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20220726风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”

2022年7月26日 约翰福音3-4章 第二遍 嗎哪,靈修,禱告


【约3:11】我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

【约3:12】我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?


【约4:21】耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷。

【约4:22】你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。


【约4:48】耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”


感动:

以上的三段对话,是约翰福音3-4章中,耶稣对尼哥底母,撒玛利亚妇人,以及迦拿的大臣对话中的节选。不过每句话,如果是不用谦卑的心甘心接受神的话来领受的话。句句都中对话者的要害,巴不得怼回去。尼哥底母是法利赛人的德高望重的老先生,他跑来向外表看上去比自己年轻的耶稣请教,没想到耶稣却说“你却不领受我们的见证”“你们尚且不信”,怪不得犹太人祭司,长老还有很大部分的法利赛人后来恨祂甚至要求把祂钉十字架。然而,尼哥底母却没有,他不但质疑犹太公会的针对耶稣的决定的合法性(约翰福音7章50节),还和亚利马太的约瑟一起埋葬了耶稣的尸体(约翰福音19章30节)。而撒玛利亚妇人是撒玛利亚人,自以色列南北国分裂以后,撒玛利亚人和犹太人就一直都有过节,他们都觉得自己才是以色列的正统(背景:撒玛利亚人只信摩西五经)。而肉身上是犹太人的主耶稣直接就戳在这个敏感话题上,直接说“救恩是从犹太人出来的”,妇人不但不怼耶稣,反而继续与主对话,被引到信了祂,还带着好多撒玛利亚人,信了这位肉身为犹太人的主耶稣,可见也不是人靠自己能够做到的。最后是这位在迦拿寻求主耶稣医治他儿子的大臣,理论上孩子病得都快死了,还讨论什么信不信的,虽然他已是热锅上的蚂蚁,催促主“先生,求你趁着我的孩子还诶有死就下去”,然而主页没有因为这样,就不医治,祂不但没有下去,反而用一句话就治好了孩子。


祂的话语,对于祂旨意中的人,就会产生意想不到的效果。虽然按照常理,并不是很好理解,因为随从自己肉体情欲所行的罪人的思想,不可能明白。然而,圣灵就是这样的存在:“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去”。我们若是愿意俯伏在祂脚前,单单仰望祂,信靠祂。就能见证,并且亲身经历到祂的旨意的成就。


祷告:

感谢赞美拣选我们的阿爸天父,你为我们预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里也未曾想到的。我们若在你的旨意中,我们就能单单信靠你,见证你的旨意的成就。并且这真的不是我们功劳,乃是你的爱与拣选旨意的大能。主耶稣,感谢赞美你的话语能够进入我们的心里,并且不是我们靠人的理性来理解,而是真真实实地由圣灵在我们心中自由地运行所带来的结果。因此,主啊,求你使我们不要靠自己,而是愿意放下自己来寻求你的带领。使我们扎根在你的话语你的真理中,用一生的时间来走这条十字架的道路,在这条道路上操练,成为你所喜悦的器皿!奉主基督耶稣的名祷告!阿们!

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