化”,“天天舍己,背起十字架跟从主”的生命,在祂面前毫无虚假的生命!而这样的生命,是绝对不会表现为拉帮结派、把人分门别类区别对待、又或者“贪图虚名”、“彼此惹气”、互相嫉妒的。


愿我们对照着自己的生活,真实地在祂十字架上“心意更新而变化”,愿意顺服这来自圣灵的属天的智慧,勤勉地“察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。


祷告:

哈利路亚!感谢赞美我们的三一真神!谢谢你从罪的辖制下释放了我们!并且每天光照我们,使我们愿意勤勉地回到你的话语中察验你的话语,也因着你的话语光照,看到自己肉体的败坏与虚假和玩梗悖逆!谢谢你怜悯饶恕了这样的我们,还赐下信心使我们愿意一再地回到你的话语中,重新得力!重新地在什么地方跌倒,又在什么地方爬起来,继续舍己背起十字架跟从你!谢谢你怜悯我们!爱我们!因着主耶稣基督所成就的,我们实在是看到了你的真理是这样地完全!也看到了主耶稣基督向我们所彰显的父神是如此地公义,圣洁,慈爱,怜悯,且永不改变地信实!谢谢你愿意成为我们的避难所与高台,将我们放在仇敌够不着的地方!求你使我们顺服,更加地顺服,以至于我们的口,手,脚,眼,耳还有一切的一切都不要自己从基督里跑出来,自招亏损。谢谢你总是在我们的四围筑起篱笆保护我们!并且也保守我们的心怀意念!感谢你兴起各样的环境管教我们!为要使我们的自我在十字架上死透透!谢谢你愿意在我们身上成就你美好的旨意!哈利路亚!愿你的旨意成就,就是我们在基督耶稣里得你应许的丰盛,被你量了又量地修剪干净,多结果子!奉主基督耶稣的名赞美祷告!阿们!

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