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2022年2月11日 路加福音9-10章 第五遍 嗎哪，靈修，禱告

【路10:7】你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。

感动：

在路加福音9章1-6节，主耶稣差遣十二门徒出去做工的时候，主耶稣在吃喝供给上并没有说太多。但是到了路加福音第10章差遣七十人出去做工的时候，主耶稣特别在吃喝供给上说，住在那家，就吃喝他们所供给的。当然不同点不仅仅只有这一点，大家可以自行阅读对比，会发些这样的对比是非常有价值的。那么现在，回到主题，明明不同点不止这一点，我却偏偏被这句话吸引了，那时候因为，这七十人他们要去哪一家住，真的不是他们自己说的算， 神很肯能为他们预备住到外邦人家里也难说，如果是住在外邦人的家，就很有可能会遇到食物洁净不洁净的问题了。可是主耶稣却说，住哪一家，就吃喝那一家供应的，并且不要从这家搬到那家。相较于第九章十二门徒的差派，主对门徒们信心的要求更高了，而第九章和第十章这两次差派中间夹了什么内容？什么内容最重要？那就是主耶稣在9章23节所说的：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”。而这句话是在挑战门徒理性神迹的五饼二鱼之后，而之后与10章以前所记载的是事情，分别是：1. 治好被污鬼附身的孩子，2. 天国谁为大，3. 不抵挡就是帮助，4.撒玛利亚人不接待主，还有5. 跟从耶稣的准备（以上全是小标题，虽然不是原文圣经有的文字，但是至少让我们大致清晰了一下内容），而在这些记载中第一个赶鬼的记载就是强调要付代价的舍己的祷告，2.3.4这几个内容，都颠覆了人以自己为出发点的价值观（或者说分辨善恶观），也就是我们要舍开自己的固有思维，依旧是舍己的话题，而5就更不用说了，主耶稣直接看透那三个跟从他的人心思意念中对“己”的问题。因此第二次的差派，更是让跟随祂的人学会更多的的舍己，背起十字架，抛弃自己原有的固有思维，并且还要加上对 神亲自供应的信心。

也就是说，哪怕那事物是真的曾经是祭偶像之物，若是这家人是 神所预备悔改向天国的人，不管他们是不是外邦人，门徒也可以凭着信心去接受这家人供应的食物，而不是嫌弃，就到别家去了。

对于我们现代作为非犹太出身的基督徒来说，可能觉得不就是吃不吃这些食物并不是什么大问题（就比如我们买猪肉吃，我们不知道杀猪的这家人有没有拜灶王爷这种概念），但是对于几乎是犹太出身的门徒来说，这真的是一个很大的挑战。在使徒行传10章，彼得在削皮匠家里见异象的时候，彼得说：“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过。”这一点就可以看出，门徒们是多么在乎谨守谨守的诫命。因此要完全顺服主耶稣在路加福音10章7节这里的要求，对他们来说，是真的需要用舍己和信心来面对这样的情况的。

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢赞美祢并没有因为我们人的软弱，有限和难以顺服而撇弃我们。我知道在这七十人中很有可能那个卖祢的犹大也在里面。然而祢在这七十人欢欢喜喜回来向祢汇报的时候，圣灵依旧感动祢使祢欢乐，向父神发出了美好的祷告。祢愿意与罪人同工，甚至祢知道每一个人的结局，但是祢依旧不放过任何一个可以提供给我们回转的机会，并且我们顺服听从祢的话去行的时候，祢就欢喜！主耶稣啊！祢是何等奇妙的主！甚愿我们真的不要体贴肉体，只体贴祢的心意，使祢欢喜，使祢畅快。然而我们也要向祢承认我们的软弱，我们信心也时常溜走了，担心这个，担忧那个，哪怕是在服侍的时候，我们也会像马大那样忙乱，失去了安息在你里面的心。求祢怜悯我们，帮助我们，以祢自己的信实坚固我们。使我们在当尽的本分上不得罪祢！并且学会如何安息，单单领受你给我们的供应，成为我们生命的粮！也使我们远离一切会使祢忧伤的诱惑与凶恶。感谢赞美祢愿意听我们不配的祷告！祢已经得胜了！哈利路亚！奉主基督耶稣得胜的尊名！阿们！