20211103

2021年11月3日 马可福音13-14章 第三遍 嗎哪，靈修，禱告

【可13:13】并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”

【可13:23】你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”

【可13:33】你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。

【可13:34】这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。

【可13:35】所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，

【可13:36】恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。

【可13:37】我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”

【可14:34】对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候警醒。”

【可14:37】耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？

【可14:38】总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

感动：

主耶稣在13章坐在圣城耶路撒冷东边的山上，祂的心情如此地复杂，可是在门徒不知道即将发生的事情，还在想要了解未来什么时候会发生圣殿被毁，末日将来的这种事情的时候，主耶稣却说了一大堆的话，以至于马可福音13章几乎整章都在说末日的预兆。主耶稣并非要我们去好奇末日到底是什么样的，但是祂体恤门徒作为人的肉体的软弱。祂说了这么长的篇幅，并不是未来满足门徒或者我们的对末日的好奇心。而是提到了好几个词：“忍耐”，“谨慎”和“警醒”。甚至“警醒”这个词一再地被提到。为的是要提醒祂的门徒（也包括我们），不要以人肤浅的眼光来看待预兆，而是要时时刻刻地警醒，祷告，积极地转向主，时刻地活在祂的里面。

如果按照我们人字面上的肤浅地去理解，自主耶稣的时代开始，一直到现在2000多年里，发生了多少的战争，饥荒，逼迫。远的在中国每次改朝换代都要四一大波人，近的上世纪法西斯集中营屠杀犹太人都是一波一波的，一个集中营存活下来的没有几个人，如果我们只是看预兆，我估计每几十年就不太平，战争瘟疫地震灾害，我们人类没少自我折腾，也没少因着我们罪恶的积攒得到相应的报应。但是主耶稣之所以说那么多预兆，不是说着让人像吃瓜群众一样去惊叹末日的预兆又多可怕，而是要有一颗谨守真理的心，时时地去警醒！使我们时常地做好准备，勤勉地装备好自己，做好自己当尽的本分。可是我们呢？是否在今天，此时此刻，还在想着明天我要怎赚钱，啥时候去买房子，买车子，股票基金是不是跌了，要抛还是要买，孩子的那个兴趣班怎么样怎么样了？若是明天主就来，我们所思所想的这些，根本一点价值都没有！

其实何止我们如此不警醒呢？门徒更是面对这主这样大篇幅地教导了以后，在下一章（也就是一两天后）的客西马尼园里，都睡着了，主耶稣三次劝勉门徒与祂警醒祷告，可是门徒们都做不到，及至到了大祭司的院里，正因为彼得之前没有警醒祷告，三次不认主。

明明曾经说得好好的：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”

这才是我们最真实的本相！也只有在十字架面前，才能使我们知道我们是如此地不堪。

祷告：

亲爱的天父，你是如此圣洁荣耀，又有权柄！万物都伏在你的权柄之下！可是唯独你带着满满地爱所造的我们被罪败坏后却如此地不顺服，不喜欢警醒，体贴自己肉体。哪怕是明明白白地听了主耶稣亲口的教导。主明明地说了要我们警醒，可是在短短的一段时间之内，我们就会像彼得那样因着不警醒而赖在自己肉体的软弱之中，一再地得罪你！父啊，我们向你承认我们的过犯，我们甚至在主日当天，又去教堂敬拜你，心里却想着赚钱的事情，又或者嘴里感谢赞美你，心里面又嫌弃讨厌你要我们彼此相爱的放在我们身边的肢体，甚至时常对丈夫妻子孩子父母发怒，生气。父啊，因着主耶稣的缘故，怜悯我们，涂抹我们的过犯，使我们能够对罪敏感。就是那些你要我们做的事情，求你使我们主动地去做！那些你不要我们做的事情，求你使我们甘心乐意地放下不去做！因为主耶稣已经胜过了世界，我们若真的与主一同钉十字架，我们就也必与主一同得胜，总讨你的喜悦！父啊，求你给我们一颗警醒的心，使我们弃绝自己那不堪的本相，时时都预备好，以至于在我们不知道的时候，主来了，我们也有一颗无愧地心在你面前，说：“那美好的仗我已经打过了．当跑的路我已经跑尽了．所信的道我已经守住了． 从此以后、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的．不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。”。主啊！愿你快来！奉主基督耶稣的名祈求！阿们！