20230417因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神

2023年4月17日 希伯来书第3-4章 第3遍 嗎哪，靈修，禱告

【来2:17】所以，他凡事该与 他的 弟兄 相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

【来2:18】他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

【来3:1】同蒙天召的 圣洁 弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，

【来3:2】他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。

【民12:7】我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。

【来3:3】他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。

【来3:4】因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。

【来3:5】摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。

【来3:6】但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

感动：

【彼前2:4】主乃活石，固然是被人所弃的，却是被　神所拣选、所宝贵的。

【彼前2:5】你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。

【诗127:1】（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

【诗127:2】你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。

我们在世的日子里，忙碌着很多的事，家庭的事，工作的事，社区的事，教育的事，甚至教会的事，事工的事……但是我们要知道：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

无论做什么，如果我们不是为主而作并且顺服主的旨意而作，无论做什么都是空的，因为没有寻求也没有求问，我们很可能就是凭肉体做事，根本不是祂所要的！那么是教会中的事，服侍中的事，事工中的事也是如此！既然一开始就没有寻求和求问，出于肉体，那么我们若是祂所爱的，不至于灭亡的被拣选的人，那么祂必定要出手或是管教或是修剪干净！因为凡是出于肉体的，对于祂来说，都是看不上的，祂必须要在基督里重新建立我们，使我们能够真实地活出祂所应许的在耶稣基督里的真正的安息，这安息就是不再被罪与死亡还有世界的规则所捆绑的生命，只遵行天父旨意的生命。而从另一面来说，我们若明白自己是像摩西一样作为一个仆人，作为一个器皿的身份，我们只要全然尽忠，完全顺服于祂，不要说教会生活，就是日常的衣食住行，都能见证如今活着的不再是我，乃是基督耶稣在我们里面活着。是的，就算坐下，躺着，起来，行路，如果我们的一切气息存留都本于祂，归于祂，依靠祂？理所当然活出来的就是不是我们，而是基督啊！

今天的经文有几处串珠，并且有些重点我还画了红色以及粗体字。这里我就先分享一下，然后继续我们上面的主题。在之前关于安息的希伯来书的分享中（20230415 安息），我们知道，至高之主即道成肉身成为我们一样的样式，为的事使我们能够与祂做一样的事，也让我们知道祂要我们做的，并非难行的，这背起十字架的事，虽然是我们要背，但实际上当我们尽自己的本分去背的时候，我们才会发现，与我们同负一轭的是祂，走在前面的也是祂，祂将最困难最不能负的已经都负了，只留下了我们能够担的起的，不是要为难我们，也是要陶造我们。我们既然有祂所赐的爱在我们里面，就要与祂做一样的事，就是天天背起十字架跟从祂，同样，安息也是如此，至于我们与祂一样，我们才能进入祂所预备的满足的安息之中。因此，我特别地着重划了“弟兄”这个词，并且也将“相同”描红了。而之前第二章结尾也是提到了主耶稣基督是“大祭司”，这也是为什么第三章开头是从我们这“同蒙天召的”，“圣洁”的，“弟兄”开始的。因为我们是被祂拣选分别为圣的族类，因此我们就具备了“同蒙天召的”，“圣洁”的，“弟兄”的属性。而我们之所以有这样的属性，不是因为我们的努力或者赚来的，而是因祂的拣选，并且有这位“使者”，“大祭司”主耶稣基督所成就的，我们才得以在祂里面有这样的属性！从本质上来说，一切的中心依旧是祂，而不是成为仆人和器皿的我们。

接下来的经文，拿了摩西做了个有对比的对照，因为在众先知中，也在众人之中，摩西是一个最好不过的仆人与器皿的范例了！他的忠心是有圣灵所启示的圣经经文的明文支持的（，不管是本章的希伯来书的经文，还是旧约中民数记十二章的经文）。即便如此忠心的一个仆人，一个使者，神藉着他颁布并且奠定了旧约的明文律法，他就是这样一个器皿。在神的建造中，他若是被比作“房屋”的话，那么更加荣美，荣耀拥有万有全能的基督耶稣就是那“建造的人”。祂不但完全了律法，祂还是教会的根基，房角的头块石头，也是教会的真正的建造者。这里特别要强调一点，此处特别用“房屋”给摩西这位仆人做比喻，实际上是和大卫之约中的“家室”以及建造圣殿的“殿”都是同一个词（见马太福音十二章4节中的殿的原文直译，撒下七章中大卫要建“殿”这个“殿”的词和耶和华要建立大卫“家室”的“家室”这个词），这是一语双关的，但是无论是摩西这个颁布律法的器皿，律法中的会幕还有献祭，还是大卫之约以及那圣殿，指向也都是这一位创始成终建造者，主耶稣基督！再一次提醒大家，祂是教会的建造者！不是任何一个人！每一个都只是教会中的肢体和器皿，而不是建造者本身！使教会被建立，使教会兴旺的也是祂，若是不然，只看任何一个肢体，几个肢体，甚至一群肢体，或者是只定睛在事工上，敬拜上，服侍上，兴旺上，奋兴上，如果离了他一切都是虚的空的，毫无意义！而如果是只希望事情只按照自己或者几个肢体或者教会会友全体投票什么的发展来做，人来决定的话，那么最终都会成为草木禾秸，经过火的试炼以后，全都烧光了！受伤的也是自己，受苦的也是自己！因为没有祂，所有的事情都不是金银宝石，离了祂的道，那其实教会和世界的俱乐部基本也没有什么区别了！这不是祂要的！

如果我们真的是祂拣选的人的话，那么按照祂的规则，那么祂一定会亲自介入，拆毁一切不是属于祂的，赶出一切来自人因着一点点细微体贴肉体而带来的越发越大的破口！正如尼希米记十三章中（这也是今天我旧约灵修的时候被感动的信息）： 神用尼希米，抛出亚扪人多比雅在圣殿中玷污的一切！也正如耶稣基督洁净圣殿一样（可十一15-16节，赶出……推到……不许……教训……）。我在读尼希米记十三章相关经文时候想：日光之下这的无新事，并且末世更甚，如果尼希米活在今日的末世里，这样在教会中赶人，看出那些高举爱的口号而曲解圣经的本意去支持彩虹旗的人的话，估计很多人会说他毫无爱心，毫无怜悯，论断他人，律法主义，甚至诋毁他不是在为主做工，而是被鬼附着，正如当初诋毁耶稣被鬼附着的犹太阶级中的权贵一样。

主耶稣基督亲自建立了教会，赐下圣灵，并且圣经已经完全的如今，我们还有什么借口可以篡夺祂在教会中的权柄呢？摩西，他忠心，是因为他知道自己是仆人，是器皿。而这道成肉身，在肉身上比天使微小一点，但在祂真实属性和身份上却超越万有之上的主耶稣基督，祂忠心，那是因为祂是儿子！ 神的儿子啊！祂本质不是仆人，只是祂第一次来到这世界是为服侍人，成就父神旨意，为体恤同是肉身的我们的软弱做了一个可以眼睛看的见，耳朵听得见，心里可以明白的效法的榜样，就是给人能够效法祂天天背起十字架，跟从祂，遵行父神的旨意的能力与见证！这见证是真的，使人知道，人是可以从罪与死亡的捆绑中被释放出来的，人靠着祂是可以不再持续犯罪得罪神，得以顺服圣灵只做祂喜悦的事情的。更何况有圣灵赐下给我们！面对如此巨大的全能与权能，我们还有什么理由说“我是有行动的愿望，但是我软弱，我没有行动力量”呢？是我们的肉体大，还是祂的能力大呢？祂岂是小的吗？小到我们可以体贴自己的肉体不能顺服圣灵吗？耶和华的膀臂岂是缩短的吗？

在人这是不能！在 神，凡事都能！

不要再定睛于眼前的难处，眼前的困境，眼前的痛苦了！再大的逼迫，再大的困难，再大的苦难，祂岂不能把我们从里面救出来？我们是自己不愿意出来，那是因为我们为体贴自己的肉体，而拼命找借口抵挡祂罢了！正如《日光之下一首新歌》她篇和他篇里面的男女主角一样，那些道理都知道，但是却暂时没有与信心调和，所以就行不出来了，把自己折腾得痛苦不堪（这也是曾经得抑郁症的我自己的真实光景）。

我们是真的凭着祂所赐予的信而信靠祂的信实，勇敢地走出自己的舒适区呢？还是那样地停滞不前，自怨自艾，直到把自己折腾净尽呢？从人的角度来说，决定权虽然在我们自己。但是从 神的角度来说，我们若真是祂拣选的，所爱的，从烂泥巴里不顾一切捞出来的渣渣，从炭火中不顾一切抢救出来的柴火，祂岂不会使我们重新被接在那真葡萄树上，使我们愿意被十字架对付，被祂管教，被祂修剪整理干净，结果子更多吗？

我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了！

我们的身体就是圣灵的殿，我们若顺服，岂不是祂的家？

阿们！

我们若真实活出祂的生命来，祂的荣耀来，我们就见证了祂在我们身上绝不背乎祂自己的拣选的信实来了！

把自己完全交给祂吧！完完全全地！

祷告：

圣洁公义的阿爸父神，爱我们的主耶稣基督，用说不出的叹息为我们一直代祷代求的圣灵保惠师，感谢赞美你，三一真神上帝！你的信实永不改变，正因为如此，我们为我们所遭遇的一切向你献上感恩，因为赏赐的也是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的（伯一21）！主啊！你是教会的建造者，除你以外，没有别的能使教会被建造，教会的一切都在你的权柄之下，因此若离了你，离了你的道，这教会的光景是何等的荒凉！若是我们自己这身为圣灵的殿里面，缺少你的话语，我们的生命的光景又是何等的干瘪！正如以利时代的会幕，当那些日子，耶和华的言语稀少，不常默示（撒上三1）。是的，主啊，当我们把一切目光专注在除你以外的人事物上的时候，怎能能得着力量，怎能得着能力，怎能有遵行你旨意的自由，怎能得着你真是的感动与生命呢？我们忙碌与自己眼前所看到，不和自己的意思的时候，就唉声叹气自怜自哀，仿佛你已经不在了一样。然而就算是在保罗殉道之前，所有人都离弃他的时候，你却还一直站在他旁边，加给他力量，使福音被他这一个设为囚徒的器皿尽都传尽了（提后四16-17），直到他见你的那一刻。而如今，我们眼中看到的是人，是事，是困境，是难处，还是只有你呢？难道我们从 神手里得福，就不能从你那里受祸吗（伯二10）？若是有你，再大的困难困境，又有什么好惧怕，可胆怯的呢？因为主已经胜了这世界，我们只管忠心，其余的交托就好的，你必亲自撕裂，打伤，拆毁，然后也必重新缠裹，医治，建造。你的新造岂不比旧造好吗？我们还在眷恋什么呢？父啊，愿你兴起，愿你管教，愿你修剪，愿你整理干净，我们若使结果子的枝子，就必结果子更多！因为这是你应许的！我们只管做工，其余交托！求你使我们不要只看人，只看环境，只看自己，那样我们只会给自己跟多退缩和体贴肉体的理由，把你赐给我们这宝贵的信弄丢了。求你使我们珍惜你不顾惜一切换来的白白赐给我们的能力，使我们勇敢地对世界，对撒旦，对自己的肉体说不！单单地顺服你的旨意！就是你每日在圣经中向我们所启示的。也是我们天天必须去遵行的来自己你的这道，你的这真实可信的话语！这都是我们必须背的十字架！这样，我们就在耶稣基督里得着了安息！愿你的旨意成就！愿你在我们身上得胜！使我们只靠你的能力，真的愿意舍己，天天背起你为我们预备十字架，跟从你！我们得以顺服你，遵行你的旨意，这已经是最大的得胜与神迹！因为你已经胜过了我们这不愿意顺服的玩梗悖逆的肉体！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！