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20220719这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

2022年7月19日 约翰福音1-2章 第二遍 嗎哪,靈修,禱告


【约1:47】耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

【约1:48】拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”

【约1:49】拿但业说:“拉比,你是 神的儿子,你是以色列的王。”

【约1:50】耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”

【约1:51】又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了, 神的使者上去下来在人子身上。”


【约2:23】当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。

【约2:24】耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人;

【约2:25】也用不着谁见证人怎样,因他知道人心里所存的。


感动:

同样是有一章经文的结尾,但是却能够看出鲜明的对比来。是拿但业必那些看到神迹就信耶稣的人强,耶稣才区别对待吗?耶稣在他面前,不一样行了一个预知的神迹吗?是因为耶稣夸他是“真以色列人”吗?他又没作什么(没有记载啊),为什么耶稣要这样称他呢?

谁是真以色列人?这个问题,依旧要回到圣经,罗马书提到过“真犹太人”(其实都是指同一类人),罗马书2章29节:

惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

这句话就应验了主耶稣基督的话。当然,在我们读约翰福音第一章的时候,是不是也有类似的经文出现呢?有的!约翰福音1章12-13节:

凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的儿女。

这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。

这两段经文都有一些共同点,首先最重要的,就是“神的拣选”,我们能够成为真犹太人(或真以色列人),不是因为我们的外在,而是因为祂自己愿意拣选谁,就拣选谁,祂自己愿意与谁立约就与谁立约。我们之所以能成为祂的儿女,成为基督徒,不是因为我们的善行,我们的优秀,我们的仪文,而是因为祂在我们还是罪人的时候就为我们死,并且拣选我们愿意接受祂称我们生命唯一的救主。这不是出于人的意志,乃是出于祂自己的心意。是从祂自己而生的!而另外一方面,我们即是被他拣选,能够与世人不同,居然会有一颗愿意亲近祂的心,那么我们就必定会活出愿意接待祂的生命来。

信不是嘴上所说的,耶和华看人不像人,人是看外貌,耶和华是看内心,而主耶稣就是神,祂知道万人,也知道人的心里所存的——毕竟连信心都是祂所赐,祂当然可以分分钟分辨出来那些信心是出于祂,哪些信心不是出于祂。举个例子,我们画画的人画了几张画,和别人的画放在一起,我们当然分分钟就可以分辨出来哪张是自己画的,完全不需要对比推敲考量。

因此,主耶稣不是区别对待了信祂的人,而是祂知道自己的拣选和自己的旨意。拿但业的信,是祂的拣选的心意,在第二章那段世界祂不愿意将自己交付那些看了祂神迹就信祂的人,也有祂的计划,祂的旨意。


祷告:

亲爱的阿爸天父,你的旨意,你的计划,是美好的,单单我们能够被你拣选成为基督徒,成为你的儿女这已经是莫大的恩典与神迹。因为我们知道我们原来是在黑暗中行的人,不认识你,抵挡你,与世人无异。可是你因着你自己的旨意,将我们分别开来,不是因我们的有多努力多优秀,这就是莫大的恩典。世界与世人的规则是:“只要你足够优秀,你才会被人喜欢被人爱,企业才争先恐后要你,异性争先恐后追你,但是你要是不优秀,哪怕你再努力,你都没有价值”,然而你却告诉我们:“我爱你,所以我拣选了你,不是因为你优秀,也不是因为你够努力,而是因为我爱你!我愿意道成肉身,在你还是罪人的时候就为你死,使你因着我的缘故,得以成为天国的子民,可以因我的缘故,在我里面得安息”哦,父啊!这是何等大的恩典!我们确实不配,但正因为我们不配,更加见证了你的公义与慈爱!并且我们若真的甘愿舍己,使主耶稣基督在我们身上彰显你的荣美,这就是你在我们身上的得胜与荣耀的见证了!感谢你!有你真好!奉主基督耶稣名祷告!阿们!

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