2023年5月15日 希伯来书第11-12章 第3遍 嗎哪，靈修，禱告
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。
【来11:3】我们因着信，就知道诸世界是藉 神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
【来11:4】亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
【来11:5】以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
【来11:6】人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
感动：
非常感恩感动，今天早上灵修的时候读到一篇主内弟兄的分享，说到关于神所赐的恩赐，其中有一句话是说：恩赐是无法模仿的，而且若是要强行使用圣灵没赐给我们的恩赐，只会制造麻烦与混乱。真的是非常地阿们！这句话使我想到了今天新约顺序读经中的希伯来书十一章6节这句话：
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
其实对于恩赐，我们若不背起十字架跟从主，在圣灵的带领下寻求祂的旨意，我们模仿不能（即不能模仿 神赐给别人的恩赐）。原因很简单，就是因为不背起十字架跟从主顺服圣灵的人，他们心中没有信，那他又如何得神的喜悦呢？就算能力，爱心，勤劳与忍耐再多，行为再好，但是他们不信，即“没有信心与所听的道调和”（来四2），他们无论模仿恩赐做什么，都不能得 神的喜悦。这道也“与他们无益”。但是我们若是因着信，完全相信祂的话语的能力，背起十字架跟从主，顺服遵行父神旨意，那么我们也不需要模仿 神给别人的恩赐。因为我们已经因着信得见神的面，明白祂的旨意与心意在我们身上为何；也明白那些是祂赐给我们的恩赐；也能够正确地使用出来。因为这恩赐也是祂预备赏赐祂所拣选的人，为要使他们得以互为肢体，在基督里同归于一，建造教会。这都是祂应许中的一部分。
然后关于恩赐与这段经文，就先分享到这里，我们回到上面的经文去。上面所摘的经文，我到第6节就打住了，因为今天的重点是在这里。但是却没有按照希伯来书第十一章的交错平行的文学结构来划分经文。其实是停在了信心的七个例子中的前三个例子（在交错平行结果核心经文希伯来书十一章13-16之前，总共是有七个例子）：神的创造，亚伯的献祭，以及以诺被提。关于以诺被提，这个之前已经提到了，所以我们可以先从最初的两节经文开始。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
【来11:2】古人在这信上得了美好的证据。
这两节说信心的特征，即“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”，这句话的原文直译的意思是：信就是所盼望之事的实底（或本体，实现，确信），未见之事的明证（或确实的证明）。也就是说，古人（即在十一章中所提及的所有的有名字没名字的古人的例子），这些人都对于同一个盼望的事情（神所经营，所建造的更美的家乡，不能震动的国），有非常坚定的确信。他们对这件（还没有实现）的事情非常有把握！实际上就是说他们相信神所应许的必然实现。这些得神喜悦在更美的家乡、神的国有份的古人也对还没看见的事情（就比如希伯来书十一章13节所提及的：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的”）都充满了信心。这些这众多的见证人中，就比如圣经中最早成书年代最久远的约伯记中的约伯，甚至仰望在亚伯拉罕甚至更早的时代，就已经仰望且盼望一位中保（即天上圣所的大祭司耶稣基督），得以在他与神之间做听讼人（约伯记九33，十六19）。但是他们对于这些还未能看见的（比如看不见的 自有永有的 神，祂若不亲自启示，显示自己，没人能看见。又比如天上的更美的家乡，还有主耶稣基督），但是他们却得来这样的明证，主耶稣也为他们做见证：
【约8:56】你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。
只有有了这两点特征（来十一1），我们才能察验得出自己是否是真的有信心，还是说想要找一个看得见摸得着，不需要盼望的心灵鸡汤给自己打鸡血，给自己做虚假平安的安慰。
然后回到那三个例子上，以诺已经说过了，这里就不提了，其实在这七个例子中，最奇妙的应该是第一个例子，因为这个例子与其他例子不同，其他例子都有一个明确的人物作为例子中的主角，可是第一个例子中却没有明确的人物，而是以“我们因着信”来劝勉提醒所有的这一卷的读者，我们都是在这信上有份的！我们若相信天地是神所创造的，我们就应当明明地拒绝无神论和非创造论的那套理论，而是老老实实地回到圣经，承认《创世记》中 神的创造的真实。这就是确确实实的信心！也是我们能够活出“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”的明证。而第二个例子，亚伯，其实我要为这位圣徒感恩！若不是因为他无辜受害，我可能不能够老老实实地回归圣经中。因为在我人生低谷的时候，我不知道为什么 神使我想到亚伯，我在那时候十分困惑到痛苦的程度。我不明白这么一位讨 神喜悦的人， 神竟然许可他成为了人类历史上第一个谋杀案中的受害者，并且谋害他的人（即他的哥哥该隐）竟然 神还许可他暂时活命甚至还有后代（虽然最后全在大洪水中接受审判，一个也不留），在当时的信仰的道路上我竟过不了这个坎，直到我老老实实地回到圣经，顺服圣灵，老老实实顺序读经，查考串珠，祷告，灵修。祂才因着这位圣徒所遭遇的向我说话，见证祂的信实！原来神并非不公平，因为该隐极其后裔都死了，但这位被人谋杀的圣徒亚伯，神却使他胜过了死亡，直到如今都藉着圣灵所启示的经文向我们见证，他依旧在神那里向我们说话，证明这信心的真实！因 神是活人的神！也是有复活能力的 神！成他因着信，得到神的面前，得着了神向我们众圣徒所应许的，死而复活，并且永生！一个人若不相信神的应许，就和否定在创世记所启示的神的创造一样，本质就是不信！
祷告：
哈利路亚！赞美爱我们的三一真神！如此安慰，又如此坚固的信息，使我们得以明白，什么才是真实的信心！什么才得你的喜悦！什么又是可以使我们坦然无惧地来到你的施恩宝座前，得着你已经为我们预备的怜悯，恩惠和随时的帮助！你是信实的！若是不然，我们靠着我们那莫名其妙毫无根据的自信，真的就绝望了，因为人靠着自己只会被你厌弃。就像旧约时代的不信你的保罗，爱自己胜于听从你。父啊，我们确实在很多事情上不顺服。但是你却愿意因主耶稣基督所成就的，收纳我们为儿子，不惜一切代价地管教我们，使我们里面的老亚当越发衰微，主耶稣基督，这末后的亚当的生命却越发兴旺！谢谢你的应许和所成就的！愿你彻底拆毁我们的老我，使我们愿意放下一切来背起十字架的跟从你，不仅仅是世界的东西，也包括经验，知识，能力，恩赐这些若不出于你，并且不按照你的心意去遵行使用，都会对我们的生命无益。所以，愿你的旨意行在我们的身上如同行在天上！愿主耶稣基督真实地成为我们生命唯一的掌权者！奉主基督耶稣的名祈求祷告！阿们！
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