top of page

20230523耶稣要用自己的血叫百姓成圣

已更新:2023年5月26日

2023年5月23日 希伯来书第13-雅各书1章 第4遍 嗎哪,靈修,禱告


【来13:7】从前引导你们、传 神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。

【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远,是一样的。

【来13:9】你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是靠饮食;那在饮食上专心的,从来没有得着益处。

【来13:10】我们有一祭坛,上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。

【来13:11】原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭,牲畜的身子被烧在营外。

【来13:12】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。

【来13:13】这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。

【来13:14】我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。

【来13:15】我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给 神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是 神所喜悦的。

【来13:17】你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与你们无益了。


【雅1:2】我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;

【雅1:3】因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。

【雅1:4】但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。

【雅1:5】你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。

【雅1:6】只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

【雅1:7】这样的人不要想从主那里得什么。

【雅1:8】心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。


【雅1:19】我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,

【雅1:20】因为人的怒气并不成就 神的义。

【雅1:21】所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。

感动:

希伯来书第十三章7-17节,是关于圣徒超越逆境的具体操作的第三个劝勉——在教会中的生活“靠恩得坚固”(来十三9),来解释希伯来书十二章15节的“要谨慎,恐怕有人失了 神的恩”。这一段落也是一个交错平行的对称结构,由“效法从前教会领袖的信心”(7节)引入,这个与17节“顺服依从如今教会的带领人”对称呼应;然后是“物质的平安祭,不当靠饮食”(9节)与本章15-16节的“属灵的平安祭,应当颂赞,不可忘记行善与捐输”对称呼应;最后进入本段落的核心,10-14节的“新约的祭坛与祭物”——主耶稣基督与祂钉十字架(在城外被钉,我们也当就了祂去,忍受他所受的凌辱)。这就是圣徒超越逆境的核心思想,因为如何离了主耶稣及和十字架,我们无法知道什么是和神喜悦的真正的彼此相爱(参考昨天马云邀请豪宅住宿的例子);我们更加无法“效法”初期教会领袖的来自神的真实信心,因为我们连来自肉体的自以为信与真实从神而来的信实诚实,我们都傻傻分不清。而如果我们不在十字架的道路上,我们只会体贴自己的肉体,也不可能有正确的颂赞,真实的行善与捐输,也更不可能在基督里顺从教会的带领人。我们若不顺服圣灵,“留心看他们为人的结局”是否真实地结出了圣灵的果子,我们只有可能被肉眼可以看到的假教师带着带着被“被那诸般怪异的教训勾引了去”,却还以为我们自己在认真地执行“依从那些引导你们的”。因为离开了基督与祂的十字架,我们真的连自己的肉体都无法超越,更不要说困境,患难,以及面对十字架的对付了。就是一点困难和难处,我们都可以分分钟被打趴了。这就是软弱的人肉体的本相!


然而主是信实的也是怜悯的,祂“知道我们的本体,思念我们不过是尘土”(诗一百零三14),“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜悯敬畏祂的人”(诗一百零三13)。这也是为什么主耶稣基督与祂的十字架,成为了圣徒超越逆境的劝勉的核心!这是祂自己用自己的生命和血作为祭物换来的!因此,我们可以知道祂的信实,可以放胆地去信靠祂!祂自己都付上了代价并且胜了,我们就没有理由害怕自己付上代价反而会被祂亏负!因着信,我们在祂的应许中只有祝福!除非我们不信祂,背离祂才会招致咒诅,即“他们断不可进入我的安息”*(来四5)。


所以,我们才要“在百般试炼中,都要以为大喜乐”,因为这正是在十字架道路上的明证,也是神要管教我们使我们生发出有资格承受永恒产业的儿子(主耶稣基督)的生命的明证。我们就了祂去是理所应当的,不是几个特别的人的特例,而是凡要承受应许的,都要经历!因为这样的经历可以使我们因着主而完全!而另一方面,我们也当在这十字架的道路上,付上我们自己该背起十字架的责任,那就是“脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道”,因为这也是要背时十字架的正常规格中的一部分,这也不是特别特殊的几个人的特例!因为这是主的血使我们已经成圣的明证!


在真实,诚实,公义,没有转动的影儿,永不改变的永生 神那里,没有可能有人可以有“今生做财主,来世拉撒路”的捷径!十字架对每一个信靠祂的人都是必须经历的,否则就是在质疑祂的,以祂为说谎的,以祂为不公不义的。


祷告:

慈爱的阿爸父神啊!感谢赞美你将十字架的道路,这天路的历程赐给我们!使我们得以坦然无惧地奔走天路。虽然这条路又崎岖又坎坷,又窄小,还有主耶稣基督这唯一的窄门,但是凡是专心走这条路的,就是你定意要拣选的人!因为若不是你要成就你的旨意在我们身上,翻转我们的心,谁愿意走呢?我们这破败不堪如尘土一般软弱的肉体,只会想着自己的好处自己的益处,并且还讨厌十字架讨厌被你对付。父神啊!你是信实公义的!因此我们相信你给我们的一切都是为我们得着真实的益处,而不是这世界上短暂的事物,好处与荣耀。为的并不是荣耀我们,而是荣耀你自己,见证你的信实公义慈爱与丰盛的怜悯!谢谢你!求你彻底拆毁我们内心的骄傲!使我们全然顺服与你!行你要我们行的事,做我们当做的,拒绝那些来自肉体的私欲与诱惑。讨你的喜悦!奉主基督耶稣的名祈求祷告!阿们!


最新文章

查看全部
20260125 创世记第十五章到十六章——亚伯拉罕之圣约(2)

在进入到亚伯拉罕之约第二篇文字之前,先要回顾一下在创世记中关于亚伯拉罕之约的整体结构,具体内容可阅读 20260118 创世记第十二至十四章——亚伯拉罕之圣约(1) 这上以篇文字。里面的结构我也贴在此处,一边方便阅读: 按照整体的顺序来说,亚伯拉罕之约(切记,这是圣约)是可以分成三个部分的: 耶和华第一次向亚伯拉罕应许:创十二1-7,呼召——应许亚伯拉罕成为大国与得福(1-3节)以及赐地与之后裔(

 
 
 
20260118 创世记第十二至十四章——亚伯拉罕之圣约(1)

在创世记中,从起初创造一直到雅各进入埃及(今天我顺序研读写笔记分享已经到创世记第四十七章了),这里面的时间之漫长甚至可能比以色列第一代君王扫罗王到犹大南国最后一位君王( 西底家,注意,其实按照家谱来说,约西亚后面的基本都不被数算,而约西亚之后三个王都是恶王,但神在耶稣基督家谱中记录了耶哥尼亚,也就是约雅斤 )的国度历史还要漫长。然而就是在这极其漫长的时间里,创世记却密集地记录了三大圣约的立定——亚

 
 
 
20260116 小果园系列——基督徒作公众号(墙内自媒体)发布的最基本原则

【路16:10】 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义 。 【路19:15】他既得国回来,就吩咐叫那领银子的仆人来,要知道他们作生意赚了多少。 【路19:16】头一个上来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。’ 【路19:17】主人说:‘好,良善的仆人, 你既在最小的事上有忠心 ,可以有权柄管十座城。’ 【路19:18】第二个来,说:‘主啊,你的一锭银子已经赚了五

 
 
 

留言


©2021 by shellyguo7. Proudly created with Wix.com

bottom of page