2022年11月23日 加拉太书3-4章 第5遍 嗎哪，靈修，禱告
【加4:1】我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，
【加4:2】乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
【加4:3】我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
【加4:4】及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
【加4:5】要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
【加4:6】你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”
【加4:7】可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着 神为后嗣。
感动：
保罗的这段关于孩童与奴仆的比方是有一段当时文化背景的，也只有了解了这个文化背景，才能够更加理解保罗的这段比方的用意思。
当时希腊和罗马有孩子的家庭，会雇佣奴仆在家中教育培养孩子。这个孩子是这个家庭未来产业的继承人，奴仆则不是，奴仆始终是奴仆，不能继承产业。但是孩童还未成人以前，孩子他就要听这位作为他启蒙老师的奴仆的话，学会家中的规矩，学会如何行事为人，为未来有足够的能力继承家业做好预备，这也是他身为未来继承者应当做的本分与职责，否则，未来他就不能管理好自己的家业。但是当孩童成年了以后，他不仅仅外在的身量有内在的成熟，都足够承受这个家的产业了，那么当他承受产业的时候，才能使产业发挥它真正的价值，他在产业其中享受产业，才能显得丰富。因此他若依旧问跑回去问奴仆他要如何行或受奴仆的管束，就与他承受产业的身份不相符，虚有其表，反让奴仆行使了使用产业的管理大权，这是愚蠢且不合意的，因为产业本就是为未来的继承者所预备的，而不是奴仆。而另一方面如果他只有承受产业的年龄，却不会使用产业，也没有享受产业丰富的智慧，那么产业在他的手上，也是糟蹋了。
律法的功用，正像这位奴仆，是“训蒙的师傅”，使人人明白了律法，都对自己彻底绝望，因为每个人都是罪人，都有过犯，靠着自己的力量，无法免罪。而祂使我们在这位训蒙的师傅面前彻底绝望，并不是要败坏我们，而是要给我们一条出路，也是唯一的一条，那就是主耶稣基督祂自己。使我们来到基督面前，寻求祂的遮盖，凭信心被祂遮盖，披戴上祂，才得以“因信称义”。律法不是叫我们在神面前得蒙喜悦，而是叫我们对自己绝望，去寻求主耶稣祂自己。
而主耶稣也怜悯我们的软弱，知道如果光是一个理论上的“因信称义”，“披戴耶稣”，只喜欢用眼睛看的人是不能够明白到底应该如何去行才是正确的。虽然人靠自己无论行什么都是败坏的，但是祂一再地用自己的话语亲自见证告诉我们靠着祂的唯一的道路就是：
【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
【路14:27】凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
【可16:16】信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
确实，人靠自己无论行什么用什么方法都是败坏。然而，当圣灵在我们身上运行，使我们凡事只讨父神喜悦，顺服主耶稣的教导，遵行圣灵的带领的时候。我们就得以在耶稣基督里被完全，不但我们的不义被遮盖，我们所做的也成为了万事互相效力叫爱神的人得益处的一环。
而当我们活在这位上帝独生爱子里面，背起祂为我们量身定做的十字架，活出祂自己的时候，我们岂不能按照祂独身儿子的心意，喊出“阿爸，父！”吗？
哈利路亚！祂真是信实的！
祷告：
圣洁公义的阿爸父神啊！我们若不知道你有多公义多圣洁，我们就不知道你有多么地深爱着我们！谢谢你将训蒙的师傅放在我们的生命中，使我们看到自己面对罪，死亡还有地狱以及败坏的自己是有多么地绝望！也谢谢一再地告诉我们在耶稣基督里，训蒙的师傅不再是我们的束缚，乃是使我们回到你的里面得以完全，得享你赐予我们在耶稣基督里早已预备好的永恒产业的丰盛丰满。哪怕是在这个充满罪恶与黑暗的今生，这邪恶的末后的世代，我们都可以在耶稣基督里提前享用着平静安稳，归回安息的喜乐与平安！谢谢你主耶稣基督！谢谢圣灵愿意接纳我们这样不配的罪人，甚至感动我们这样的不配的人发出蒙悦纳的祷告！这又是何等的爱，实在是我们无法想象的。谢谢你让我们知道，你要的不是我们的工作，我们的付出，你要的只是我们做好女儿的本分，在十字架上一再地操练如何因着爱你，而去按照你的心意来爱人，为万民代祷代求！使我们能够预备好未来承受产业需要的灯油，在那日能够欢欢喜喜地与新郎一同欢喜快乐，享受天国美好的宴席。父神，谢谢你的话语，谢谢你的安慰，你的话语真的是我们脚前的灯，路上的光！照亮我们的前方，无论我们向左还是向右，你都在我们身后告诉有我们：“这是正路，要行在其间。”哈利路亚！谢谢圣灵与我们同在，每天都提醒带领我们，为我们代祷代求！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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