2022年4月19日 路加福音15-16章 第二遍 嗎哪，靈修，禱告
【路16:19-31】“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”
思考：
财主做了什么他的结局会和要饭的拉撒路如此不同？
要饭的拉撒路又做了什么，他的结局却可以躺在亚伯拉罕的怀里得安慰？
在这个耶稣亲口所讲述的故事中，为什么财主没有名字？而要饭的拉撒路名字却被记录下来？
这几个看似有些令人困惑的问题，其实主耶稣已经在他讲述这个故事的过程中给了我们答案。
财主不是因为做了什么才要被放在火焰中烧得如此痛苦，而是因为他没做什么，他才必须要接受他没做所要受的审判——面对在祂家门口乞讨的拉撒路，神将拉撒路被安排放在他家门口，他天天穿着上好的衣服，有大把的时间奢华宴乐，随时随地都可以把好的食物和水给要饭的拉撒路吃喝；也没有给他一件衣服穿，也没有来伺候浑身生疮的他，任凭狗来舔拉撒路的疮。主耶稣在马太福音25章本别山羊和绵羊比喻中对这些无动于衷的人是怎么说的呢？“我实在告诉你们：这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上木九十不作在我身上了。”“这些人要往永刑里去”……（太25：45-46节节选）
拉撒路不是因为做了什么，在人的眼里看，他正是因为没做什么，他却承受了安息。他在患难中，痛苦中，没有抱怨，只是静静地等候。没有因为自己死了，就觉得上帝对他不公平，只是在患难中仰望祂要给他的。正如耶稣基督在路加福音6章20-23节所说的平地四福一样，承认自己的心灵的贫穷，饥饿，哀哭，软弱与无助，甚至默默接受因主的缘故被人逼迫辱骂的人有福的。因为 神的国，主所应许的安息就是属于他们的。
因此我们也不得不承认，祂真的不像人看人，人看的是外貌，祂看的却是内心（撒上16:7节节选）
至于拉撒路的名字，我们也知道，主耶稣使人复活的神迹中，确实有一个名字叫做拉撒路的人，是伯大尼的姐妹马大与马利亚的兄弟。主耶稣使已经死了放在坟墓里四天的他从死里复活。这绝对是一个标志着主耶稣基督就是弥赛亚的神迹，然而面对不信的心里刚硬抵挡的人，耶稣的这个故事里面的要饭的拉撒路不仅仅只是“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”，真实的这个世界里却是“但祭司长商议连拉撒路也要杀了，因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣”。
这是多么讽刺呢？
祷告：
慈爱的阿爸天父啊！求祢帮助我们！帮助我们！求祢使我们的心，不要刚硬！求祢使我们的心能够柔软！因祢已经为我们做了换心的手术，求祢使我们不要白白浪费主耶稣基督为我们在十字架上所行的无价恩典！救祢使我们真的能够顺服祢，做祢要我们应当做的，不做那些祢不喜悦的事情！让我们即便在最小的事上也要尽本分，做一个在小事上忠心，在任何事上都忠心的人。不然我们又如何才能承受天国最最真实，且不能朽坏的，祢亲自为我们预备的这给我们自己的钱财呢？（路16：10-12节）。父啊，求祢因祢的信实，使我们能够承受！不要使祢忧伤！这样祈求祷告是奉主基督耶稣的圣名！阿们！
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