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20221112我现在是要得人的心呢,还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?

2022年11月12日 加拉太书1-2章 第1遍 嗎哪,靈修,禱告


【加1:1】作使徒的保罗(不是由于人,也不是藉着人,乃是藉着耶稣基督,与叫他从死里复活的父 神),

【加1:2】和一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的各教会。

【加1:3】愿恩惠、平安从父 神与我们的主耶稣基督归与你们。

【加1:4】基督照我们父 神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。

【加1:5】但愿荣耀归于 神,直到永永远远。阿们!

【加1:6】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的,去从别的福音。

【加1:7】那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。

【加1:8】但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。

【加1:9】我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

【加1:10】我现在是要得人的心呢,还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。

 

【加1:11】弟兄们,我告诉你们,我素来所传的福音,不是出于人的意思,

【加1:12】因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。

 

【加1:18】过了三年,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。

【加1:19】至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有看见。

【加1:20】我写给你们的不是谎话,这是我在 神面前说的。

【加1:21】以后我到了叙利亚和基利家境内。

【加1:22】那时,犹太信基督的各教会都没有见过我的面。

【加1:23】不过听说那从前逼迫我们的,现在传扬他原先所残害的真道。

【加1:24】他们就为我的缘故归荣耀给 神。

 

【加2:2】我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说,却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在或是从前徒然奔跑。

【加2:3】但与我同去的提多虽是希腊人,也没有勉强他受割礼,

【加2:4】因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。

【加2:5】我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。

【加2:6】至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干, 神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么,

【加2:7】反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。

【加2:8】(那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒。)

【加2:9】又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去,

 

【加2:11】后来矶法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。

【加2:12】从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭;及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。

【加2:13】其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。

【加2:14】但我一看见他们行得不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”

 

【加2:15】我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人,

【加2:16】既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。

【加2:17】我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是!

【加2:18】我素来所拆毁的若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。

【加2:19】我因律法,就向律法死了,叫我可以向 神活着。

【加2:20】我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。

【加2:21】我不废掉 神的恩,义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。

 

感动:

今天开始新约部分的读经灵修进入到加拉太书。而对于熟悉加拉太书的人应该都明白这卷书主要是在说“因信称义”以及“在基督里的自由”。由于加拉太教会在假使徒进入散播了”另一个福音“以后,就很快地开始偏离了真正的福音,他们的偏离方向,并不是去拜假神偶像这种明显的可以看得出来的问题。而是重新回到律法注意中,认为仅仅靠着主耶稣去得救是不够的,还要谨守律法,而他们所谨守的律法很大程度也是人的遗传和传统,多数都是”谨守日子,月份,节期,年份“(加拉太书4:8-10),还有割礼不割礼与洁净不洁净(加拉太书2章),愣是要把外邦人以及犹太信徒也整回到犹太教的规规条条里。

然而,一个人得救,并不是因为他谨守律法,而是因为主耶稣基督的拣选与遮盖。我们若在基督里紧紧地抓住祂白白赐给我们的这份信心(的礼物),就必在基督耶稣里得到自由。而这自由,并不是我爱做什么就做什么,肆意放纵自己肉体的情欲,眼目的情欲,与今生的骄傲,而是“现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着”。

若基督真的在我们里面活着,我们的自我,我们的欲望,我们一切从“我”里面发出来的心思意念就不再成为我们做事决定的依据和标准。而是凡事都会先求祂的国,祂的义,祂的旨意成就,祂的心意完全。而当我们靠着祂所赐予的信,顺服圣灵的带领,真的活出主耶稣基督这样的生命的时候。我们虽然依旧还是有限(就像装东西的瓦器不能完全到可以长翅膀飞起来),但是在祂眼中,我们所做的一切有限(瓦器虽然不会飞,还容易破),都会在基督里面被完全(但是有基督耶稣在这个瓦器里,瓦器装好基督这个至宝,哪怕破碎了,在祂眼中就是宝贵的,因为破了,反而还露出了基督耶稣这个至宝来)。


今天的灵修,我截取了七段经文,其实我想把全部贴出来,因为祂的话语,每一句都是宝贵的。哪怕只是一个问安都满了来自己主耶稣基督里的能力,可以成为我们每一天的灵里的粮食。足够我们咀嚼。分成七段,可以在这七天里面逐一细细咀嚼,愿主使用造就我们每一个人的生命。


因为提到问安,就按照顺序从加拉太书1章1-10节开始本周的灵修。保罗在问安中强调“不是由于人,也不是藉着人,乃是藉着耶稣基督,与叫他从死里复活的父 神”,这并不是一句可以省略的话(再次强烈,圣经里里面括号中的话很重要,不要随便跳过),而这段括号中的话,如果有一句省略了,跳过了,或许真的就成为另一个福音了,因为保罗所传的,不是出于人,也不是受哪个人的委托。他成为外邦人的使徒,完全是主耶稣基督亲自的拣选,以及托付他这样的使命。而且,这位主耶稣基督,不仅仅只是钉在十字架的上帝哪一个普通的人,祂不但是真实历史上被钉在十字架的上的一个人,祂之后还从死里复活,且是按照父神旨意复活的。祂的复活,才给了我们永生的盼望,战胜了死亡,阴间与罪。而拣选保罗成为外邦人使徒的,就是这样的一位 神。保罗之所以要这样强调,因为他不是要显出自己有压制谁的权柄,而是告诉加拉太信徒,主耶稣基督亲自交托他所传的福音的这个真实性,并且也再次强调,真正的福音是什么。如果另一个福音,并没有传死里复活的主耶稣基督,只是节期,洁净,规条传统等等,那道成肉身的核心,他在十字架上所“成了”的父神的心意,以及祂复活所带来的跨越死亡与罪的盼望,全部都被被大大轻看了。我们若信的关注点都是在自己可以看得到的“行”上,本质还是自己,而不是信靠这一位道成肉身成就父神旨意的主。而我们若关注在自己上,那么固然无论做什么,都是得罪祂,因为我们不信祂所成就的,还是想靠自己去做点什么得到什么。甚至,敬拜,服侍,灵修,奉献,都有可能成为我们的偶像。因为本质还是不信。

这也是为什么旧约时代的犹大亡国前,耶和华神宁可舍弃自己名下的殿,自己受亏损,也不喜悦以色列民的敬拜与献祭,因为他们把 神当做可以用自己行为操纵的偶像。结果越是敬拜越是祭司,越得罪耶和华。


这样的伤痛,就如在橄榄山上为耶路撒冷哀哭的主耶稣一样。


我们若不使祂成为我们生命中唯一的主的话,若不让祂成为我们的王,凡事由祂做主,体贴父神心意的话。祂真的是最伤心的那一位。


若爱祂,就真的不应该让祂伤心与担忧!


祷告:

亲爱的阿爸天父,我们真的有限,我们时常随从自己肉体情欲行事,得罪你,让你伤心。我们不能以正确的爱爱你,回应你造我们的爱。我们若活在自我中,做什么都是得罪你,失去了你白白赐予我们的自由,也不能回应你对我们的救赎之爱。你在约旦河边向多人见证主耶稣基督:“是我的爱子,我所喜悦的。”父神啊,求你使我们甘愿舍己,背起自己的十字架,凭着你给我们的信息信靠你赐给我们的救主耶稣基督。因为在你里面没有难成的事!求你使我们因着你所赐的信心,更多地去经历你,做你要我们做的,不做你所不喜悦的,而生发出的对你的真实的爱来,得以因着信与爱,遵行你的旨意。父神啊,求你使我们不讨人的喜悦,单单讨你的喜悦,使你畅快欢欣,使主耶稣基督在我们的里面也得到满足。哈利路亚!赞美你赐给我们在基督耶稣里,有讨你喜悦的自由!奉主基督耶稣的名祈求!阿们!


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