2023年4月4日 提多书第3章 - 腓利门书 第4遍 嗎哪，靈修，禱告
【多3:15】同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠常与你们众人同在！
【门1:5】因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”）。
【门1:6】愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。
【门1:7】兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。
感动：
信心与爱心，这两样都不是罪人本该有的东西，因为罪人只会抵挡神，远离神，我们在做罪人的时候都是没有爱心也没有信心的，虽然有人会说，也有很多非基督徒很有爱心啊，做了很多无私的奉献和慈善事业啊。是的，却是是有非基督徒活得比基督徒有爱心。但是一方面就 神的角度而论，在祂眼中，在肉身之中，只有祂独生爱子基督的善才是至善，正如昨天所说的人的善，在祂前面都是污秽不堪的衣服，无论是爱还是善就算做到惊天动地的极致，也无法达到祂要的标准。而另外一方面，就人而言基督徒若不在基督里，空有一个名号，说实话，在祂眼中那比世人还糟糕，因为世人是不认识祂而抵挡祂远离祂，如果是基督徒，他必定是知道祂的，结果活得还不如不认识祂的世人，那叫做明知故犯恶仆，这样的情况属性是更恶劣的。人若是只活在自己的爱的定义中，这样的爱，真的也是破败不堪的，在 神眼中也是可弃的。
我们知道，在这末后的世代，可能很多教会和信徒都更强调爱。但是今天的信息并非只有爱。因为 神所喜悦的爱心，必定不是出于人的定义，而是出于祂自己，并且也是在基督耶稣里才能得以完全的。因为“没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱”（约壹四8）。关于爱心，正如提多书三章15节已经写得很清楚了，人若是能爱（在提多书三章15节的场景中，爱发出的对象是属 神的使徒），一定是出于对祂的信！因此这句话才说“因有信心爱我们的”。人若是没有在基督耶稣里的信心，不要说能不能爱了，连应当爱谁，都搞不清楚状况。一股脑儿地扑上去，以为是服侍 神，甚至还在发白日梦自以为是地认为自己的大发爱心可以领人信主，结果不但爱了恨 神的人，反而给自己大大招损 。旧约时代的约沙法王，就是最好的例子，这里我就不特别重复了，请大家自行查考历代志下十九章，耶和华 神派先知谴责约沙法王的信息。
因此，这来自神所赐的恩惠——爱心，实际上是神所赐的恩惠——信心，带出来的得救的标志与见证。我们若是紧紧地抓住 神所赐的信心，我们就会明白如何正确地使用信心，去爱谁，怎么爱。因为我们凭着这白白的恩惠“信心”，而在基督里，我们会明白神的旨意，我们也会“预备行各样的善事”（多三1），“预备所需用的”（多三14），随时随地预备着结果子，行神要我们所行的事情。而这 神白白赐给我们的恩惠“信心”，也就是我们得救的根据和基础。
没有了信心的根据，那我们强调的爱是空虚的，无意的，甚至是招损的，污秽的。
而没有爱心的标志，不知道自己到底该爱谁，怎么爱，那我们就应该察验我们的信心是不是出了问题，是自己想当然的自信，还是从祂而来的真实的信心。
祷告：
亲爱的阿爸父神，爱我们的主耶稣基督，保守我们为我们代祷的圣灵保惠师，谢谢你三一真神！你愿意赐下信心与爱心给我们的，为要使我们在基督耶稣里操练，多多地结果子，得享安息！谢谢你使我们在今生就得以对罪有拒绝的信心，也谢谢你是我们在今生就又对你所喜悦的事情行出来的爱心。若不出出于你的信实与慈爱，我们根本做不到！我们本相就是败坏，我们的自信与喜爱都是残缺不全，在完全圣洁公义的你面前，都是污秽不堪的衣服。谢谢你还为我们预备了避难所，山寨，高台，拯救我们在耶稣基督里，得自由释放安息，不再紧紧抱着自己破破烂烂的自信与喜爱，而是专心地寻求你要我们作为一个器皿，所当行的事情。随时随地预备好行各样的善事，结果子！父神，愿你使我们结果子更多，见证你的荣耀与信实，因为我们本就是不配的瓦器，在我们什么都做不到，惟有耶稣在我们里面，惟有你的能力才凡事都能！我们只愿你的旨意成就！完全顺服只按你的心意而行！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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