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20211103

2021年11月3日 马可福音13-14章 第三遍 嗎哪,靈修,禱告

【可13:13】并且你们要为我的名被众人恨恶,惟有忍耐到底的,必然得救。”


【可13:23】你们要谨慎。看哪,凡事我都预先告诉你们了。”


【可13:33】你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。

【可13:34】这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工,又吩咐看门的警醒。

【可13:35】所以你们要警醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨,

【可13:36】恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。

【可13:37】我对你们所说的话,也是对众人说:要警醒!”


【可14:34】对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候警醒。”

【可14:37】耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说:“西门,你睡觉吗?不能警醒片时吗?

【可14:38】总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”


感动:

主耶稣在13章坐在圣城耶路撒冷东边的山上,祂的心情如此地复杂,可是在门徒不知道即将发生的事情,还在想要了解未来什么时候会发生圣殿被毁,末日将来的这种事情的时候,主耶稣却说了一大堆的话,以至于马可福音13章几乎整章都在说末日的预兆。主耶稣并非要我们去好奇末日到底是什么样的,但是祂体恤门徒作为人的肉体的软弱。祂说了这么长的篇幅,并不是未来满足门徒或者我们的对末日的好奇心。而是提到了好几个词:“忍耐”,“谨慎”和“警醒”。甚至“警醒”这个词一再地被提到。为的是要提醒祂的门徒(也包括我们),不要以人肤浅的眼光来看待预兆,而是要时时刻刻地警醒,祷告,积极地转向主,时刻地活在祂的里面。

如果按照我们人字面上的肤浅地去理解,自主耶稣的时代开始,一直到现在2000多年里,发生了多少的战争,饥荒,逼迫。远的在中国每次改朝换代都要四一大波人,近的上世纪法西斯集中营屠杀犹太人都是一波一波的,一个集中营存活下来的没有几个人,如果我们只是看预兆,我估计每几十年就不太平,战争瘟疫地震灾害,我们人类没少自我折腾,也没少因着我们罪恶的积攒得到相应的报应。但是主耶稣之所以说那么多预兆,不是说着让人像吃瓜群众一样去惊叹末日的预兆又多可怕,而是要有一颗谨守真理的心,时时地去警醒!使我们时常地做好准备,勤勉地装备好自己,做好自己当尽的本分。可是我们呢?是否在今天,此时此刻,还在想着明天我要怎赚钱,啥时候去买房子,买车子,股票基金是不是跌了,要抛还是要买,孩子的那个兴趣班怎么样怎么样了?若是明天主就来,我们所思所想的这些,根本一点价值都没有!

其实何止我们如此不警醒呢?门徒更是面对这主这样大篇幅地教导了以后,在下一章(也就是一两天后)的客西马尼园里,都睡着了,主耶稣三次劝勉门徒与祂警醒祷告,可是门徒们都做不到,及至到了大祭司的院里,正因为彼得之前没有警醒祷告,三次不认主。


明明曾经说得好好的:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”


这才是我们最真实的本相!也只有在十字架面前,才能使我们知道我们是如此地不堪。


祷告:

亲爱的天父,你是如此圣洁荣耀,又有权柄!万物都伏在你的权柄之下!可是唯独你带着满满地爱所造的我们被罪败坏后却如此地不顺服,不喜欢警醒,体贴自己肉体。哪怕是明明白白地听了主耶稣亲口的教导。主明明地说了要我们警醒,可是在短短的一段时间之内,我们就会像彼得那样因着不警醒而赖在自己肉体的软弱之中,一再地得罪你!父啊,我们向你承认我们的过犯,我们甚至在主日当天,又去教堂敬拜你,心里却想着赚钱的事情,又或者嘴里感谢赞美你,心里面又嫌弃讨厌你要我们彼此相爱的放在我们身边的肢体,甚至时常对丈夫妻子孩子父母发怒,生气。父啊,因着主耶稣的缘故,怜悯我们,涂抹我们的过犯,使我们能够对罪敏感。就是那些你要我们做的事情,求你使我们主动地去做!那些你不要我们做的事情,求你使我们甘心乐意地放下不去做!因为主耶稣已经胜过了世界,我们若真的与主一同钉十字架,我们就也必与主一同得胜,总讨你的喜悦!父啊,求你给我们一颗警醒的心,使我们弃绝自己那不堪的本相,时时都预备好,以至于在我们不知道的时候,主来了,我们也有一颗无愧地心在你面前,说:“那美好的仗我已经打过了.当跑的路我已经跑尽了.所信的道我已经守住了. 从此以后、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的.不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。”。主啊!愿你快来!奉主基督耶稣的名祈求!阿们!


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