20210803

2021年8月3日 使徒行傳15-16章 第二遍 嗎哪，禱告，靈修

【徒15:10】現在為什麼試探　神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？

【徒15:11】我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。 ”

【徒16:3】保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。

【徒16:37】保羅卻說：“我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！”

【林前9:19】我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。

【林前9:20】向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人；

【林前9:21】向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人。其實我在　神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。

【林前9:22】向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何總要救些人。

【林前9:23】凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。

感動：

雖然在《使徒行傳》第15章全章幾乎都在記述保羅與巴拿巴為堅持基督耶穌的真道前往耶路撒冷教會，這真道就是“我們的得救乃是因主耶穌的恩”，而不是靠著肉體上的割禮，那麼為什麼保羅在16章帶提摩太去同工的時候，讓父親是希臘人的提摩太也要接受割禮呢？其實這裡並沒有前後矛盾，如果我們還記得哥林多簽署9章19-23節的內容話，我們就知道，提摩太接受割禮，不是為了得救，因為他從小就是個基督徒，如果知道他的背景的人應該知道至少算個當時少有的第三代基督徒了（他外婆羅以應該是第一代）。但是他要行割禮，是為了福音的緣故，正如保羅所說的，“向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人；”。而他為了福音的緣故，向羅馬人，他就可以在聖靈給他智慧的時候向他們做羅馬人（16章37節），因為他這麼說並不是為了討回公道，不然他之前在22節挨打和23-24節被抓前就可以對那些說自己是羅馬人而免受皮肉和牢房之苦了。他在這個時候才說自己是羅馬人，為的是避免未來在腓立比傳福音的信徒會遭遇他類似的經歷，也保護當地的信徒不再受當地官長的逼迫。而他若提前說了，獄卒和他全家也不會信主。所以，非常感謝主，保羅在哥林多簽署9章23節的這段經文，也是安慰鼓勵了現在的我們，願我們也能夠為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。而在這樣的萬事相互效力的事情面前，自己的受苦和被逼迫又有何妨呢？十字架的道路本來就是不可避免地有逼迫，有被恨有被討厭，但這些才能顯出上帝能力之大，慈愛之廣，他的公義完全也從來沒有落空過，而這不和世界常理的平安才是真正的神蹟！

禱告：

親愛的主耶穌，哈利路亞，因你說“為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的”，主啊，我們若為真理受逼迫，被別人誤解，被世界所恨，我們真的應當向你獻上感恩，因為你應許我們在天上的賞賜是大的。並且你早早地已經說過，我們不屬於世界，正如你不屬於這個世界一樣。主啊，既然你揀選我們，既然你給我們一顆不要做懶惰的惡僕，懶惰的童女的心，那麼你給我們的這十字架的道路就不可避免。我們求你給我們足夠的信心去面前並且勇敢地去走這十字架的道路。求你使我們不靠著我們自己肉體的決心，而是真的能謙卑柔和效法你，來負你的軛，就是為了福音的緣故，願意順服聖靈的帶領，就像保羅這樣，像什麼人就做什麼樣的人，為的總是要救人。我們若靠著肉體和血氣，我們真的做不到，我們只會以恨還恨，主啊，求你幫助！因為我們已經被你得著，我們在你裡面已經得到完全的祝福與安息，既是如此，我們若有從你而來的信心，我們就可以有足夠地謙卑去向不同的人做不同的人。雖然就肉體而言或在世人眼中，我們像個傻瓜，但是感謝讚美你，我們若自己都因你的緣故，全然翻轉，這就是你在我們身上活著的見證。主啊！我們不求人的眼光和人的讚許，也不單單求只得你的祝福，因為你的祝福我們已經得著，你的平安與保守已經時時與我們同在了。我們更求你能夠在我們身上得著滿足！使我們能真的體會到基督與教會這樣新郎與新婦的那樣彼此的滿足的美好關係！主啊！願你的旨意成就在我們的身上如同行在天上！奉主基督耶穌的聖名！阿們！