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20221015因为依着 神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。

2022年10月15日 哥林多后书6-7章 第1遍 嗎哪,靈修,禱告


【林后7:8】我先前写信叫你们忧愁,我后来虽然懊悔,如今却不懊悔,因我知道那信叫你们忧愁,不过是暂时的。

【林后7:9】如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着 神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。

【林后7:10】因为依着 神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。

 

感动:

感谢主,今天的这段经文涉及到在昨天我们教会的神学课程(https://www.youtube.com/watch?v=PJ58LJKm21s)中最后互动环节中时候所讨论到的一个问题。昨天的神学课程的主要核心内容是人的自由意志(视频标题是《人在善与罪的二难处境里被捆绑的意志之自由》)。而在之后的讨论环节中有提到两个人,那就是彼得和犹大,他们都在主耶稣被卖的那夜,背叛了主耶稣基督,彼得是三次不认主,而犹大是用亲吻出卖了主(虽然他要是不用亲吻出卖,主也照样要走向十字架就是了,而他们之后都生出了忧愁与后悔来:彼得是跑出去痛哭(正因为祢在祭司长住所的人群中多看了我一眼,哈哈)(太26:75),而犹大跑去祭司那里退钱,还说自己卖了无辜之人的血是有罪的,然后丢下银钱吊死了(太27:5)。同样的后悔(犹大还上吊自杀了),为什么彼得和犹大之后的人生道路会这么得不同:犹大依旧被看做卖主的叛徒(徒1:15-21),还且上吊死了,可彼得却还能成为教会的先锋,初代教会的大主教,哪怕最后殉道也是坦然地去倒钉十字架,没有恐惧和忧愁呢?

本质上的区别就是这两人的后悔正是保罗所说的“依着 神的意思忧愁,就生出了没有后悔的懊悔来,以致得救”与“世俗的忧愁叫人死”的区别。关键就在是他们有没有选择回到主那里以致得救,还是自己病急乱投医,胡乱靠自己找个解决方法,哪怕以死谢罪也不愿意回到基督那里得蒙赦免遮盖与得救。

主耶稣自己亲自做见证说:我就是道路,真理,生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。

只有回到祂那里,才是唯一的得以回到父神眼中所看为正的唯一的道路上去。

也只有脱离了自己的愚昧,回转向祂,才能被祂遮盖,以至于不再忧愁和懊悔中后悔。

而像犹大那样光有后悔,内心却始终没有转向祂,依旧靠着自己,哪怕用自己的全部,也就是那不完全充满罪的残破不堪的生命,在圣洁公义的父神面前怎么可能被看为有得赎功效的代价呢?


愿我们都回转向祂。还是这几天和几位肢体讨论过的一句罗马书经文,没想到连续三四天和不同的人还包括小组聚会都一直用到,感谢圣灵带领与提醒:

【罗3:27】既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。


祷告:

爱我们的阿爸天父,为我们亲自道成肉身成就得赎代价的主耶稣基督,以及无时不刻都愿提醒我们感动我们带领我们的保惠师圣灵。感谢祢的带领,赐圣经的凭据给我们。使我们有了得赎的唯一盼望,那就是信主之法。只有在基督里,在父神的怜悯的拣选之中,我们才可能生出没有后悔的懊悔来,以致得救。感谢祢,愿意赐下各样的患难与试炼,使我们在各样的经历中看清自己不堪的本相,并且也有勇气回转向祢,生命成长,愈发有主耶稣基督的样式!哈利路亚!若不是祢的拣选与作为,我们怎能生出这样的信心与勇气呢?求祢因祢自己的拣选的信实使我们甘愿弃绝自己,背起自己的十字架天天跟从主耶稣基督。也有勇气用一生的时间为代价来走这条看似困难不易,但是实际上全满是恩典与丰盛,且是主耶稣与我们同负一轭的十字架道路。感谢祢的轭是容易的,祢的担子是轻省的,远远胜过我们自己靠自己所用的一切简陋可悲必死的方法。求祢使我们柔和谦卑像祢,学祢的样式,成就父神在我们身上的心意!奉主基督耶稣唯一的真理道路与生命的得胜的尊名祈求祷告!阿们!

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