top of page

20220217

已更新:2022年2月17日

2022年2月17日 路加福音11-12章 第四遍 嗎哪,靈修,禱告



【路11:53】耶稣从那里出来,文士和法利赛人就极力地催逼他,引动他多说话,

【路11:54】私下窥听,要拿他的话柄。


【路12:1】这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣开讲,先对门徒说:“你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。


【路12:13】众人中有一个人对耶稣说:“夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。”

【路12:14】耶稣说:“你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”

【路12:15】于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”

【路12:21】凡为自己积财,在 神面前却不富足的,也是这样。”

【路12:22】耶稣又对门徒说:“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么;

【路12:23】因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。


【路12:29】你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心。

【路12:30】这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西,你们的父是知道的。

【路12:31】你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。

【路12:32】你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。

【路12:33】你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。

【路12:34】因为你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。”


感动:

主耶稣在路加福音第12章分享的信息,还是应该结合着11章的信息一起读,这样会明白到底发生了什么事,主耶稣为什么要说某些话。11章主路加花了不少的篇幅在记叙主耶稣的对“说他是靠鬼王赶鬼”以及“要他再显一个神迹”的两类人的回应。之后就进入了主耶稣在法利赛人加吃饭的时候,对法利赛人和文士的责备。因为祂的责备是出于真理的责备,因此对抵挡真理之人的结果就是11章52-54节的结果,也就是里面有一大波文士和法利赛人极力地催逼祂要套祂的话,想要祂说出什么口误来抓祂的把柄(可想而知是不成功的,比较主耶稣连撒旦套话都以圣经之真理抵挡而没有中圈套)。我相信在这些法利赛人和文士中并不是全部人都抵挡耶稣,也有可能里面有人听了祂的话开始反思的,但是抵挡真理是罪人最符合常理的举动,若不是出于上帝拣选,扫罗也不会蒙恩变成保罗,尼哥底母也不会成为跟随基督的门徒。因此我也相信这里面也有少数人是更加开始反思自己开始要仔细听主耶稣的教导的。而在跟随的人和试探的人越聚集越多都有几万人的时候(路12:1)。主耶没有放过这个为人预备“有耳就应当听”的机会,路加甚至给了12章整章的篇幅记载祂的教导。而在祂教导的时候,又忽然间冒出了一个人要耶稣帮他分家产。这是一个很自私的请求,主耶稣的教导被打断了。但是祂却许可这样的事情发生,虽然只有一句责备“你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”,但是祂依旧带着怜悯的心,从这个不符合情理的自私的请求里,反而引伸出了背十字架的教训。祂是回应了那个人的要求,但是却是以 神的方式(所以啊!祷告祂都听的,不管是多么糟糕的祷告),并且祂还指出这个人要分家业的本质问题就是“贪心”。而15-20节包括无知财主的比喻,是在说面对财富,人不要贪心,并且心态要摆正,富足若是为了自己的满足(本质物质的富足也满足不了我们),在 神面前就毫无价值——这是对富人的提醒,不要自私,应当知足;22-34节,又是对穷人对物质富足的提醒,那就是不要忧虑,全然信靠!面对财富,无外乎我们的烦恼就是这两种,而主已经给了我们如何面对它们的答案。

祷告:

爱我们的天父,感谢祢赐给我们每一天日用的饮食,使我们每一天都有衣有食,没有羞辱祢的名。也感谢赞美祢没有让我们家道丰富,恐怕我们饱足不认祢,把原本就是祢赐给我们的一切的恩典当做我们自己挣来的,把荣耀归给了自己。父啊,是的!这就是我们作为罪人的本相,富足的时候,吝啬不愿意分享,反而越发爱满足自己,还要偷窃祢的荣耀;贫穷的时候,又喜欢担忧不爱信靠祢。可是感谢主,无论是旧约还是新约,祢都教导了我们,应当如何紧紧抓住祢的道得胜,做父神所喜悦的事情。因为在 祢面前的满足不在乎家道丰富,也不在乎我们有多敬虔多属灵,而在乎我们是否舍己,天天背起十字架跟从主,是否愿意与主同死,愿意主在我们里面活着。唯独有主的荣美,在祢面前才是有满足,喜乐,丰盛的生命与荣耀!哈利路亚!耶稣就是这样的主!奉主基督耶稣的圣名!阿们!


13 次查看0 則留言

最新文章

查看全部

20240202 求三年零六个月不下雨的信心

【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。 【雅5:18】他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。 我知道,很多人喜欢雅各书五章13-18节关于祷告功效的信息。讲真,我曾经也是如此,极其喜欢这些信息:又是请长老按手,病必被医治,罪必得赦免;又是义人祷告大有功效;还有人巴不得自己的祷告的能力像以利亚一样,祷告了天就下雨,地就生出土产来,求 神给自己有

教养孩童,使他走当行的道——《箴言》中关于管教的相关信息整理

大纲目录: 管教的目的 目的 管教的必要性 使儿女心存智慧 教养的实质 管教的操练 操练 懂得怎样用「杖」 父母当注意自己的见证 管教的注意事项 管教的时机 说话合宜(教养的关键在于管住口舌) 管教的分寸 教导儿女怎样选择朋友(生最重要的三大智慧其中之一:不交坏朋友。箴一10;四14 ) 避免选择错误的朋友 选择朋友的三大标准 ***管教的目的*** 1. 目的 【箴十九16】「谨守诫命的,保全生

《箴言》第二十六章 小记

顺序读经地址:箴言第26章逐节注解、祷读 今天,我们很人以“爱人如己”的名义,干着“害己如害人”的蠢(勾)事(当)。所以,我们行每一件事之前都要背起试验的十字架。这是圣灵藉着老使徒约翰向我们传达的命令: 【约壹4:1】亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的,从此你们可以认出 

Comments


bottom of page