2023年3月1日 提摩太前书第3-4章 第5遍 嗎哪，靈修，禱告
【提前4:1】圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
【提前4:2】这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
【提前4:3】他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作“又叫人戒荤”），就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。
【提前4:4】凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
【提前4:5】都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。
【提前4:6】你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
【提前4:9】这话是可信的，是十分可佩服的。
【提前4:10】我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
感动：
【罗11:36】因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
我们的指望只在乎永生的 神。阿们！但撒旦却不甘心我们定睛在本于祂，倚靠祂，归于祂的这一位，因此，牠会想尽办法用掺杂着谎言的话附带在真理中，诱惑我们从真理上偏离。正如在伊甸园的时候那句对人类的最初的谎言：“你们不一定死……”，死因罪进入了世界，但 神有丰盛的怜悯与慈爱，祂也不甘心我们没有任何悔改的机会就立刻死亡了。但祂的怜悯与慈爱，并不像我们人的爱那样的匮乏和败坏，也不是使我们可以继续陷在罪中践踏恩典的借口。因为祂也是公义的，圣洁的，罪必定有后果，祂也必定追讨，只是在基督耶稣里的人，可以得救，免得死亡。但不意味着犯罪可以一点后果都没有。当我们体贴肉体，行事为人都以自己为中心的时候，我们是什么都听不进去的，只会觉得别人亏负自己，只会觉得自己才是那个受害者。正如犯罪以后的亚当推卸责任给女人，女人又推卸责任给蛇。我们都会失败，并且我们靠着肉体也必然失败，我们一旦不警醒，就会被人的道理，宗教理论，传统给带跑。日光之下无新事，正如那时候的犹太人一样，也正如今天很多自由主义的教会一样。凡事跟着人的，祂必然管教也必然拆毁，也正如当初祂许可所罗门的国度在罗波安手上分裂一样。可短暂顺服的罗波安却在最终还是没有顺服祂“这事乃出于耶和华”的话，“办事精明”（代下11:23），也有“强盛时候”（代下12:1）的罗波安在世年间时常与耶罗波安争战（代下12:15），却落得圣灵亲自评价：“罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华”这样的结果（代下12:14）。神要我们的心中给祂的地方，不是人觉得好像还不错的三七开，二八开，或者一九开的。哪怕给自己留一去体贴肉体，把九都给祂，在祂眼中也是“行恶”，“不立定心意寻求”祂。因为哪怕就算留下一给自己体贴肉体，我们这一的地方，就是破口开始的地方，就是撒旦可以用引诱人的邪灵和鬼魔的道理诱惑我们的地方，也是试探我们离弃真道的开始。这也是为什么圣灵一再地提醒我们要“警醒”，要“谨守”，要操练在基督耶稣里的敬虔。我们若凭着祂所赐下的信心，持守在基督里，恒久地操练，这就是我们在天国中的奖赏。
主既已救我们脱离了罪的工价（即死亡），甚愿我们能够勇敢地每日支取恩典，行在祂的真道里，而不是行在人的道理上，教义上，宗派上，传统上。因为岂是道理，教义，宗派，传统为我们钉了十字架吗？
神要我们向世人所展现的不是“你信主真好，你选的真对”，而是我们真实地活出了祂要的在基督耶稣里的与世人分别为圣的完全不一样的基督的生命。
他是万人的救主，更是信徒的救主。阿们！
祷告：
圣洁公义的阿爸父神谢谢你将主耶稣基督以及祂的十字架这唯一的道路，真理，生命白白赐给我们。我们若遵行，听从你的教导，我们才得以进入天国，正如主基督你自己所说的：“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去”（太7:21）父神啊，求你使我们能够每日都看清自己败坏的本相，对自己绝望，来寻求你，来依靠你。因为除你以外，在天上我又谁呢？除你以外在地上我也没有所爱慕的。你是我们唯一的福分，直到永远。阿们！父神啊，我们不能同时服侍两个主，一边说着爱你，一边又体贴自己的肉体。而我们靠着肉体，我们又做不到舍己，所以父神啊，愿你兴起环境使我们自己弃绝自己，就如约伯一样说：“我从前风闻有你，现在亲眼见你。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔”。谢谢你愿意赐我们一颗懊悔的心，正因为这懊悔，仰望你的你所赐的信心才得以愈发生长。求你因你自己的信实，因你所赐下的信心，坚固我们，使我们不要偏离你，得罪你。求你给我们警醒谨守的心！单单在基督里得着安息，这就是我们惟一的满足！就是一生一世在你的殿中，瞻仰你的荣美！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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