20221015因为依着　神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。

2022年10月15日 哥林多后书6-7章 第1遍 嗎哪，靈修，禱告

【林后7:8】我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。

【林后7:9】如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着　神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。

【林后7:10】因为依着　神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。

感动：

感谢主，今天的这段经文涉及到在昨天我们教会的神学课程（https://www.youtube.com/watch?v=PJ58LJKm21s）中最后互动环节中时候所讨论到的一个问题。昨天的神学课程的主要核心内容是人的自由意志（视频标题是《人在善与罪的二难处境里被捆绑的意志之自由》）。而在之后的讨论环节中有提到两个人，那就是彼得和犹大，他们都在主耶稣被卖的那夜，背叛了主耶稣基督，彼得是三次不认主，而犹大是用亲吻出卖了主（虽然他要是不用亲吻出卖，主也照样要走向十字架就是了，而他们之后都生出了忧愁与后悔来：彼得是跑出去痛哭（正因为祢在祭司长住所的人群中多看了我一眼，哈哈）（太26:75），而犹大跑去祭司那里退钱，还说自己卖了无辜之人的血是有罪的，然后丢下银钱吊死了（太27:5）。同样的后悔（犹大还上吊自杀了），为什么彼得和犹大之后的人生道路会这么得不同：犹大依旧被看做卖主的叛徒（徒1:15-21），还且上吊死了，可彼得却还能成为教会的先锋，初代教会的大主教，哪怕最后殉道也是坦然地去倒钉十字架，没有恐惧和忧愁呢？

本质上的区别就是这两人的后悔正是保罗所说的“依着 神的意思忧愁，就生出了没有后悔的懊悔来，以致得救”与“世俗的忧愁叫人死”的区别。关键就在是他们有没有选择回到主那里以致得救，还是自己病急乱投医，胡乱靠自己找个解决方法，哪怕以死谢罪也不愿意回到基督那里得蒙赦免遮盖与得救。

主耶稣自己亲自做见证说：我就是道路，真理，生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

只有回到祂那里，才是唯一的得以回到父神眼中所看为正的唯一的道路上去。

也只有脱离了自己的愚昧，回转向祂，才能被祂遮盖，以至于不再忧愁和懊悔中后悔。

而像犹大那样光有后悔，内心却始终没有转向祂，依旧靠着自己，哪怕用自己的全部，也就是那不完全充满罪的残破不堪的生命，在圣洁公义的父神面前怎么可能被看为有得赎功效的代价呢？

愿我们都回转向祂。还是这几天和几位肢体讨论过的一句罗马书经文，没想到连续三四天和不同的人还包括小组聚会都一直用到，感谢圣灵带领与提醒：

【罗3:27】既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

祷告：

爱我们的阿爸天父，为我们亲自道成肉身成就得赎代价的主耶稣基督，以及无时不刻都愿提醒我们感动我们带领我们的保惠师圣灵。感谢祢的带领，赐圣经的凭据给我们。使我们有了得赎的唯一盼望，那就是信主之法。只有在基督里，在父神的怜悯的拣选之中，我们才可能生出没有后悔的懊悔来，以致得救。感谢祢，愿意赐下各样的患难与试炼，使我们在各样的经历中看清自己不堪的本相，并且也有勇气回转向祢，生命成长，愈发有主耶稣基督的样式！哈利路亚！若不是祢的拣选与作为，我们怎能生出这样的信心与勇气呢？求祢因祢自己的拣选的信实使我们甘愿弃绝自己，背起自己的十字架天天跟从主耶稣基督。也有勇气用一生的时间为代价来走这条看似困难不易，但是实际上全满是恩典与丰盛，且是主耶稣与我们同负一轭的十字架道路。感谢祢的轭是容易的，祢的担子是轻省的，远远胜过我们自己靠自己所用的一切简陋可悲必死的方法。求祢使我们柔和谦卑像祢，学祢的样式，成就父神在我们身上的心意！奉主基督耶稣唯一的真理道路与生命的得胜的尊名祈求祷告！阿们！